在中土大陸的名山大澤中,隱藏著許多修仙煉丹的修行者,他們修行目的原是要了脫生死,但由於沒有明師出世,所以往往修成種種神通。
在一個深山幽谷中,有一個五通仙人,他苦練了不知多少歲月,終於練成五通,他可以飛行自在,能知過去未來,上察天府、下聽幽冥……。成為名符其實的五通仙人(註)
⋯⋯然他心中始無法安穩自在,因為「五通」有漏,不能了脫生死,一旦肉身敗壞,五通也隨之煙消霧散,到時無常大鬼鎖鏈枷上,他就和一般凡俗中人一樣莫可奈何!

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可引起腹瀉的中藥主要是瀉下藥:
 
    (1)
大黃:本品苦寒沉降,善蕩滌胃腸,峻下實熱,走而不守,有斬關奪隘之功,主入陽明大腸經,攻積導滯,瀉熱通便。現代研究認為,大黃所含結合蒽醌為瀉下主要成分,能刺激大腸,增加蠕動而排便,其作用緩和,服後6小時左右排下稀便或軟便。由於鞣質所致,瀉後有便秘現象。
 
    (2)
番瀉葉:性味甘苦寒,具有瀉熱通便功效。其所含蒽醌類衍生物有瀉下作用,服後常伴有腹痛,一般服後3小時即可瀉下數次。
 
    (3)
蘆薈:性味苦寒,具有瀉熱通便之功效。現代研究證實,蘆薈蒽醌衍生物具有刺激性瀉下作用,多伴有顯著腹痛和盆腔充血。
 
    (4)
火麻仁:性味甘平,具有潤腸通便之功效。現代研究認為,本品含脂肪油約30%,又含揮發油、維生素B1等,有降壓作用和滑潤緩瀉作用。
 
    (5)
郁李仁:性味辛苦甘平,具有潤腸通便之功效。現代醫學研究認為,本品含苦杏仁甙、脂肪油、揮發性有機酸及油酸等,具有潤滑性緩瀉作用。
 
    (6)
甘遂:性味苦甘寒,有毒,具有瀉水逐飲、消腫散結之功效。現代研究認為,本品含三萜類,其中所含大戟酮、大戟二烯醇、α-大戟醇及巨大戟二烯醇的醇浸膏對小鼠有明顯瀉下作用,能強烈刺激腸粘膜,引起炎症性充血和蠕動增加,造成峻瀉。
 
    (7)
大戟:性味苦辛寒,有毒,具有瀉水逐飲、消腫散結之功效。現代研究認為,大戟根的乙醚和熱水抽出液均有劇瀉作用。
 
    (8)
牽牛子:性味苦寒,有毒,具有瀉下去積功效。現代研究認為,本品所含的牽牛子甙在腸內遇膽汁及腸液分解出牽牛子素,能刺激腸道,增進蠕動,導致強烈的瀉下。牽牛子對人體有毒性作用,但不大,大量服用除可引起嘔吐、腹痛、腹瀉與粘液血便外,還可刺激腎臟引起血尿。
 
    (9)
商陸:性味苦寒,有毒,具有瀉下功效,使用劑量為510g。現代研究認為,本品含有商陸堿,引起中毒時則出現噁心、嘔吐、腹痛、腹瀉,嚴重者能引起中樞神經麻痹、呼吸運動障礙等。
 
    (10)
巴豆:性味辛熱,有大毒,峻下寒積,蕩滌胃腸沉寒痼冷、宿食積滯,藥力剛烈,有斬關奪隘之功。現代醫學研究認為,本品含巴豆油34%57%。巴豆油是劇烈的瀉下藥,口服半滴至1滴對口腔、胃腸等粘膜及皮膚均有強烈刺激作用,產生嚴重的口腔刺激症狀及胃腸炎,在半小時到3小時內多次大量水瀉,伴有劇烈腹痛和裏急後重。其瀉下作用主要是由於巴豆油在腸內遇鹼性腸液,析出巴豆酸,刺激腸道,使分泌和蠕動加強所致。
 
