上善若水

徒啊！不用怕聖凡之間有太多事情、大多壓力！徒兒們要平心靜氣，要合修

道那份工夫，把事情逐一地做好、逐一地整頓好，這個就是聖凡兼修，而不

是說我是凡人，我來佛堂幫忙，叫聖凡兼修；凡事與聖事都同樣能夠做得很

好，能夠處理得很圓滿，就是聖凡兼修。

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能夠聖凡兼修，便更能體會人生的疾苦，更能發揮出這個慈悲心腸，更能瞭

解佛菩薩為什麼要濟世救人，因為你們把「道生活化了」。

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徒啊！修道就是要求進步，對不對？徒兒們走到這個階梯，被困住了，不知

道怎麼快樂起來，也不知道聖和凡該怎麼取捨、該怎麼拿捏，覺得做好凡事

就很好了，可是人家又覺得你太少來佛堂了；常跑佛堂，家裏的人又不高興

了，自己覺得好像不是在修道，該怎麼辦呢？為什麼會說聖凡兼修呢？在

凡，你有你的責任，盡責任的時候，是否心不甘、情不願？最親的人和你們

容易作對，對不對？最親的人為什麼最容易和你們作對呢？難道他們最恨你

嗎？那是為什麼？因為關心你！但是，為什麼會變成這樣？因為你對他有所

要求，是嗎？其實大家都是為了對方好，只是在觀念上不能溝通，話講不

清，但是用意都不是這樣子的，對嗎？

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徒兒們快樂嗎？或許有的人不知道快樂是什麼？如今好不容易求了道，知道

道很好，有那麼一點點快樂，可是沒辦法，你們是人，要面對自己的人生、

要面對自己的路，還是會有很不快樂的時候。

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因為你們把聖跟凡分得大清楚了，把佛堂跟家庭也分得太清楚了，說什麼

「道在日常」，可是，你們的日常都不是道，你們都沒有把道帶入生活。

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道要怎麼帶入生活呢？是不是來佛堂才要端端正正的？(不是) 是不是來佛

堂才謹謹慎慎的？(不是) 來佛堂學習佛規禮節，是學習敬老尊賢、承上啟

下、有條合理、恭恭敬敬的，可是你們在家平常的生活是不是也這樣？有沒

有這樣尊敬人？

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離開了佛堂就不一樣了，變成以自己為主了，是不是？徒啊！你們要工作、

要事業、要生活，為師我不是叫你們放下你們的生活，也不是叫你們不要上

班、不賺錢、不要養家活口，為師只是叫你們忙裏偷閒。你錢賺多了，就慢

慢的沈迷於物質的享受，跟著去了。人啊，尤其是修道人，不要常給自己有

舒服的感覺，這舒服的感覺一上來，無形中就會慢慢的滲透你，你愈是要舒

服，你那本來的心、覺悟的心，就沒有了。

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你們都是有家庭的，自己的修養又怎麼樣了呢？即使你修得很好，但是你的

另外那一半呢？你的子女呢？你的家人又成全得怎麼樣了呢？你們都教人要

齊家，修道要成全家裡的人，那為師要問你們，你們自己呢？你們得好好地

在周遭切身的事情上多用一點心，在看得到的事上多用一點心，其餘不要你

操心的你盡可以放心，不必瞎操心，知道嗎？你們愈多心，事情就會愈多。

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為師對你們講的這段話，雖然說語氣是嚴厲了一點，或許你們認為是為師在

責備你們，但這是實在的事情呀！這是為師所知道的事情，苦不跟你們提一

提，你們都漸漸迷糊了。

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渡化眾生不是一定要一窩蜂地跟著擠出去國外開荒才是辦道，而是要看你的

環境而定。你要在環境當中圓滿你的家庭，這也是渡化眾生；可是有的人不

是如此，為師要你們去圓滿家庭、順父母，去感化你的家人，讓你父母接受

這個道，要是你一頭要衝出去開荒，那這樣就不對啊！所以，為師要你們真

的是在觀念上、行動上去圓融四方、圓融一切，而不是什麼都一味的堅持。

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在這末後時期，不管如何，千萬不能開齋破戒！如果再開齋破戒，想要懺悔

