上善若水

釋義
十年一覺,徒從花火走來虛榮的戀淡了嗎?
漫步在名利堆砌的繁華世間,誰人不嚮往物慾享受,為了追求富貴榮華,不惜造下因
果,轉眼光陰消逝無蹤,

釋義
十年一覺,徒從荒旱走來心靈的渴解了嗎?
回想人生旅程的種種,省悟過去修辦歲月,因為對道的體認不足,雖然身在行、志在辦,犧牲付出卻有所求,永遠在計算「投資報酬率」與「績效」。不知不覺心靈像長久不雨如旱災般日漸枯朽,無法生發智慧,困在內心交戰的苦難中。為辦事而辦事,只辦而不修,遇事不參悟,行功求果的渴求變成生命中的盲點,令身心疲憊交瘁。徒兒啊!想想一 路走來至今,是否有所覺悟?
解析
荒旱是飢荒炎熱,形容修辦的辛苦與正能量不足了。十年行腳,修辦渡化,第一種感受,好像唐玄奘走過八百里沙漠,荒旱酷熱、飢渴交煎。千辛萬苦取經回,領悟的是:生命的荒旱,需要法雨澆灌:心靈的飢渴,需要真理道糧。那 麼唯有充實學養,提升修養。道學不足,就是荒旱;修養不夠,心靈飢渴。
菩薩十愿行,解渴須先布施波羅蜜歡喜行
布施有財施、法施、無畏施三種,隨順十方。
解渴須先布施,因為布施就是把自己之所有,不求回報、無條件的施捨予人,讓他人因此離苦得樂。所以無論是財施、 法施、無畏施,只要是以無為心,不求結果與回報地助人,當下就是渡化自己的開始。遇事時就是煉心的時機,是否能渡得了自己的「貪」?當擁有一切時,是否願意布施給困苦無助的人 ,好渡化自己那個已經得到卻放不下的「慳」?不知道貪慳是病,還認為自己所做都是正確的,那麼更應該在布施中觀照自心,才能渡化自己的「迷」。所以菩薩愿行法把布施列在第一條,就是專門修持自心的慳貪迷惑。
十地〜初地的菩薩歡喜地
不再有執著恐怖、顛倒、夢想。不憂慮生活,不懼怕死亡,不怨人毀謗。助人為本,以布施為樂,能代天宣化,渡化眾生,以身證道,相應了光明的自性,皆大歡喜,所以叫歡喜地。

人間一覺:菩薩一愿
徒從荒旱走來心靈的渴解了嗎？
人間二覺:菩薩二愿
徒從花火走來虛榮戀淡了嗎？
人間三覺:菩薩三愿
徒從瓦礫走來聖賢的志圓了嗎？
人間四覺:菩薩四愿
徒從冰雪走來孤傲的性化了嗎？
人間五覺:菩薩五愿
徒從眇風走來觀望的心定了嗎？
人間六覺:菩薩六愿
徒從迷霧中走來生命的知覺了嗎？
人間七覺:菩薩七愿
徒從險淵走來生命的知覺了嗎？
人間八覺:菩薩八愿
徒從泥濘走來煩惱的念斷了嗎？
人間九覺:菩薩九愿
徒從無常走來護道的義散了嗎？
人間十覺:菩薩十愿
徒從十年來難解的結解開了嗎？ 
 
◎徒兒啊！走過十年的足跡，是否記得自己的愿立，就因為每一步都不容易，才知道修行好，才淬鍊出忠義承擔的志節，顯彰道的寶貴，徒兒說是不是？
◎菩薩修行「十地」般羅蜜，菩薩愿行首要「十行」重迴向，今年是徒兒們菩薩愿行，再改變的好時機。
◎開春吉利，為師先送來好預兆，看徒兒們繼往開來，先將十年一覺好好參悟，再對照十行與十地。………… 
 
