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活佛老師慈悲:求道不是迷信,是找到回家的路
 

求道不是迷信,不是叫你們拿香跟著拜,卻不知道自己在拜什麼。你們要知道,拜的是你的命啊!「人一叩」是「命」啊!所以,你們求的是一個心安理得,你們拜的是希望跟有德性者一樣的行為,所以你們才會去尊敬祂、膜拜祂,希望能夠依祂的行為腳步去做。

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求道,是天榜掛號,至少要修三世才有機會(一世等於30年,亦即至少90年,接近100年),
法會,是佛盤註冊,至少要修五世才有機會(一世等於30年,至少要150年)
如此殊勝之因緣,不是幾小時、幾分錢、幾個叩拜禮節,就能成就的上上等善緣!

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媽祖慈語 : 為什麼要求道?

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南海古佛慈訓
◎ 人生本自有道,而不知,自有道?
而不知,道是何物?
而不知,如何現道?
而不知悟道?故要求道。

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濟公活佛恩師慈悲:
 
達摩西來傳法至今共有三佛應運,祂們所傳的就是「性理心法」。
末後一著的明師是應運一大事因緣而來,自古至今,只此一著,
所傳的是自性三寶,所點的是「當機」而觸機。
當求道人平心靜氣,眼看佛燈,點⋯⋯傳師唸到「余今指你一條路」時,
剎那間,沒有時空距離,萬念俱息,於此『一念不起之際』,是當機,已傳了法;
而當點傳師幫你點下去時,已著相了,這叫觸意,懂嗎?整個過程是「權設的法門」,
三寶亦是權設的法,你明白自己的無生,當你自覺後,法要捨掉,本來實相無相。
你們求道時的申請詞中,點傳師有唸:「末後大事明白,同報 情」,
知道什麼是「末後大事」嗎?是你的生死大事。
明白你自己了嗎?四大分散後那是誰?明白了嗎?末法時期,『自明本心,自收自圓』。
有生死,即有對待,『只有本體是獨一無二的』,你們若能迴光返照,自在菩薩即在當前。
收回外放的心,去除執染,一絲不掛,當下即回到老 家面見娘親。人老了,會顛倒痴呆,
這是因為不明不白;心不明即暗,執迷妄想,有干擾,所以離道顛倒,這便是末後要明白的大事啊!
如果連自己的本來面目都不覺,如何能導人?
你們的點傳師在點道時唸:「當前即是真陽關,真水真火已俱全。」為什麼叫「當前」?
你們點香是不是叫大家跪在那裡平心靜氣,『他平心靜氣時候就是一念不起、萬緣俱滅的時候』,
所以你們的「點」就像釋迦牟尼佛當時拈花示眾一樣,那不是心法那是什麼?
還有別的心法比這個更神、更妙的?沒有!
要了悟這一點。而且你們「點」之後畫一個圈,無極中一點,你想想,
「點」是不是能成為一個「面」,能貫穿十方縱橫?
那不是等於面能包羅萬象?那個就是你的本心、本性。
心念是千變萬化的,它可以讓你成佛,也可以讓你成魔,入地獄、入四生六道,
可見心念多可怕!所以六祖才說「無念」,這個無念不是你把萬念都絕掉,
而是不執、不著、不染,那才叫無念,懂嗎?
千叮嚀萬交代,還是要你們去行、去悟,不論外在或內在的道場,『若不抓著根,就容易墜落盲從』。
還有,無極是理,太極就是你的心;無就是虛,虛靈是真空。
而理呢?就是因為它真空生妙有,所以我們有靈性,中庸才說「天命之謂性」,
這個性、這個天命,不是只有你們點傳師身擔的天命,每一個人都有他自己的天命,
那是你們的本性;但是你們把本性埋沒了,就像一面古鏡灰塵很多,
所以才人心用事,落入了太極皇極,有對待、有相、有形、有罪惡。
 