彌補，恐怕難上加難。誰來幫你們承擔？

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徒兒們要記住，每個人都會經過那麼一段的大考驗，好讓你們在緊急時刻，

看你是要保住生命，還是來個開齋破戒？這就要看徒兒們的智慧了，只要你

能衝破這難關，為師敢說，一定沒有問題！這是上天在考驗你們的智慧，還

有對道的信心哪！徒兒們只要接受命令去做就好了，你們看看那些在前面做

決定的人反而很辛苦呢！

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徒兒有沒有發現？有些人會說：「我都接受人家的命令，我也想發佈啊！」

請問，誰來接受啊？有沒有過這種想法？如果你認為平常在家老大做慣了，

現在來到佛堂要你做老小、老么的，好像蠻不習慣的，有沒有這樣的思想？

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徒啊！你們要學習謙低的心，修道才會越修越快樂呀！道是很自然的，只要

徒兒們慢慢的去發現，你就會覺得奧妙無窮啊！如果在佛堂裡沒有什麼人事

的問題了，自然家庭也會跟著圓滿。在家裏跟在道場要一致，在佛堂對人家

很親切、很好、很和藹，不要一回到家就擺了臉給家人看，這樣的家庭怎麼

會圓滿？懂不懂啊？你們這些年輕輩的，

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為師告訴你們，所謂的身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也！這是奇形

有相看得見的孝！在反方面來講，你們的父母生給你們一個四肢健全、五官

都好的人，你如果不來立身行道，你就是不孝，聽得懂嗎？你要看一看，想

一想哦！你的眼睛、你的耳朵、你的嘴巴、你的牙、你的腳，是不是所做的

事情都合乎道了？　

☯

我要怎樣過一生

生時多勇健 何足羨

還不是人前扯門面

吾聞水要乾涸山要崩陷

人有血肉之軀 豈有支撐幾十年而不變

稜稜的瘦骨幾根 癟癟的精皮一片

既不能坐高堂享美祿 使他安閒

又何必勞勞碌碌當牛馬 使他作賤

倒不如幻化身相 換個菩薩腸一條 彌勒的肚量及觀音的慈眼 公心一片

來個福慧雙修

又何苦人間計較奈何

回首天涯茫茫 漂泊不計歲長

幾載浮沈逐江浪 笑問故梓何方

明月映水一方

迷人真假難詳 情慾纏繞名利綁

掙脫不出孽網

啊 慎思量

發揮自性之毫光 且把塵緣了卻煆煉金剛

啊 時時勤迴光 不懼那風浪

智慧當展前程創 千秋留得美名揚

迷者自迷陷塵凡 不知生死輪迴轉

埋落聲色紅塵滾 名利束縛心難安

識透真機靈光現 一指點開妙法傳

得道須修渡迷頑 留得金銀空枉談

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徒兒們，問你來世間為了甚麼？(勸化世人)勸化世人！有道理，這是你們的

使命啊！不是要你們來世間吃喝玩樂，生幾個孩子，蓋幾棟房子，賺幾個錢

的，是不是啊？是要你們來整理世間，渡化蒼生，做有意義的事情，不要迷

失了自己，好不好？

☯

觀音菩薩、釋迦牟尼佛，都是由人修成佛的，他們也是吃苦、修道、悟道才

成佛，人道做的圓滿，天道自然成，人道是什麼？人的道，人的路，人應該

做的事。你們活在人世間，留在這個世界上，是否值得，就看你如何以有限

的光景年歲，創造不朽的事物來，留給後世的人值得觀摩、學習的，那你活

在這世界上才有用。

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把自己看成你是個藝術家，是個雕塑家，所以你必須把你一生最光芒的顯現

給大家，顯現給後世的人，覺得你是一個值得學習的人，是一個完美的雕塑

物，你必須留下來給大家崇仰，縱然你是一個有缺陷的人，你還有你最缺陷

的美，對不對？一個懂得照像的藝術家，他看的地方，就是他覺得值得看

的，他用他專業的眼光，要把最美的角度留下來，他才會去注意它，對不

對？

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聖人為什麼值得人家去推崇他，去尊敬他呢？因為他把世界上最美的雕塑下

