上善若水

 
活佛老師慈悲：祝福人的心念

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濟公活佛慈悲：

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活佛老師慈悲：求道不是迷信，是找到回家的路
 

求道不是迷信，不是叫你們拿香跟著拜，卻不知道自己在拜什麼。你們要知道，拜的是你的命啊！「人一叩」是「命」啊！所以，你們求的是一個心安理得，你們拜的是希望跟有德性者一樣的行為，所以你們才會去尊敬祂、膜拜祂，希望能夠依祂的行為腳步去做。

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觀音菩薩慈訓：

 

天職承擔、共轉法輪

 

不要覺得修辦道有天職是一種負擔，反而應該明白那是一種榮幸，因為並不是每一個都有資格承擔天職。

 

道場這麼多人，為什麼你可以當講師、當壇主、當講員？這是上天多少恩德和自己的愿力。全都是自己立愿來的，若不能了愿回去，那是對不起自己。

 

仙佛也是人煞費苦心。總希望大家能好好的走過這一場，到時候咱們就會看見的一天；因為，有人間苦難的眾生，才能造就不平凡的菩薩。賢士們都是活佛，都是菩薩的化身，你們也可以同你們老師一樣，做一個在世活佛。

 

所以，不要怕苦、不要怕磨，因為【有磨有苦】，才會有【體會】，才能更【堅定】腳步，才會對道更【肯定】、更【堅持】的走下去，即使遇到困難，你們還有你們的老師呀！想想看，以前聖賢仙佛修道的時候，那有老師可以商量商量、講講心裏的話呢？

 

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濟公活佛慈悲訓:

徒啊！你們要工作、要事業丶要生活，為師我不是叫你們放下你們的生活，也不是叫你們不要上班丶不賺錢、不要養家活口，為師只是叫你們忙裏偷閒。

你錢賺多了，就慢慢的沈迷於物質的享受，跟著去了。

人啊！尤其是修道人，不要常給自己有舒服的感覺，

這舒服的感覺一上來，無形中就會慢慢的滲透你，

你愈是舒服，你那本來的心、覺悟的心，就沒有了。

。

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活佛師尊慈語
【堅持走完最後十里路】

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濟公活佛慈悲：
六度以般若為首，人要有聰明的智慧，佈施也要聰明一點。

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郭明義點傳師！
《修道避不了災禍？》
(轉載自網絡，感恩分享！)

