上善若水

二、若是生人中，貧窮下賤或多財資而不得自在使用：
這就是告訴你們因果啦，今生貧賤為何因？前世偷盜太厲害了，所以生在人中貧窮下賤，或是很多錢財不得自在使用。
為什麼會不得自在使用呢？你佈施以後有沒有生那後悔？
後悔你佈施太多啦！啊喲！他才出一萬我怎麼要出兩萬，
比他多一萬呢？所以佈施啊，佈施出來以後就不要產生後悔。你寧可多佈施一點，這是你的福田，但是生了後悔心，
即使你佈施在佛門之中，有福報，來世縱然是有福報，
但是你有很多錢財卻不得自在使用，這就是它的因果、
它的業報。雖然你有很多錢，一下子這裡散失掉，
等一下那裡又散失掉了，一會兒朋友要來借，借一借又沒還，很多資財你都散失掉，這就是不得自在使用。

三、苗稼房產遭水火霜雹等災：
苗就是五穀類啦，稼就是地瓜玉蜀黍之類，這些不動產之類，很容易遭到水災啦火災啦或是下霜雹這一類，很容易把你們
掃得空空的。縱使有也等於沒有一樣，到那時你會想：
「啊！所有的都沒有了，人生無常啦！」
這些是業報，這些不是你辛苦賺來的錢嘛！對不對？
你隨隨便便去用它，你沒有那個福報而先享用了。
等於還沒有收入就已經透支了，你先享把這些福都享盡了，
而來世即使你有做了一些福報，
還得先還掉你前世已經用光掉的那些，先前透支的。

四、他人失物與己生疑：
就是別人掉了東西，看你賊頭賊腦，就認為是你偷的。
所以人啊！要是沒有犯了偷盜，走到那裡都很自在。
而你犯了貪小便宜順手牽羊的壞習慣，
人家一針一線丟掉，都懷疑你啊！因為你臉上
「賊仔面賊仔面」（台語）「小偷臉小偷臉的」，
這個就是人格的問題。因此說犯了這些不好的
很容易遭人家誤會。譬如說你丟了兩仟塊，
到處找都找不到時，你就會去想我跟那些人在一起，
會去過濾這些人對不對？東西掉了總會去找，價值少的
找不到也就算了，但是價值高的你就不會罷休。
於是你就會開始過濾我跟那些人在一起，昨天晚上
有誰到我家來過，於是乎你就開始去想啦。
如果你是一個坦坦蕩蕩的人平常撿到東西，
你都不會據為己有，想法子還給人家，那別人自然不會
去懷疑你。要是你平常喜歡貪小便宜有這種不好的習性，
人家就會懷疑你，所以做人平常就要廉潔啊！

五、身常受苦，心懷憂惱：
身體常常會遭受到一些痛苦，並不是疾病而是有一些
很煩的事情啦，讓你感到很不自在，
心裡面產生一些煩惱憂煩，就是有那麼多的雜事來煩你，
不得清心自在、逍遙自在啊。
所以小偷偷人家東西，晚上睡覺安穩不安穩？
聽到有人敲門就以為是警察來找他、
或是人家來找他的麻煩，總是會坐立不安嘛，對不對？
前世犯了這個偷盜戒啊，這一世就是會常常坐立不安，
起這些無名的煩惱啊！
這是犯了盜會受這五樣的果報，這是一個歸納而已，
其它還有很多很多談不完。