來，留下來給你們看。那你自己既然有那麼好的照像機，你也是一個藝術

家，一個攝影師，你得要以一個藝術家的眼光來看，這樣你才會覺得世事都

完美，大家都是好人。你要以一個雕塑家的心態，把大家看成都是值得雕塑

的人，來教導一個人，那世間的一切，在你眼中都是美好的

☯

人的肉體總是會壞，現在不死，以後還是會死，現在活著，以後不一定活

著，所以肉體與外表只供我活著的時候用，不要太在乎外在的，好不好？我

長得漂亮、英俊、年輕，那都沒有用，最重要的是你現在還擁有你的青春與

歲月好好善用你的青春、歲月與年華，你自己在這段時間，好好的做一番你

覺得最好的事，讓別人也覺得你真的很好，好嗎？

☯

人同樣生，最後皆有一死。生一樣，死有所不同。生是否皆相同？皆是赤手

空拳，一絲不掛，哭著而來？死是否不一樣？生病而死是死，飛機掉下來亦

是死，給車撞死是死，打架而死亦是死，「辦道救人救世而死亦是死」，如

此死有一樣嗎？死之價值一樣嗎？你知道你將來會怎樣死嗎？上面所說那一

種死法最有價值？要知，生病而死、飛機掉下而死、或是其他那種死法皆是

不可知的。可是只要你立志為道而死乃是可打算的。

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怎樣才算為道而死呢？你一心為道，努力流汗所賺的錢除了為生活花費之

外，你還為眾生花費，同時你的「時間」為眾生，「身體」為眾生，「血

汗」為眾生，你處處為眾生的快樂而賣力；為眾生的生命而賣力，那時你乃

眾生的，你乃老天的這人間細想起來，也沒什麼，煩惱都是自己找的，慢慢

的把煩惱清移化解，消化它，好不好？

☯

人皆有苦惱，皆有煩悶，要自己去化解，別人是無法替你吃飯的。素心，素

心，願你們不管年紀多大，不管在什麼層面，不管什麼工作，都能夠素其位

而行。然後本著一顆真誠的心對待別人，不管別人怎樣奸奸巧巧、巧巧詐

詐，那是他們的事啊！只要你們一本真心，就能感動他們，感化他們，希望

你們都能夠為他人多付出一點。

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佛道欲成須靠自己，仙體欲得須自修煉。唯有付出，唯有一片公心，才能夠

無煩惱。如果一切只為了自己的私心，只會惹了一身的煩惱。

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一勤天下無難事，百忍堂中有太和。希望你們能夠把它真正應用在你們的處

世上，在你們的家庭裡，讓這個社會也能夠受善氣的薰陶，變更祥和、更和

氣、更團結。時間有來去，何妨讓煩惱也有來去，好不好？啟發信念，要靠

自己，認清真理，要實地去做你們若有付出，上天自然不會虧待你們，不會

辜負你們，專心去做，上天自然會撥轉，世間的困頓總是會過去的，不要讓

它來困擾你，人生本來就沒什麼，本來無一物，何必惹塵埃。

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你慾念念多，心靈的追求就念少，慾望是永無休止的。如何讓你的精神更加

活躍，讓你的精神更加有寄託呢？現在的人大多只為自己著想，芸芸眾生皆

是如此，難道你也要如此嗎？人家做不到的你組做到，那才配稱為聖人靜下

來，看看這世界為了世活忙碌，轉眼生命消失，多悲哀，我們要把握此生，

勿障礙自已，好好修持。

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天雖不言，日月星辰卻運行不已：地雖不語，但萬物是洋洋成長，「天不

言、地不語」這就是道理了，萬物為什麼會生長？日月星辰為什麼會循環不

已？這就是有一個理路存在，所以，你們來學道，來探討人生的真諦，來探

討人生的究竟，假如不藉形象文字來讓你們了解，是不容易去理解的。你們

現在讀的書是古人創造的，那古人所創造留下來的書，就是告訴你們一種學

習的路徑，凡事必有其道理，必有其經緯。

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你們應該如何去創造你們的生命？生命本來就有，為何還要創造？就是因為