    (11)
芒硝:本品鹹能軟堅,苦寒清熱,有瀉熱通便、潤下燥結、蕩滌腸胃及善除燥屎的功效。現代研究認為,芒硝含有硫酸鈉,尚雜有食鹽、硫酸鈣、硫酸鎂等,硫酸根離子不易被吸收,在腸內引起高滲狀態,使腸內水分增加,引起機械刺激,促進腸蠕動而排下稀便,一般服後46小時排便,無腸絞痛等副作用。

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活佛老師慈悲:
◎「誠」:每一個人要有誠的心,做任何事都要帶著誠心去做才會成功,這跟做生意是不一樣,今天帶著誠心來開法會的人舉手!(很多人舉手)舉一半的只有一半的誠心,那你們(辦事人員)今天沒有白費。⋯⋯

◎除了誠之外還要有「敬」,對一個你服他的人,會不會很恭敬?敬的表現很大,比如對上者要不要敬;來了佛堂,對仙佛是不是很尊敬,你們有幾個人,初一、十五都會回來佛堂幫忙整理、獻供,這就是對仙佛最底線的一種尊敬;常常回來迴光返照,仙佛常看到你,就會記住你,以後你有什麼事求仙佛,仙佛才不會感覺你陌生陌生的,仙佛當然不會這麼現實,會講這種話,也是鼓勵徒兒,最少初一、十五也要回來,學、修、辦道就是從這裡開始。
◎再來是「堅」:堅是硬的意思,什麼東西最硬,鐵比石頭硬,鐵要用火來溶,才會溶化,可是石頭只要用力一擊就會碎掉。對任何事情我們都要抱持一個堅定的信心,你認定「道」是好的,就要有信心,要有像鐵一般的信心來修道、辦道,你才走的下去。
◎「靜」:為什麼要靜?你的心一天到晚都在胡思亂想,靜不下來,人會老得很快,因為想到最後會腦神經衰弱,人的心要能夠靜,才能跟佛比較接近,你的心能夠靜,別人跟你講的道理,是非善惡,才能夠分辨的很清楚。
◎守:你有鐵一般的信心之後,還要能夠守,人的心變得很快,你要守住原來發的這個信心,很不簡單,你要像守護你的家庭、兒女、家人這個心,來守護這個佛堂,還有你的心,守住這個道。
◎「恆」:能夠守住,你才有恆心,求道就等於「再生」一樣,因為你知道了你的真人、假人,知道回家的一條理路,就等於再生,從再生開始到最後一口氣為止,要有恆心,一直走完。徒兒要慢慢的去理解、了解。時間有限,這篇訓希望你們好好去體悟。
◎(○○)很不錯,有進步,有你們的努力,希望你要了解行功了愿的好處。
◎(○○)辛苦了,你愈來愈年輕,你沒有白來,我常看到你,仙佛常看到你,所以你的腳好的很快,所以很不簡單,但是年紀比較大了,更要加快腳步。