◎在新的一年期許徒兒
走出封閉的自己    迎向達觀的命運
放下人我的埋怨    懷抱佛仙的宏愿
淡化事務的成見    看重道務的急件
拋棄舊時的隔閡    要有新式的格局
因為我的徒兒個個都是乘愿而來共辦這場
千萬不可趁怨而去以淚收場
所以我的徒兒個個都要修持自己圓融十方
絕對不會修理他人獨霸一方
從今天起   眼觀四方   善舉發揚
耳聽八方   道風讚賞
處世如菩薩悲天憫人  必在包容付出之後豁然開朗
感恩是本分   處事如濟公   遊戲人間
沒有計較何須評比   當知權力其實是愿行
 
◎今年起   為師要徒兒們用讚美寫日記
讚美原人    讚美恩人 
讚美親人    讚美仇人
找出他的好處   看出他的善良  一天讚每一個人
一年之後就有三百六十五個貴人
十年之後有多人?
只要持之以恆   絕對只會更多  定然不會減少喔
有這麼多貴人  徒兒成為什麼啦!就成為財神啦!
有這麼多貴人  能不富有嗎?
廣結善緣即是如此   明白嗎? 
 
◎今天起為師還要徒兒們用「肯定」作天梯
肯定用心    肯定用意
肯定付出    肯定作為
觀察言行    感受生命  一天肯定一件事
一年之後就有多少個肯定?
對!就有三百六十五個永恆不退縮的理由
十年之後這個家吹習著源源不絕的道風文化
眾生都希望藉由此天梯離苦得樂
到時候徒兒成為什麼啦!
成就在哪?就成就什麼  對徒來說是一種改變
改變從前負面的   有限的模式
晉級成為上傳雲端的無限大容量
就像現代化產品一樣的道理
萬物萬象皆是由道所生   徒兒不要迷戀形相
要參究形相與道的關係
其中示現了怎樣的道理
自己改變了   周遭自然隨著升級  這才是智慧型
所以接下來的每一天都很重要
健康第一   財富第二
趁著今時新春節氣正旺
為師送來保健康的元寶:水餃一枚
外皮麵粉是「純粹不二」  內餡五色菜是「五常住」
用剛柔並濟的「中庸之道」包起來
同修共同來完成   手要動  嘴巴也要說人好話
不帶諂媚   要帶禪味  不說奉承  要展赤誠
………………………………………………………
※當下歸零始重生
 
附記:活佛恩師慈悲在「十年一覺」中的「人間十覺」裡的每一覺，恩師慈悲叮嚀囑咐都給予我們徒兒們，一一的解答，想要追尋研究真理的有緣佛子，因基於版權以及良心道德請多多見諒，請自行找自己想要的答案。
 
活佛恩師慈訓:當下歸零始重生
十年來的每一步真是不容易
我的徒兒長大了
我的徒兒也老矣 
 
給徒兒的話:覺後餘生
◎常言道:人生苦海，如何能夠在這茫茫人海中，去體認個人的生命真諦?體悟了還不夠，縱然你的命運讓你了解得一清二楚，你若不能行功立德，「不轉因果牽纏」，也是枉然。知道嗎？
◎今天入了我門，學道是「學得聖賢仙真菩薩的心法」、「性理真傳」要知道「立命」還要「了命」，是不是?
◎在這茫茫人海中雖說是苦海，能給自己一個期許，能超凡入聖，能夠脫俗，那才是真正的極品。是茫茫人海中的極品。
◎徒兒們當懷有聖賢之志，不要隨波逐流。雖然現在年輕啊!十年、二十年後你才想修辦，那機緣未必就足夠，是不是？所以說『把握當下的每一刻』，『把握覺悟後的餘生』，老實修行才能成就。
◎生命雖短，但還有一天的生命，就有一天的光明，就得好好去把握，即使現在生命只剩十分鐘，你去成全了一個人，那才是功德無量。『一個轉念就是一個奇蹟，奇蹟不要外求，自己身上就有奇蹟』。 
 
