全台灣的道務，已到達顛峰狀態，因緣已經成熟，有佛緣的已經大部份接續了，餘下來要篩的、要撿的，盡心就可以了，能渡多少算多少，只是隨緣，不是因為內心希望有收獲才去做，否則將落人束縛。總之，一切心誠就好。
內心的過錯要趕快刪減乾淨，這是當前重大的事，大收圓的時機要到了。幫助眾生是給予他人一個助緣，而在同時，不要忘記給自己一個機會，緣生緣滅，緣聚緣散，收成得人人圓滿。
今天大道所傳導的，是要大家能夠自修自正，然而，用什麼方法讓大家能夠悟呢？從來，道都是只有放下才能獲得的，徒兒們放下了什麼呢？不都是撿石頭往自己的包裹裏放嗎？趕快放下自己想要的束西，待為師教導你們：利用各種方法，無為無心，無心的去做，無為地行出來，要「生其心而無所住」。
要渡化眾生，要成全後學，憑什麼心呢？是仁慈心或功德相呢？是為著將來成佛或回天堂才做嗎？若是如此則大大的錯了。天堂並不是追求而來的，當我們求的時候就失去了，所謂明來暗失，懂嗎？
世間凡人追求名利，修道人追求解脫，都是有求有失的，因為有求，內心已有對待，產生了分別，而這個分別心就是生死輪迴的種子啊！
天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下是否能夠轉念，若時時刻刻都為眾生著想，時時刻刻都捨己為眾，渾然忘我，則天堂即現。
為師的心願，就是要宇宙的每一處部建立成天堂，讓它處處皆成淨土，人人內心能夠平靜，自然人間塵土就化為淨土了。
徒兒們都是已發芽的種子，要成長、要茁壯。有云：「道好修，理難明。」事實上是：「理好明，道好修。」只要奉獻，當下轉念則煩惱即菩提了。末法時期要自正自悟，在這當中，與眾生永不離開，責任擔待到眾生渡盡時，則無愿不能了。人人各有因
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(266)
每個人的一生皆由一連串因緣際會組合而成，今生遇到任何事、任何人皆是由累世因緣造成的，所謂「今世劇本前世寫」，故今生遭遇的任何事何必怨天尤人，又何必得意忘形，皆乃是自作自受。
前世若種好因善因，今生必得好果善報，處處逢遇貴人搭幫助力；前世若勤於布施了愿，今生必富貴福享；前世若好參佛法經書，今生必智慧高超，反之若前世皆無種善因佛緣，今生必得其孽果。然今爾等皆能得求亙古不輕傳之天道，亦有佛緣入班參研、聆聽道義真理，豈是無種善根佛緣之人呢？
只在於多與寡而已，所以有貧富貴賤順逆之差別，然而今能明理參加班，就要明瞭因果的可怕與重要性，在日常生活之中，每一言一行一舉一動皆要謹慎小心，就如阿難尊者與迦葉尊者的故事。他們去化緣的故事。
(註：有一天阿難尊者與迦葉尊者一起去化緣，阿難尊者先去向一位小女孩討水喝，小女孩一看到阿難尊者，馬上露出厭惡的表情，並向他吐了一口口水，給他說，去，這裡沒有東西可以給你；阿難尊者就空手回去，接下來迦葉尊者也去向這位小女孩討水喝，小女孩一看到迦葉尊者，馬上露出愉悅的表情，並且好禮的招待。
同樣的動作兩個人所遭遇的對待卻大大的不同，於是他們就回去請教世尊為何會有如此大的差別呢？世尊則說：阿難於過去世，走在路上看到一隻死掉的老鼠，即生了厭惡之心，吐一口口水在他身上，並且說：要死就死在旁邊，何必死在路中間，阻擋去路呢？然同樣迦葉亦看到這隻死掉的老鼠，心起了慈悲之念，不但沒有露出厭惡的表情反而將它好好的埋葬起來，今世這個小女孩就是那一世那一隻老鼠轉世的，故而有了此等的對待。)
在一個不經意的小動作，即演變在未來所遭遇對待的狀況中，累世的因已種下，皆成為事實而不可改，所以莫再執著於累世所種之因，當從當下好好思考，如何讓自己種善因，這才是重點。