◎(○○)你不錯啦!現在有沒有比較了解?心也要放開一點,年輕人有年輕人的事,你照顧好身體健康最重要,愈接近佛堂,愈修道辦道,你就會愈來愈知道,也會愈來愈有味道,這條路原來是這樣。
◎(○○)你從台灣回來,也是進步很多,會默默的在做,也很孝順,但是這是做人最基本的道理,心中比較有為師的存在了,慢慢來。
◎(○○)你經歷了人生這麼大的轉變,現在好不容易比較穩定了,要好好珍惜走進道場的這個機會,生活能夠穩定,要感謝你媽媽,媽媽很辛苦,希望你慢慢了解。
◎(○○)你有一點進步,還是要更加感謝他(丈夫),能夠走過來,也是不簡單,錢要省一點,不要亂花,有時候嫁雞隨雞,好好學。
◎(○○)你腦筋不知道在想什麼(不專心),太專心也不好,要放開心胸,自己要積極一點,爭取機會做,不要人家講,你才做。看一些書,外面一些亂七八糟的不要去沾,路只有一條,好不好啊?
◎這些翻譯的你們都很辛苦,這邊沒有你們,這些日本人不知道怎麼渡,大家同門師兄弟,好好做,好好辦。
◎(○○)你要更加學習,佛堂的事你自己學習,多學習佛規禮節。
◎其他人就你們點傳師代表,發一些糖給你們,多說好話,多講一些道理。希望你們開了這個法會,參加一次一次的研究班,多珍惜,能夠參加一次就一次的成長。
◎他(○○)媽媽也很不簡單,今天生病沒有來,媽媽過關啦!這個爸爸看起來多麼累,要多休息,幾歲了?(71歲)人生有幾個71年?你回想你從懂事到現在,一直拼命,一直拼,好累哦!做一些有意義的事,留一些以後可以用(德)不要愈來愈瘦,要多替爸爸分憂解勞,子孫自有子孫的福氣,不要想這麼多。要抓住這一條線,這是最重要的。
◎(○○)周圍的人,你自己也要看清楚,常常聽道理,每天是不是都要洗澡,心也要洗一洗。把你聽過的那些道理拿來洗你的心,為師也講過,要承擔這個天職,是要有憑証的,所以要珍惜,這些都跟你們很有緣,是你們帶來的,有這個緣,渡人很好。
◎對他們講的話,也間接在跟你們講,希望你們聽到的東西都受用無窮,能夠把他吸收進去,希望你們好好的珍惜,多見一次面就等於少見一次面,往後像這樣的機會,跟徒兒講話,機會愈來愈少,你們要珍惜也要有感恩的心。
◎像你(○○)好的這麼快,為什麼?是我在後面一直扇、一直扇(排解業障),這是給你一種感應,往後要看你自己,不要身體好了就忘了。也可以跟人家講自己身體,為什麼好的這麼快啊!去告訴人、去渡人,這也是在行功了愿。救人就等於是在消你的業障,身體好的會更快,每一個人都一樣。
◎希望大家能夠團結,不要把修道辦道,看成是小事,其實是件大事,好好的去瞭解,徒兒們要多保重身體。再見了!