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 活佛師尊慈語
你們來求道時,是不是感到莫名其妙?你們曉不曉得這『莫名』是『其妙』的無窮啊!莫名其妙來到佛堂,如此莫名,卻不知其妙!要知道,你們是有根基、有善緣,時機到了,就牽你來到佛堂,求得大道,你說是不是莫名其妙?
人世間一草一木皆有禪意,皆莫名其妙啊!老天大開方便法門,有緣的就會進來,這個門原來是開著,要將它開啟,你們才能夠進來,如果老天不大開普渡,就無法上岸,老師我不給你指點,你就永遠無法明心見性,要明性,得清清楚楚、明明白白,可不能再迷迷糊糊了!
雖然道已經公開了,可是仍然人多口雜,眾口爍金。沒有來此之前,你們對於道理還是一片茫然,是真?是假?是正?還是邪?唯心知之。你自己曉得,別人說的不一定都是真的,所以要你智慧開通,自己來看一看,到底是邪是偏?該不該走這條路?
世上的人都犯一個通病,人家對你愈好,你就愈害怕。就像東西愈便宜,你卻愈懷疑這個東西是不是有瑕疵?對你說西瓜甜,你還說老王賣瓜,自賣自誇。你不入佛門,怎會知道佛門奧妙玄理究竟在哪裡!你不信,就會失去眼前的一切。懂得珍惜的人,才能過最踏實的生活。
今天能修道非常的不容易,六萬年來僅這一次,以前道傳天子,現在連百姓都能求道,這道的殊聖,要好好的珍惜,千萬不要得來容易,失去卻很快。
記住,你們每個人自從求道那刻起,都有一顆小蓮子,真修的人,這顆小蓮子就漸漸發芽、開花,如果你不修,小蓮子永遠是那麼小。
 

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何仙姑慈語: 為什麼要求道
 一,智慧能量在玄關

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濟公活佛慈語:
徒兒們要脫離生死輪迴,一定要求道、修道,自古以來的聖佛,都是有得道、修道才能成為聖佛,因此,哪有現代人不用求道、修道,就能成為聖佛的?
你們知道至聖先師孔子嗎?孔子的才學飽滿、智慧高超,也要問禮於老子,得道以後才成為聖佛。釋迦牟尼佛的德性,非常的盛大,修行境界非常的高超,也是要得到燃燈古佛的授記,才成為佛,而徒兒你們,有像至聖先師孔子一樣,有高超的智慧嗎?你們有像釋迦牟尼佛一樣,有盛大、高深的德性、慈悲和智慧嗎?(沒有)那就要來求道、修道!

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【一貫大道至尊至貴!!---】
大陸的奇人異士,算起來是不少的,也有一些修行者。點傳師這次碰上的修行者,是一位練氣功的人士,而且對許多的經典都滾瓜爛熟,甚至自己修行的程度,已經可以預先知曉數天後將要發生的事。
這回,點傳師要啟程赴大陸辦道了,想當然爾,這位準求道人,已經知曉點傳師會到他那個地區去,於是與家人說,什麼時候什麼人會來,一定要通知他。

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渡人求道,是我們的使命,
 

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月慧菩薩慈訓
◎ 修子除了廣種福田,結正善緣,以求入「正門」外,還需以理智判別進退,萬不可盲目迷跟,或為人情、名利、權勢所制,故凡「正門」必是:
(1)有清靜莊嚴之道場與禮節規儀。
 
(2)必有修為良好,德高望重,不爭名利,慈悲為懷傳佈正法真理之主持人。
 
(3)其活動必合國法、人情、事理,且樂行公益慈善。
 
(4)其思想必符合古今中外聖賢之心法,絕無惑人、騙人,或與人爭高下、比真假、論是非,製造混亂等迷信的作為。
 
(5)其組織必井然有序,條理分明,人事、經濟、宣化、教育、慈善等各有合理、合法、合情之制度。

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活佛師尊慈悲:
開起妙智慧,開發潛在能量。讓身心得以安頓。求道讓人六神有主,能專心、專注,開發本自具足無限的潛能,記憶力、理解力增加,學習成效自然改善,再加上真心修辦,行功立德,持之以恆,一定可以扭轉乾坤,改變命運。

求道就是開光,頭上有光,福慧無量,能躲劫避難。怎麼樣才可以躲過劫數呢?
「劫數來時,佛會救人,魔也會來害人;魔會發出念波,佛也會發出念波。所以唯有真修實煉的人,才可以躲劫避難,真修實煉的人,到時候會跟佛感應,自然往那裡跑就得救,沒有修行的人,心思很亂,就跟魔的念波走了,就往魔那裡去,就遭劫了。」
求過道的人,一代明師濟公活佛借著點傳師的手,開起了自性中的生命之源、智慧之光。所以,每個人都有明明上帝的佛光,每個求道人都已經開啟通往天國的門戶,只是我們肉眼凡胎看不出來罷了;但是仙佛神聖,以及無形的一切,都一目了然,清楚明白。
求道能使自己名字天榜掛號、地府抽丁,找到回理天之路。
濟公活佛慈悲:
三寶即是天地的全部能量,即是源頭。
今天修道 要明白你的源頭在哪裡?無論你遇到任何的險阻,這股力量都是領著你走向光明。

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