故今生所遇到不順心如意之事，何必太計較埋怨，當化埋怨為感恩，感恩上天藉由此來了消累世的罪業與苦厄，感恩自己今日尚能平安坐於此，感恩自己尚有道可修，感恩自己四肢仍健全能行善積功德，耐下心氣來修補自己累世修不足之處，將這些逆境、挫折與不順當作是修煉自我的磨刀，苦盡自甘來，柳暗花明又一村，如此賢士懂嗎？
累世的苦根既已種下，今生必得此果，若能耐下心氣將它化解，並不斷種下善根福根樂根，自能使一生快樂，苦盡而法喜。
生命的脆弱是經不起災難的催殘，一場天災足以奪走多少人的寶貴生命，摧毀多少的幸福家園，拆散多少的美滿家庭，常常會聽到有人怨嘆，每天都過著一成不變的生活，也沒有做什麼事，就糊里糊塗一天過一天，甚至不覺得浪費時間，但對於沒有明日瀕臨死亡的人來說，每一分一秒都是彌足的珍貴；
常常會聽到有人怨嘆，人生苦短，何必太認真，抱持著玩樂主義遊戲人間，提倡及時行樂，隨意馬虎過生活，但是看看現今社會有那麼多的不幸與災難，如果發生在你或你周遭朋友至親身上，你還能如此瀟灑任意的拋擲歲月、虛度光陰嗎？
未來之事深不可測，每個人累世因果業力所積欠的不知有多少，下一刻如何無人知曉，就好比海嘯一剎那奪走多少人的寶貴生命，你還會任意虛度光陰嗎？你還會認為明日再來行善積功德還來得及嗎？每個人都知曉今生的命運是如何皆是累世所造成的，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」
故不要再把不幸、災難與苦厄留到未來再來承擔。智者見而知之，不落於世俗充滿怨天尤人的情緒裡，亦不浪費寶貴的生命，懂得及時行功以積功德，了斷因果業力，這才是根本之道。
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(286)
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(367)
活佛師尊慈訓
遇事如何當機立斷？是求神問卜嗎？還是問問自己內心真佛性呢？（要問自己的佛性）很好！徒兒們！相信自己有智慧嗎？（有）智慧從何來？（辦事情的時候，就在磨練我們的智慧，遇到困難去克服，就會產生智慧）徒兒害怕遇到事情嗎？（不害怕，我們要勇敢面對）真的嗎？（真的）勇敢面對，就不害怕。
修行路，同修扶持，給予引導正向理念，給予希望面對眼前。徒兒只要向前看，勇敢邁出每一步。行道路上，永遠相信為師帶著我徒兒；徒兒向前排開萬難，身後有為師，為徒點燈照亮明路。每段路靠自己去走，若要為師推著走、拉著走，為師亦是不後悔。徒兒啊！為師更是希望徒兒能夠緊緊跟隨師左右，行師志，抱師心，渡化有緣。為師的心願，徒兒是否明白？
2019/10/27歲次己亥09/29
金邊．崇慧佛院
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(107)
南屏道濟慈訓
徒兒們！人人用心，持一顆心感化眾生。你們可知道，當徒兒發愿的那一刻，天地感應，萬仙助道。可否知道眾生在苦海飄飄茫茫，眾生沒有依靠，沒有一盞光明的燈，沒有一點溫暖，苦海裡飄過來、飄過去，浮浮沉沉數萬秋。
業力啊！找啊找，找到了，說什麼也不放過，說什麼也不可商量。眾生在千魔萬考中，好不容易，老母慈光，賜給佛緣這一點，只有這一點點佛緣，求道了；求道了，藉著引保師帶你來了佛堂，就是憑著這一點佛緣，千生萬世只靠這一次求了道，九玄七祖皆開心落下淚。
2020/08/16歲次庚子06/27
高雄．崇德佛院
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,051)
徒兒們! 咱們立了”壇主”的愿立~甚至設立了佛堂，一直走到現今，想想當初立壇主愿~和設佛堂的那顆初發之心，跟現在的心態，是不是差了十萬八千里？