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老師慈悲(辦事人員)
◎你們為什麼來這裡開荒下種?這需要很大的決心,這個決心栽造你們到今天的成長。這段路程走過來,回顧一下你們辦了多少事,對自己的良心看一看,真正修煉了自己多少。明這個理很不簡單,這個理像一面鏡子一樣,你心情好的時候愈看就愈順眼,這不是理,是情緒影響你;心情不好的時候,看自己都不順眼,看人又怎麼會順眼,這又不是理,更脫離了理。要明明白白、清清澈澈的去了解,讓這個理來主導你整個人、身、事、物。在這麼有限的環境之中,你們要修辦、又要成全,要做這麼多的事情,每個人都要身兼數職,聖凡又要兼顧,要為生活又要辦聖事,你們怎麼樣去走這條修、辦的路,怎麼樣去穩固你的心,去建設好你的心,很重要。如果無形的都建設不好了,那要怎麼去建設有形的呢?⋯⋯

◎一直到現在,你們的初發心在哪裏?為什麼要開荒?開荒闡道、宏揚,功德是很大,但是吃的苦也最多,下的決心要比一般人還大,不是像在國內開荒,只有幾個小時的車程,這是離鄉背井來到異地,要面對很多、很多,你們可能從未經歷過的事情。所以,你下的這個決心要像一顆巨大的石頭,不是壓在你心頭,而是像你的決心一樣,搬也搬不動,這樣子你才能夠去渡人,去成全人,開荒下種。
◎不是動不動我也好想休息,你(○○)下了多大的決心,才來買這間房子,考慮再三,父母終於拗不過了,就讓你來了。人家下了多大的決心,這間房子買下去,後續的工作又要多少的煩腦要去承擔,你們能夠分擔多少?自己都照顧不好了,是不是!所以,一間佛堂的設立很不簡單,能夠設壇,開荒下種要花多少心血、精神,成仙做佛不是心想只要是渡幾個人就可以回家成仙做佛的。你的因緣就是這樣,若能夠惜緣,配合你的因緣去帶動後進的人,立定你的志向,既定的志向,就不要怕吃苦,這樣子人助定有天助,上天自然會暗中的撥轉,那才有用。在東京,好不容易有這麼一間佛堂出來了,大家要好好的愛惜,去保護它,讓它能夠給更多人機會,要有這個決心,更要注意自己的脾氣毛病,不要在佛堂只是個「過客」,修、辦道只是個「過客」,那沒有用。你的業障沒有消,結果增添新的業障,愈洗愈不乾淨,愈轉愈不乾淨,那你修、辦道到最後是空白忙一場,沒有用。
◎對道的心不是執著,而是肯定,普渡三曹是永不會改變的事實,可是這一刻將成為歷史的話,以後可能再也遇不到這樣的時機、局勢。在這麼一剎那之間,怎麼可以不好好用心的去修,去辦呢?克服一切的困難,你們都是佛堂裡的支柱、大樑,知道嗎?要好好的共同攜手,不要鈍角這麼多,心中都是「角」,能做什麼事?自己要守本份,好好的去做。要是沒有因緣的話,會有這個○德的成立嗎?要學習你們老前人、前人、老一輩點傳師那種跟隨金線,矢志追隨的精神,人家還不是拋家捨業,今天父母親跟著成仙做菩薩,後蔭你們的後人,祖先沾光,要有這種決心,不能太軟弱,只要你扛得起,仙佛的助力一定在後面,不管歷史是怎麼的演變,我們還是要順天意而行,才不枉費你修辦一場。
◎你(○○)救渡眾生的決心有多少?各人肩上的使命、責任不一樣,做的事情所承擔的就不一樣,你今天要放也可以啊!可是每一個人的愿不一樣,工作崗位不一樣,你的的事情他未必能做,他的事情你也不行做,角色沒有辦法換的,這就是你們的命,能夠認清楚這個命,才能好好的去修、去辦。為師間你們,開荒下種的決心有多大?你(○○)是動不動我要回去休息幾天,你很辛苦,我知道,今天站在這裡,為師就是要讓你知道,開荒下種真的是不簡單,你們二個都很辛苦,都扮演著很重要的角色,擔任這麼重的使命,決心有多少?要想一想!這樣子路才走的下去,有沒有想說,我一定要讓他成功,我一定要救渡這裡的眾生?當初你們老前人也是言語不通,我就是要把道辦起來,用我的言行舉止來做為道的代表,而不是靠這張,三寸不爛之舌,以身來做道的代表,才有今天這樣一個大道場。你們呢?要把這種精神學習起來,能夠認這個命嗎?能夠真正發著慈悲心來救渡這邊的眾生嗎?
◎雖然困難重重,一步一腳印,這一步踏得穩才有下一步,這一步都踏不穩,你哪有下一步呢?你都倒了,都需要人家扶了,怎麼去扶人家?決心有多少?能夠看開人世間有多少?為師跟你們講白話,你能夠看開人世間多少?你能夠把你的慈悲喜捨出來多少?你對道的認知,做為道的模範有多少?人家是看著你做事,有時候語言不通,但是人家感覺到你這個人看起來就很親切,不用講話那個笑容就給人家一個鼓勵、一個讚賞,不是用語言能夠表達,這就是「道範代表」。