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武漢肺炎亡靈的懺悔 悟見轉載 2020.03.10 微信號 myoktw
西元二○二○年三月六日 馬來西亞新山清蓮學苑
歲次庚子二月十三日 兩天辦事人員班 前夕
亡靈借竅訓：
嗚……天理何在？嗚……（亡靈不停哭泣，點傳師慈悲請上清水給亡靈喝，請他慢慢說）好辛苦，嗚……呼吸很辛苦，嗚……（點傳師慈悲問他爲什麽辛苦？）
我又沒有做什麽壞事，嗚……爲什麽我會有如此下場？
（點傳師慈悲，請亡靈慢慢喝上清水，問他是哪一位？慢慢講）
我是武漢人，嗚……天理何在？我持齋拜佛，爲什麽還會得肺炎？爲什麽？嗚……我還有家庭還有孩子，嗚……爲什麽落得如此下場？嗚……（點傳師慈悲請他
慢慢講）
天理何在？嗚……爲什麽？嗚……我孩子才三歲，嗚……爲什麽就這樣把我帶走？嗚……（點傳師慈悲，請亡靈慢慢說，請濟公老師有在）嗚……爲什麽毫無預警，就把我帶走？很多事情我都還沒有交代好，嗚……
爲什麽把我們這麽多人都帶走了，不公平…不公平…爲什麽？嗚……爲什麽？
你們可以活得好好的？爲什麽？我還有父母啊，嗚……白髮人送黑髮人，我不孝！嗚……
（點傳師慈悲，請濟公活佛跟你做主）嗚……濟公活佛說祂也做不了主，祂說是我們累世的因緣。嗚……（點傳師慈悲問他是什麽因緣？）我好辛苦啊……（點傳師慈悲，請亡靈慢慢喝上清水，請慢慢説今年幾歲？什麽名字？）
三十六歲…我不能說我的名字，是坤道。
嗚……我曾經也造下殺業，雖然後來我吃齋拜佛，但是冤親債主也不放過我。現在真的所有冤親債主都出來討債，嗚……爲什麽其他人可以活得好好的？爲什麽卻把我帶走？我孩子還需要人照顧，嗚……我先生也被帶走了。
嗚……我看到你們都有佛光，好羡慕你們，都有仙佛在護持，保護你們，嗚……爲什麽我們都沒有機會求道？我們還要再去輪迴，
我在淨空法師門下修行，但是再怎麽念佛吃素但是我們少了明師那一指，也回不去啊！
嗚……我懺悔，我對不起，曾經殺害過…我殺害過很多生靈，我對不起，是我無知，嗚……可是我做再多的功德，也都還沒還清、還不了。就算這一些還得了，累世的我都還沒有還呢！嗚……
（點傳師：你現在來現身說法，你講出來就有功德，就有機會轉世做人、就有機會求道。）
濟公活佛看在我有在修行，要我來提醒你們修道人不可三心兩意、一直退縮不前。要知道你們很幸福，得了明師一指點，仙佛都會護法，只要你們有在用心地修辦，旁邊都有護法神。嗚……
可是眞的要很小心自己的起心動念，你一不謹慎，護法神離開，你們也隨時會被帶走！嗚……
嗚……我本命不該絕，但是所有的冤親債主都聯合起來要討報，我們也抵抗不了，沒有足夠的功德也抵不了我們累世所有的業力、所造的殺業。嗚……
我在持齋拜佛以前，我也常常口出惡言、說人是非、兩舌，還說綺語、妄語。我後來修行、拜佛，我也學習要守好自己的口德，持齋唸佛，每天唸佛號，希望有一天可以往生淨土，嗚…嗚…
我也學習盡好自己的本份、做好自己該做的事情，懺悔過去，要懺悔、再懺悔，所以嗚……釋迦牟尼佛慈悲、地藏古佛慈悲，看在我有眞心地修行、持齋、拜佛，讓我投胎到有道人家，可以求得大道，嗚……（很好，這樣你就不要太難過。）
謝謝濟公活佛讓我來提醒大家、勉勵你們，嗚……一定要把握有肉身的時候，不要懈怠，一定要更精進。只有你們發心發愿才能化解這一場共業，請你們一定要好好地修道、好好地了愿，多累積功德、不求
回報，才不枉你們得這個人身，好嗎？（好，謝謝你！）嗚……請將我說的話傳達出去，嗚……
大家應該要更發心，所有的諸天仙佛都出動了，嗚…很多仙佛都要來挽救這一場災劫，但是束手無策，嗚……
我們現在說我們很冤啊！嗚……為甚麼武漢人就一定要這樣，這麼多人被帶走，我們又不是每個人都吃這些動物，嗚……你們一定要警惕！
嗚……把你們的慈悲心拿出來，多做一些功德迴向給我們，好嗎？（好）我們很多、很多人都等待上岸，嗚……現在地府都擠不下了！嗚……吃齋拜佛可以回到淨土，但也不是永久啊，因爲還缺了明師一指點。
你們一定要明理，認理實修不然一切都是白修，就跟我們一樣，嗚……
就是殺業，殺業太重，所以，才會有這麽多人被帶走，不是沒有原因的。
這一場帶走了我們這麽多人，我們也都在懺悔，也都知道自己錯了，當初也不應該這樣，只爲了自己的口慾，去殘害生靈。動物也是有生命，也是靈性一條，它們
被我們殺害，不是更冤嗎？嗚……所以，我還在懺悔，
我懺悔我曾經做過的，所有的殺業，我很後悔。希望你們還沒有清口的要趕快清口，有心要設佛堂的趕快設佛堂。你們人間的，是一艘法船啊，一間佛堂是一艘法船啊。你要知道，有清口、家裏有佛堂，上天都會幫你們護法，劫難也都不敢靠近你們啊，都能夠真的躲劫避難啊！
嗚……希望你們更用心，好好地修，修圓滿，更發心，吃素清口、設佛堂、立愿了愿，不要辜負你們的濟公老師。我們都很羡慕你們能成爲濟公活佛、月慧菩薩的
徒兒，他都不斷地爲你們跟你們的冤親債主叩頭、求情啊！你們都沒有看到，可是我們有多羡慕，我們一條生命就這樣被帶走，但是你們還有濟公活佛幫你們擋啊！
你們真的好幸福啊！嗚……希望你們真正地發自内心地去懺悔自己所做的過錯。報恩了愿不要辜負你們濟公活佛、月慧菩薩的一片用心、苦心，好嗎？（好）嗚…我該走了。（謝謝你）（亡靈退竅）

