上善若水

無論是居於氣界修煉的靈或是氣天神，祂們並不是能永久居於氣天修煉，
或永久受人膜拜、受享香煙，祂們在氣界是有時間性的，
是依著個人在世所立下的善功大小做定奪。 　　

如果在世間所造的善功大，在氣界所得到的果位就大，
相對的，在氣界所居留的時間就長。如若在世間所造的善功小，
在氣天所得到的果位就小，在氣界所待的時間也就短。
　　
然而，在氣界的靈，無論果位是幾千年或幾百年，是長還是短，
果位若是享盡之後，靈性一樣要再歸回到地府受審判，由閻君大人
依著個人累世的因緣，再分派靈性到四生六道當中去輪迴。 　　

而靈性一旦落入輪迴，就一定多多少少會再造下罪過錯、因果、業力，
靈性一旦在輪迴當中又再造下罪過錯、因果、業力，
要真正脫離輪迴，就難上加難了！ 　

因此，在白陽時期，居於氣界修煉的靈也相當著急、緊張，
深怕自己在氣天的果位享盡時，靈性還會再墮入輪迴。 　　

所以，有很多氣界修練士或氣天神寧願捨去自己在氣界的果位，
就是希望在白陽時期能求得大道、能求得明師一指點，
讓自己的靈性能超脫三界五行之外，超脫氣數，超脫生死輪迴。

氣天修煉的靈與氣天神要如何得到求道機緣?
然而，氣天神要求道有這麼容易嗎？不容易！
雖然祂們已經捨去在氣界的果位，但是要求道，功德仍然是不足的，
因為―氣天神沒有色身可以行功了願、建立功德、行修辦道、
消業了業，以及修身養性，所以，雖然氣天神捨去了幾百年或幾千年
的果位，仍然還沒有求道的因緣跟機緣。 　
　
居於氣界修煉的靈或氣天神要求道，必須要在人間的南屏山叩求上天
的天命，有時一叩求就是幾十年、幾百年的光陰。

叩求了之後還不能求道，要等到機緣成熟，上天會給予助道的權杖，領了助道權杖之後，還要再助道一段時間，而且這段時間是不短的。助道的理由是什麼？就是要有功德！無形原人助道之後，得到了一定的功德，才能再領得顯化權杖，原人領了顯化權杖之後，才可以借三才身闡述他的生平、因由。 　　
闡述生平、因由之後就可以求道了嗎？還要有逢遇到人曹有緣的人
願意以一份功德相助引渡祂們，而後才能領得求道權杖，有求道的因緣。
　　
無形原人要求道容不容易？（不容易）徒兒你們要求道容不容易？只要你願意就可以求道了，除非有特殊的狀況，必須經由請示上天再做定奪之外，其餘的人要求道是非常容易的。

徒兒貴在有色身，求道之後馬上就可以行功了願、建立功德、修身養性、消業了業、行修辦道，但是無形原人就無法如此，所以必須藉由求叩天命、等待機緣、等待功德之後，還要尋求有緣人願意引渡他們，他們才能有求道的機緣。所以，你們與無形的原人相較之下幸福很多，希望徒兒要珍惜、
善用、把握自己有這個難得的人身，還要感恩上天讓你們能逢遇大道，
並且有求得大道的好因緣。