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活佛老師慈悲:
◎如果你們以後有這個信心想要回天堂去,那你就要對你現在選擇的這條路要有信心,不要用人的眼光來看仙佛所做的事情,不要用人的眼光來看救你、渡你的人。你身上所有的東西沒有人能夠奪走,唯一失去的是你自己;別人苦口婆心,一心一意來渡你,是因為人家了解到為師剛剛所講的這一些話,人家才做,因為他們已經找到人生的意義與目標,所以,你們如果覺得值得,為師說的話沒有錯,就好好的珍惜光陰,好好的研究道理,人世間種種的一切因緣,或者是一切恩怨,都是由前世因果所造成,要突破你心中的障礙,道才能進入你心。 ⋯⋯

◎在畫這篇訓之前,為師讓你們來看看,為師我做的事情?這是一包糖,現在做這個動作【將糖果倒在地上】,你看,散落一地,我是仙佛,你們現在看看,散落一地的東西,這代表什麼?現在拿著一個袋子,這是我帶了幾十年的袋子,我彎下腰一個一個撿,把它丟進袋子裡面去,一個一個彎下腰這樣子撿,很可能袋子裡面的東西又掉了,我還是照樣又把它撿回來,裝回同樣的袋子裡,徒兒們知道為師在幹什麼嗎?重覆這樣子的動作已經七十年了,這袋子代表什麼?這個袋子又是叫做什麼?知道的人可以來跟為師做同樣的動作【好幾位班員主動出來幫忙】。好,你們幾個都願意跟為師做同樣的動作,它【袋子的糖果】又掉了,我們再把它撿回來,這什麼意思?來,你們幾個講師講給他們聽。先告訴我,這個袋子是什麼?為師攜帶了七十年的袋子,這個是裝什麼的袋子?(班員:雖然不知道叫什麼袋子,只是想幫忙)想幫忙,有心想幫忙了,很好,有發一點心了。你們不懂為師的意思,這個就是會意啊!師徒之間的心有沒有連在一起,跟我今天要作的這一篇訓,寫出來的這幾個字有很大的不同,這一個袋子是『乾坤袋』,
◎你們求過道的人,都在為師的乾坤袋裡面,散落一地的是迷失的眾生,為師一個一個把你們撿回我的乾坤袋,幾十年了,雖然袋中的你們走來走去,回來又出去迷失了,為師還是照樣重覆,有機會就再把你們撿回來,把你帶回來,你們了解這個用心嗎?仙佛的用心嗎?你們知道這叫做什麼嗎?這就是『大悲』的心,仙佛對眾生所發出的大悲的心。
◎大悲心要怎麼樣發出來?首先要能夠了解透徹眾生的苦,才能夠發出來,所謂『同體大悲』,不是為師一個人的力量可以去做的,剛剛就有很多的徒兒,出來幫為師把迷失的徒兒們撿回我的乾坤袋裡,這是一種比喻,為師不會因為你迷失了就把你遺棄了,就算今天你再走失了,有機會為師還是會再把你裝回我的乾坤袋,帶回佛堂, 老天給你機會,為師也希望你們給自己一個機會,你們在乾坤袋裡面,走來走去的,每當你又走失的時候,為師有多麼的擔心,不知道什麼時候你才能夠再回來,人生最可怕的就是『無常』的來到,無常一旦來到,那就是沒有救了。什麼是無常?當你面臨生、死的那一刻,面臨意外發生的那一刻,當為師想要拉你一把的時候,也要看徒兒自己的心是否已經回轉,為師才能再把你撿回來,這一個比喻不曉得徒兒是否能夠體會得到?希望你們有心要救人的徒兒,要有耐性,要有愛心,去突破種種的困難,咱們師徒一起把這些迷失的眾生都帶回來,把他們一起帶回天堂去。
◎你們想一想,再愛你的人,他能夠永遠等你嗎?到了要分別的時候,也是各人走各人,能夠說相愛的人,我們一起走嗎?沒有辦法;但是,我們的 老母,生我們靈性的 老母,祂等了我們六萬多年,祂等著我們回去跟祂團聚,徒兒們眼光要放遠,時候不早了,你們要曉得天時的緊急,有心要救人,不要遲疑,大家手牽手,心連心,一起為上天辦事,救我們這些原佛子,更給你們日本同胞機會,把 老母的愛,為師的愛散播到各地,不要放棄機會。
◎那今天的這個訓「同體大悲」,意義很深,希望你們去體會,這一包打開來的糖就送給徒兒們,希望你們吃甜甜,不是更會說話,而是更會說好話,渡人、救人的話,徒兒要了解上天的用心良苦,前賢的用心良苦,要有信心,沒有信心就走不下去,好不好啊?
◎徒兒好好保重,希望你們一年比一年成長,要為明年更努力,放不下你們也要放,為了自己要努力,要努力啊!再見了!

