上善若水

＊ 累世如果曾經是為了殺而去養動物,今世所要承受的業報就是工作不順、不穩.錢財無法累積,財務也容易損失。

二、 抓動物:容易受傷、跌倒、筋骨痠痛、腰酸背痛。

＊ 累世如果經常抓動物,例如：住在山上可能去抓野豬,抓野雞,或住海邊、住河邊的人去抓魚,今世所需要承受的因果就是會容易受傷、跌倒、筋骨痠痛、腰酸背痛。

三、 運輸動物至屠宰處,或將屠宰好之動物肉送至各販賣處:工作不順,財物損失,容易有孤寂感,易遭孤立。

＊ 累世如果曾經運輸動物到屠宰處或將已經宰殺好的動物肉送到各個販賣的地方,今世所要承受的果報就是工作上會不順,財物損失,容易有孤寂感,容易遭到孤立。

四、 殺動物(最嚴重):短命,一生多病。

＊ 累世如果親手殺動物,今世所要承受的果報就是短命,而且一生會很 多疾病。

五、 煮動物肉(最嚴重):短命,一生多病。

＊ 累世如果專門負責在煮動物肉的行為,今世所承受的也是會短命,而 且一生多病。

六、 吃動物肉:體質較弱,容易因他人之話語而傷心難過,易遭受毀謗及各種批評話語,口語上容易與他人有爭執或意見不合。

＊ 累世如果沒有抓,沒有養,沒有煮,沒有殺,只有吃,也就是經常吃動
物肉,今世的體質會比較弱,容易生病.再來,因為是這個嘴巴去吃動物肉,所以另外一個層面所要承受的業報就是---在話語方面容易因為他人說了什麼話而使自己很傷心難過,也很容易會被別人毀謗或批評,講話很容易與他人起爭執或意見不合.

※ 古代交通運輸較不方便,所以通常都是在小範圍地區內宰殺動物,然後在這個小區域範圍內販賣,因此在古代的共業範圍通常是聚集在某個小區域。

但是現代隨著科 技發展、交通便利,運輸肉品類的殺業變得很大—在這個地區宰殺的動物肉、養的動物會被運輸到很遠的地方去,被很遠地方的人吃掉,所以共業的範圍增加、變 廣,幾乎可以說是世界性的共業。(例如: 311大地震:核電廠事件讓各國很緊張,這就是世界性的共業。)

※ 在世間,人力是無法阻止天災降臨的,可是因為愈來愈多修道人吃素,就可以讓天災減少一些。吃素的行為本身沒有功德,但因為吃素而讓上天撥轉天災減少,這個行為就有功德。

吃素對自己雖然沒有功德,可是因為能幫助到別人,所以你還是有功德。