當初的赤誠之心，如今是否依舊抱持？還是走走停停、進進退退？
壇主的職責乃是要渡化眾生、傳承道脈、延續道程，並非只是你抱持當初那顆心，我想開佛堂就好，要知道當初那顆是無為的心，你要像花一般散發香氣，綻放你的光彩，綻放你的熱力、活力、心力。
壇主立愿和設壇的初發心與現今不同的原因為何？
對壇主的認知不真，對老天的恩澤不想，
對前賢的苦心不體，對後輩的提攜不做，
對聖業的責任不擔，對凡俗的雜業不放。
壇主是否真真確確的細想，自個兒的職責在哪？你有替老天渡到任何的九六原子嗎？有先自渡之後才渡他人嗎？還是只有修自個？只修自個的人跨不出修道的步伐，所以對壇主的職責認知不清。
但是徒兒要有一顆勇敢的心、願意去為老天承擔的心，自然就會生出智慧，讓你排出萬難，一一解除你的疑惑。
你 體悟深是眾生的福氣，體悟淺，眾生可就慘了。身為一艘法船掌舵的舵主，若你的意識、意念、知識、道理、理念正確，影響的層面可是一大片，徒兒們不可不謹 慎，更何況身為一壇之主，皆是道中的棟樑、精英，道之中堅份子，對老天的恩澤可有感念？要細想自我的職責、時間規劃，對承上啟下的心態，否有轉換正確？當 事情來臨時，心境是否提升，轉為正念、歡喜接受？
道場上的紛紛擾擾，就是要你們提升，怕不怕考驗啊？有了考驗表示老天要你這個人才，驗其是否真心修道，若沒有這些考驗、歷練、磨練，如何來造就你？
老天的恩澤、前賢的苦心、後輩的提攜，這都是壇主必須要體會與學習的
徒兒啊！為師看你們，為師不捨，因為有的是愚誠、有的是真誠、有的是至誠，每一個誠念，都感動為師！
當火候、歷練、經驗足夠時，你所承擔的大責任，才能夠孕育後面的大聖業，這勇敢的心念，對道的堅決心，從今天起~要再拿出來，對道的浩然正氣、信愿要堅定不移 (發心修辦、信道不移、盡心盡力、為道奉獻、行功立德、始終如一、愿了返鄉、永證品蓮)。
所以壇主的愿，咱們要二六時中告訴自己，是否心繫眾生？是否想到眾生？
自 認自己知道的多，道行久、道齡久，因此老前賢更要時時懷抱一顆謙虛之心。不管哪一位眾生，不管貧、富、有才能、無才能，總有一項可以替老天辦事的能力，切 莫小看任何一個人。每個人都有智慧，更要發揮你們的勇氣，只要有心渡人來研究學習道理，眾生自然就會轉念跟隨你，眾生聽你們講道理，不是聽一聽而已，而是 看你們對道的那股信念。
給新道親第一個印象就是你們的態度，當你對道有信心，講出來的道理才能鏗鏘有力，那是因為你對道堅信不移。
一顆起伏的心，就像海浪一般起起伏伏，載浮載沉；相由心生，你的心都無法抓住了，還想站在法王座上抓住所有眾生的心，那是不可能的事。所以壇主講師精神的提升、精神的訓練是必要的，當你耐得住磨、受得了苦，為師告訴你，你就是道場上好的人才、真正的人才。
若 沒有自省的工夫，就會自己考自己，而不是自己渡自己，要渡化他人得先渡自己，靜渡己，動才能渡人。眾生的心反反覆覆，若你的心不靜，就會隨眾生的心起起伏 伏，隨順人心也起了喜、怒、哀、樂、怨、恨、憎，有智慧之人能守住自個的心，也明白眾生反覆無常的人心，自然能夠不為所動，心如止水。能心如止水之人，必 能夠體天意、明時局。
咱們講師常講要佈施、行功、了愿，講得容易，但可有付諸行動去實行？可有以身作則，讓眾生學習與效法？為師希望講師們都能夠更提升，明理之後再發個愿，真正渡眾生，而不是耍耍嘴皮子，說說道理就好。
時間的歷練，是讓咱們能夠更團結，而不是讓咱們更分解，要團結凝聚一氣，為老天的聖業打拼，真正為老天辦事，公心一片，絕無私己。
徒兒們的心要勇敢往前衝，要無所保留，更要盡心盡力，道場對你們的要求、約束，是為了讓你們能更增長智慧、免於造罪。