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看別人不順眼,是自己修養不夠。
人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後恢復正常。

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【第一句】被恨的人沒有痛苦,恨人的人卻終將遍體鱗傷,所以,絕不去恨人。
【第二句】緣分是本書,翻得不經意會錯過,讀得太認真會流淚。
【第三句】不同傻子爭辯,否則就搞不清誰是傻子了。⋯⋯
⋯⋯
【第四句】學歷是銅牌,能力是銀牌,人脈是金牌,思維是王牌。


【第五句】成功的人不是贏在起點,而是贏在轉折點。


【第六句】錢有兩種:花掉的是錢,是財產;沒花掉的是“紙”,是遺產。


【第七句】長得那麼美那麼帥氣,自己卻不知道,這就是氣質;那麼有錢那麼有才華,別人卻不知道,這就是修養。


【第八句】把脾氣拿出來,那叫本能;把脾氣壓下去,那叫本事。


【第九句】簡單的事重複做,你就是專家;重複的事用心做,你就是贏家。


【第十句】管好自的嘴,講話不要圖一時痛快、信口開河,“良言一句三冬暖,傷人一語六月寒”,說話要用腦子,敏事慎言,話多無益,不揚人惡,自然就能化敵為友。


【第十一句】沒有愛的生活就像一片荒漠,贈人玫瑰,手有餘香,要“學會愛別人其實就是愛自己”,讓愛如同午後陽光溫暖每個人的心房。


【第十二句】多去理解尊重別人,常懷寬容感激之心,寬容是一種美德是一種智慧,海納百川是多麼廣闊,感激你的朋友,是他們給了你幫助;感激你的敵人,是他們讓你變的堅強。


【第十三句】這個世界,有兩件事我們不能不做:一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態,好心態是一生的好伴侶,讓人愉悅健康。


【第十四句】人情,人情,人之常情,要樂善好施,長於交往,“平時不燒香,急時抱佛腳”是行不通的,所以,“人的情緒要儲存”,就像銀行存款,存的越多,時間越長,紅利就越大。


【第十五句】遇事不要急躁。不要急於下結論,尤其生氣時不要做決斷,要學會換位思考,大事化小、小事化了,把複雜的事情盡量簡單處理,千萬不要把簡單的事情複雜化。


【第十六句】學會知足,人生最大的煩惱是從最沒有意義的比較開始,這世界總有不如你的人,也總有比你強的人,當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有了腳。


【第十七句】如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬了你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?不要太在乎別人的咒罵。


【第十八句】別把工作當負擔,與其生氣埋怨,不如積極快樂的去面對,當你把工作當作生活和藝術,你就會享受到工作的樂趣。


【第十九句】人活著一天,就是有福氣,就應該珍惜,人生短短幾十年,不要給自己留下更多的遺憾,日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。


 


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南極仙翁慈悲:

◎今天做的這篇訓,一邊做一邊解釋,訓裡面有玄機,上半段我來做,下半段誰來做我不知道,我一邊做訓一邊說給你們聽,會不會打瞌睡?(不會)這樣我講起來才有趣味,台灣要碰到仙佛一邊做訓一邊講解,是很難的。 ⋯⋯

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包容他人的缺點,是成長的開始;
忘記自己的痛苦,是幸福的開始;

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