活佛恩師慈訓:遇見十年後的自己
◎入了我門，自己的心性要自己負責，凡間的形相是老老少少，為師看這一切都是幼稚的，因為人的見識有限，所知也有限，看著徒兒們常常侷限在一個漩渦當中，爭執不休，想想十年前，你所執著的是什麼？今天得到的又有什麼，不一樣？哪樣東西沒得到？失去了又怎麼樣？十年前的你，跟十年後的你有什麼變化？
◎人總是要不斷的精進，今天修道、辦道，完全在於你的初衷、你的發心，人家說初發心容易，但是如何把它變成一種長久的信念就不簡單，所以為師勸徒兒修道心胸要放寬，一個人想要看得更寬，必須要「無私」，你的容量才能夠納得更多，才能夠看得更遠。

 

彌勒家園的內涵，就是要和和睦睦，不分彼此，將心比心互相幫忙。修道要看清事實，看清其理，不可被凡情假相來影響，不可迷迷糊糊不醒悟。
修心養性的功夫，在於你平常的修持。你的火候、火氣不要太大，太大你的病痛就愈多。身體不好跟心有關，心情開朗身體才會轉好。清淡一點。事事不可太堅持倔強，為人處事寬宏大量，人人就敬你三分，上天看你為人處事做得好，遇事上天就幫忙你。
你認真渡人、成全人、救人，認真修道行道，一些病痛自然就減輕了。
時時刻刻懷著平常心，
不管別人對你好不好，
你一樣要以平常心來對待對方，這才是道理。
不要說他對我不好，我就對他不客氣，兩個人在明爭暗鬥，那麼你的心就會不舒服，心裡面時常在爭鬥，身體就不會健康。
修道人要身心健康，身體有時候，受點病痛苦難無所謂，只要你的心保持平常、健康就好了。時時懷著關心別人、幫助別人的心，才是最重要的。
修道要隨時看得開、放得下，既然提得起就要放得下。對一些凡情俗事，不要太在意，不要太計較。因為有計較就會苦，有苦就不會快樂。修道當然要越修越快樂。不管何時何處，每天皆要，一天比一天更好。

 
要以佛願為己願；以師願為己願。
了愿才能了苦；了苦才能了罪。
大家不要以為，口頭立愿事小，因為口頭立愿， 一樣是愿。立了愿不去了，是不行的。
想想這些年來，自己進步提昇多少，外功縱然做得多，內德也要培養得好。是不是，真的有立愿，去了愿呢？
自己立的愿，還記得嗎？真正實行多少？每天要反省檢討，自己所做的事，都有在了愿嗎?
自己的心，是否有在眾生身上？對道盡了幾分心？渡人、講課、辦道，就是盡心嗎？
想想自己對道，是否真的有用心？要用心去做，才能真正了愿。守住自己求道時，所立下的十條大願，要去奉行，矢志完成。
修辦道要盡人事，後聽天命，不要劃地自限。
修道要修心，辦道要盡心。
了願才能了苦，了苦才能了罪。
人生路途長且速，在修道路途，難免遇到坎坎坷坷，既然知道這道理，在道場受了風風雨雨，又怎麼會支持不住呢？
為什麼稍遇到挫折，就退縮不前進？自己立了何愿，不是立愿給前賢看，更不是給仙佛看，因為愿不能了，是難把鄉還！
 

