上善若水

講到罪是出自個人本身欲望
那假設現在如果說
是在一種不得已的情況之下
舉例來說第二次世界大戰的時候
日本侵略我們國家
但是實際上有很多的日本人
他不喜歡戰爭
但是他在命運之下
他不得已必需要跟我們作戰
那在這種情況之下
我們必須要抵抗
雙方互相殘殺
但是這些人實際上
不是他們自己的意願
那在這種情況下
算不算是一種罪

這種叫做共業
這不是個人的罪
這是共同的罪

我們之所以會身不由主的
陷入這樣的一個漩渦裡面
陷入一個殺人
還有被殺的漩渦
我們去抵抗他我們要殺他
陷互相殺害的漩渦
不是我們個人的罪
那是一種共業共同的罪

請問這種情況下應該如何
像在這種戰爭
互相殺伐之中
碰到戰爭互相殺伐的時候
我們真的捲入這個戰爭了
我們該怎麼辦呢

哦這個問題
後學舉一個實例來說
在戰爭之中呢
不要說就自暴自棄
哎呀反正不是殺人
就是被殺嘛
如果是這樣子
那就自暴自棄了
甚至趁機會呢趁火打劫
做壞事啦
姦淫擄掠啦這種人很多
那就是業上結業
本來就活在這個共業
身不由己的
在這個戰爭的旋渦
這叫共業

當初我們共同造業
而今天共同結果叫共業
那麼怎麼樣在共業裡面呢
還能夠行功了愿呢

後學認識一個道親
他呢小的時候求道
小的時候大概
4、5歲那時候求道
他是在山西求的道
他印象很模糊
他只有說記得
被人家這邊動了一下
啊就求道了啊
其實就是點傳師點了一下

那麼求道以後呢
長大沒有接觸佛堂
後來戰亂開始
他捲入戰爭的旋渦裡面
一直到前幾年
他才接觸到後學
才重新求道

那麼他因為求過道
所以他當兵的時候呢
和別人就不一樣
他因為求過道
他三寶也都忘記了
但是呢他因為
良心被釋放出來
所以他在當兵的時候呢
雖然在戰場上也不得已
也開槍啊也什麼的
可是呢他就沒辦法
欺騙自己的良心
他當一個小班長
一般來講那時候軍隊啊
都是紀律很不好
而且抓兵

他那時候偷偷放抓兵啊
那個被抓來的兵
父母親都不知道
他跑到哪裡去了
那最傷心一輩子牽腸掛肚
抓來的兵他偷放
他偷放了好幾個
還把自己省下來
的錢都給他們給他當路費
抓來的兵他偷放掉
這就是行功了愿
他在部隊裡面
儘量找機會做好

他帶著部隊
住在人家家裡面
有一次借住在一個家庭裡面
家裡面呢有一個老太婆
還有兩個媳婦
他兩個兒子都去當兵去了
兩個媳婦在那裡
一家三個三個女人
兩個媳婦很漂亮

糟糕了一群兵
如餓狼餓虎似的
一輩子沒見過女人
住到裡面很容易出問題
他就怕出問題
他就先把那些兵集結
他說我們今天住在這裡啊
這是戰亂非常時期
有人欺負人家姑娘的槍斃
講得很簡單就是槍斃
我先槍斃以後先斬後奏

因為他們當班長有這種權利
你犯了軍紀我先槍斃再說
沒有第二句話
大家乖的不得了
眼睛都不敢抬起來亂看
所以在戰亂之中
你一樣可以憑著良心做事
而且也沒有人教他這樣做
 
但因為他求過道他有良心
他說的很簡單
他跟那些兵說
我們家裡也有妻小啊
我們家裡也有兄弟姐妹啊
如果我們的兄弟姐妹
受到人家欺負怎麼辦
他就這樣子講
別人能不能聽進去不曉得
但至少他拿軍紀嚇住別人了
後來那些那一家人呢
跟他們相處的很好
而且要走的時候
很感動都流淚
因為他還幫他們做事啊
帶著兵幫他們做家務啊
種田啊反正沒事幹

走的時候很感動
說從來沒有碰到
這麼好的軍爺他們那時候
在大陸上還叫軍爺
當軍人就是爺爺啊
反正你有槍
所以說講來講去
還是憑著良心做事

你在任何戰亂之中
你還能夠憑著良心做事啊
那就是行功了愿
那就是菩薩心菩薩行
那就是修菩薩道
那就是行菩薩道

菩薩道很簡單呢
是不是能夠照著
你本來的良心去做啊
這就是菩薩道的
一個根本的基礎