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濟公活佛慈悲：
乘愿再來的，應該說是來消業的，是來補修的，也是來學習超脱
轉迴的。
修辦道是萬八年的時間，修辦道的時間很長很長，徒兒如果修得
很超脫；很超然，就算你們要再投胎成為人類的身分，那時候就
不叫『輪迴』了，因為你們不是被業牽著走，不是因為罪業而必
須投胎在人間，而是『乘愿』來人間投胎助道，那時候就不是在
人間輪迴的。
所以；許多白陽道場的白陽弟子，不是只在今世才求道，而是在
十六代祖師的年代就求道過了，或在金公祖師的年代，就求道過
了，或在天然古佛、中華聖母的年代，就求道過了。
雖然曾經跟著祖師修辦道，也曾經求道過，但愿未了，罪業未
消，今世仍然必須再投此肉身，所以；這一世還不是完整的『乘
愿再來』，應該說是來消業的，是來補修的，也是來學習超脫輪
迴的。
在這個年代，在徒兒們的這個肉身的時候，三曹才大開普度，大
家才聽聞到三曹真義、才聽聞到三曹大開普度的概念，所以你們
這個肉身是來補修，來消業，來學習的。
萬八年當中，如果你們有助道的機會，往後再投胎做人時，才真
的是乘愿而來，因為業已經消除乾淨了，對天命，對道的誠心、
信心也是百分之百了，那時候再投胎人世間的時候；就是來成為
大棟樑的，是來成為主力開荒人員的，那時才稱作『乘愿而
來』。
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