 
活佛師尊慈訓：
 
老師也知道你們業障較重， 有時候你不想這麽做， 偏偏業障來牽纏，令你難以體悟， 你們要誠心的叩首， 為什麽要訂獻香禮？ 難道仙佛貪你們的叩拜嗎？ （不是） 為師用意不是為此， 叩拜是要讓你找回自性， 每天的獻香都是要你懺悔。 你不要小看叩頭， 有什麽事要求的話，叩頭最靈了， 所以你們更應該勤勞的叩頭， 這樣你們的冤債就能慢慢的還了。
叩首就好像在叩天門一樣， 當時沒有欲念， 只有一顆和老母相近的心， 獻香時間就是給你們清靜一下自己的心， 反省一下自己的所做所為。 早晚獻香不是給仙佛獻獻而已， 而是讓自己好好反省反省。 磕頭燒香， 要的是一顆真心，所以磕頭要至誠， 不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕， 不要像趕火車般快。
白陽弟子早晚禮佛主要的功能有以下10點 : （1）實踐在家修行，道化生活，是邁入 白陽修道，恒誠勤勞的第一步。（2）養成晨昏定省禮拜諸佛，養成守時守信，良好的生活作息習慣。 （3）禮佛叩頭能全身運動，動作呼吸調和氣息，身心靈合一勤習功夫。（4）晨昏禮佛磨煉心性，跪下除我慢， 叩頭平心田，潛修謙卑的心氣。（5）日日與佛印心，佛心我心佛光靈光， 時時相互輝映，天天感應道交。（6）日日禮佛，常持三寶觀照般若自性理體，效法諸佛菩薩住世之所行。（7）學而時習心法修持，感應領納佛菩薩加持、加靈、加智慧，圓滿心性。（8）時常持誦佛經訓練口才，必能舌燦蓮花妙語如珠，成就辯才無礙。（9）早晚默念願懺文，可以約束身心， 懺悔佛前，改過自新，能同注天盤。（10）早晚全家禮佛叩首，促進家庭 和諧，落實道化家庭，實現彌勒家園。每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首， 這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝我們的自性的力量是很大。
 

 
 

活佛師尊慈訓：

活佛師尊慈訓:讓心田綻放喜悅
是我們自己選擇來到這個世間,是我們自己乘願造就許多因緣,是我們自己與諸佛菩薩共同約定 ,一起下凡彼此激勵淬煉 . 互相成全.於是 , 諸佛菩薩倒裝降世,成為我們的家人 ,朋友 ,以及芸芸眾生來與我們相會 ,⋯⋯實現諾言。

不管現在心情,是悲,是喜,處境是苦,是樂. 都不必埋怨,逃避,也不必得意忘形 . 只要真正利益眾生,只要對得起天理良心,就勇敢面對 .坦然接受,還要以平和,理性,積極的態度來處理事情.

因為,一切得失都是為了豐富人生的經驗,所有好壞,乃是為了鞏固成佛的信念。

經感恩順境， 讓心田綻放喜悅的花朵，珍惜逆境 ，讓人生開闢精彩的園地，不要怕吃苦 ， 不要怕受累，吃得了苦 ，才能品嚐得到真正的甜美。

受得了累 ， 才能收成得到豐碩的果實，並請大家永懷感恩，開朗的心，才能接收得到上天的指引與幫助。為師一直很關心你們，以前如此 ，現在未來也是一樣。

很高興徒兒們已經長大 ，有自己的主見及妙智慧。

該是放手讓徒兒去發揮去承擔的時候了，從今以後要以你們慈悲公正的心來處理一切事 ，並學會護持正義，不要因為私人情感而忘了明辨，是非善惡，也學會包容異己 。

別人與我意見不同，不一定是對方錯 ，也有可能是自己偏差，彼此之間多體諒多關懷，互相之間要合作，要團結應該怎麼做呢 ？

就是如果我是對方， 希望別人怎麼對待我。
如我做錯了 ，希望別人如何原諒我。
如果我當領導 ，希望下屬如何配合我。
如果我是下屬 ， 希望上司如何考慮我，用這種同理心為別人著想 。

沒有不和諧的人際關係，沒有不美滿的家庭 ， 更沒有不進步的道場，要有什麼樣的人生 ，端看存有什麼樣的心念，要有什麼樣的成就 ，全賴付出什麼樣的努力，存好心說好話做好事 ，是人生邁向光明的必要條件。

活佛師尊慈悲訓: 修道離不開身心
 多少人 忙忙碌碌追尋
物慾所求非真 如何安心
如果機緣來臨遇心靈知音

老師給徒兒的一封信：
在這滾滾的紅塵世上，漫漫的歲月裏，
解不完世俗的痛苦，道不盡內心的憂楚，
一切的壓力與挫折，默默地承受何從訴，
人生道路自決擇，心甘情願無怨悔，