生命有限，而你的使命重大，所以你必須要去創造，為師以往也講過！

☯

以短暫中創有恆，在平淡中有驚奇！明白不明白這「創造自己生命」的意

義?今後你們當如何去生？如何去完成這個使命？要安定下心，在人海中把

握方向，更要積極的擔負起自己的使命！

☯

徒兒們都要放下名利，但並不是叫你們都不要做事，來佛堂。而是堅守自己

本位，不要多貪求，多拿取。名利完全是一場空，不要執著。把名利看得緊

緊的，為名利盡失和，你爭我奪，就像呆頭鵝！

☯

爭這個名，爭這個雄姿，但是到最後呢？孤魂野鬼一個，所以我們要怎麼

樣，要追求實在、實地、實做，這樣子才是真的。不要追求名、追求利，若

要求名，也當求萬世的名；要求利，也當計天下的利。

☯

出了名，就受「名」的牽絆，為了這個名，怕破壞自己的形象，連走路都要

四四方方，所以，人常常為名所困，為名所害，要想學道，就先要破這個，

才能夠契機。

☯

有的人為了凡業，也犧牲了很多，犧牲「功德」，因為他做的事業，有傷害

六畜的，因此必須以功德來交換。人的「業」都是有因緣的，若是曾經做上

了，就必須比人家多建造功德，比人家快，比人家多。不然的話，你們心靈

的家，不能安寧，就沒辦法修到你們的心性，慢慢染上了污點，修道的路途

就更坎坷了。

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在人生旅程中，難免有高潮有低潮的時候，有時有快樂的時候，有時會有寂

寞的時候，自古聖賢皆寂寞，為什麼呢？因為有時候我所做出來的別人不了

解，可是一時不了解，以後人家就了解了。只是在那一段你寂寞的時候，你

如何把它挨過去，如何把它獨處過去，如何把你寂寞的心靈撫平，化過去？

你跌倒了，流血了，你要把你的傷口撫平，就是在那一段時間，沒有人安慰

你的時候，你也要堅強你自己，懂嗎？

☯

人生不如意之事時常遇到，你如何在不如意當中「打破」這些不如意的情

景？希望你們都不是遇到了臨危之急難才要修道。因為你們都是已經看透了

一切、徹悟了一切，對不對？還是老師高估了你們，你們是被人生的逆景打

得頭破血流，才看破一切，修道啦！有些是被病折磨得快死了，才說好啦！

我要修道，我要立清口愿。太晚了！明知會如此為何不趕快做呢？

☯

現在流行一首歌「快快走向前行」(台語)，而不是原地不動，機會要自己把

握，你猶豫則自失機會。你要有這個衝勁，直往前衝，成佛有餘。

☯

但是我們修道不是為一個「佛」字在追尋，我們是在盡我們的本份，是你從

理天下來的「本份」喔

☯

怎樣的人生過得最瀟灑？(無憂無愁) 無憂無愁即是大患！「生於憂患，死

於安樂」，修道不可以這樣，要提高警覺。什麼時候啦！還無憂無愁，又不

是愿了了，愿了了才能無憂無愁。你愿不了，還在紅塵世中，你怎麼能夠無

憂無慮。唉！什麼時候啦！不可再無憂無慮下去。你看看，外面的景觀，為

師看了可是膽顫心驚！

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空空愍愍瘋叮噹 ，撞來撞去沒睬工，

懵懵懂懂人生夢 ，想來也是一場空，

世間人心全希望 ，撇點橫勾全蛔蟲，

誰人識破布袋弄 ，賣擱無睬鑽雞籠。 (台語)

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人生世一切無常，萬不可誤以家鄉 ，幾十年光景一過 ，萬有皆空景淒涼，

含淚眼凝視幼徒 ，緣何流落人世家 ，這莫非都是造化 ，帶因緣奔走天

涯，如今已洞悉一切 ，木本水源啊，浪子回頭，鐵樹也開花，望我徒品位

斟酌 ，追尋那迷失的我，早認定真正目標，身心健康法聖佛，這人間風雲

莫測 ，謹把握生命可貴，散播你智慧之光不斷去照耀人們，為師已告別人

世， 三曹事勞及眾徒，我只能暗中幫助，開壇借竅，復何如借竅顯象，乃

是情非得已，希望你們不因此而介意，望能破除形相洞見真機。