徒兒們凡業忙，為師知道，但為師問問，「重聖輕凡」這條大愿誰沒有立？要重聖輕凡合乎中庸，拿捏恰當合宜，難不難？難啊！咱們問心無愧就不難，在這過程中必定會受到許多的折磨，這才難，難在要突破它。講師膽子就是要大，要突破它、勇敢面對它。
看看左右兩邊的點傳師，他們一路走來，膽子大不大？(大)大啊！他們歷練了多少風雨，徒兒們勢必也要歷練，只要你是真修之人，必定要走過這一段，有了這段，體悟會更深，講的道理更能契入人心；否則，沒有體悟之人，所講之道理只是皮毛、照本宣科。
講師重體悟，而且要覺悟，更要有一顆堅如磐石之修道心，如果沒有堅如磐石之心，智慧不會生、道心不會誠、命脈不會承、聖業不會成。
如何才能改變命運？唯有修道、辦道、行功、建功、立德才能改變命運。
徒 兒們是相由心生，還是心隨境轉？壇主講師舌燦蓮花，道理皆懂，但有幾人真正把道理落實在生活裡？一個懂得付出不求回報之人，只為他人著想，這就是「無 為」；若一味的想著自己、想著家人，這自私的想法，只會把自己囚困起來，只要這顆心不變，對道的堅心不退，為師會幫你們，好嗎？
把聖業當成自己的家業來修辦，能夠承繼這樣的聖業，不容易！大家有緣碰到白陽三曹普渡這個殊勝因緣，徒兒們別進進退退，這進退當中，你們錯過了多少機會？希望徒兒們好好把握時機來修道。
你們都是棟樑人才，要開荒播種，在開荒的路途上，必須經歷種種挫折，有時孤單，有時熱鬧一場，這顆心該如何自處？要懂得轉念跟調適，並且明確的告訴自己，不管前景如何，這顆心永遠不退。
你們都知道這許多磨練是要造就自己，可是當考驗來臨時，誰在面對？為師陪你們面對，只要你們這顆心不退，跟著為師來承擔三曹的重任，為師一定牽你們的手，一定在身邊陪著你們，好否？
祝福徒兒們在聖業上有所成長，智慧更提升、心性更提升，智慧水的滋潤與湧現，就要靠你們是否真正以「靜」的心去體悟。
世間是變動、動盪的，你們的心千萬別動，好好修道。時機會變，全靠修道人的心，只要大家凝聚這顆心，好好跟隨、好好共修辦，咱們要無為而做啊！
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(201)
◎修行人千萬不能把戒律當束縛，若當束縛，就不能率性而為。
徒啊，如果帶著人去投在假祖師的門下，這比開齋的罪還要重！為師講句實在的話，一個開齋的人，如果他能夠回來再辦道的話，到他百年成道的時候，諸天仙佛還願意保他的身；要是還往假祖師那邊跑，絕對是天榜除名！
◎所以，為師要你們從這一刻開始，就要很謹慎、很小心自己的言行、心念，這不是為師無情，有些事為師對你有情也沒用，這不是為師的意思啊！為師只能跟你們 講嚴重一點，你不要以為沒有人知道，若你們違背天意，等到那麼一天你真的動彈不得的時候，看你怎麼辦？你的毛病脾氣都還可以原諒，因為都還是人嘛！可是， 如果你觸犯了天律，不顧先前苦心付出的這些精神、財力的話，那誰也沒有辦法ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(132)
1.為什麼會有冤欠，就是因為不平。所謂冤欠就是怨恨。
2.一個人的外貌是靠你前世修來的啊 !你今世多禮拜，來世必長得莊嚴;你今天不禮佛，不獻 花，你別求你來世要長得好看。
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(181)
活佛老師的話-愛徒啊！
要懂得珍惜！
你眼前所擁有的一切
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(150)
活佛師尊慈語【修道能改變命運】
ゆう玄 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(223)