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活佛老師慈悲：真正的劫難是輪迴
「眾生」生生世世都會受著劫數，每一個人來到世間，都是會經過劫難。某某人今天被車撞了，某某人被病毒給感染，某某人的腿斷了一條，這就是劫難，這是眾生個人的劫難。
劫難也不單單只是指這個肉身受苦、受災劫、受疾病。真正的劫難，是靈性還在生死輪迴，四生六道輪迴，這才是你們最大的憂患、最大的劫難！
為師一再的告訴徒兒，要趕快的行功了愿，以了消你個人的因果業債，趕緊的渡眾生上法船、登彼岸，修此超生了死之大道，脫離輪迴，免受劫難之苦！你個人要躲災避難？要了脫六道輪迴，就要修！
修就修，不用藉口及說那麼多，說再多，是自己多煩惱，就是要趕緊修行。修這個字，只有短短的幾個筆劃，卻畫出了你的心，到底有沒有真修實煉，因為師父引進門，修行在個人！
世界、社會、環境所產生好的、不好的現象，都是人心善、惡的反射現象。世界有什麼亂象？戰禍動亂，逞凶鬥狠、爭強鬥勝，都是起始眾生貪嗔癡，造下的三惡業。
要脫離人生的苦、災、劫，種種的苦難，透過修行，行善、守好戒律、佛規禮節，才能真正了業、了罪！

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呂洞賓法律主慈訓
【三千功八百果】
修行為何須從行功立德著手，人是帶業而來的，生生世世不知造了多少的過錯，今世能，求道，明理，修道，要把握機會行功積德，以備不時之需，人在歸空時，萬般帶不去，唯有，業力，功德，隨身。在日常間亦有頗多之不順，比如說，身體病痛，事業運途，家庭親緣，甚至朋友事物等，均可能漸進的折磨，此均在消除累世之業障，亦是間接在弭阻劫數的産生，所以修道子必須明悟，欲證無上果，必須有累世善慧根之累積，而劫數正是阻礙修積善果的阻力，因而對道程中諸般突發的事件，均須謹慎處理，並且智慧泠靜，堅毅的去面對它，昔時修道者，內修八百果，而要外行三千功，因內果潛修，而外功不行，即要去面對劫數，一個應付不好，恐將沈淪於萬劫不復之境況，其理所及，則是修道之中，內外兼修，則是修道子，了劫併行，則可望順利達成，最高之修道境界，免除在過程中許多波折，今時修道者，有幸遇逢大道普傳之際。能夠明悟，了劫，乃為修道不可或缺，更因道場遍佈，行功了願亦易如反掌，故，三期末法之期，道子能得修成正覺，而證無上果者，比前二期易而宏也，修道的功夫，大致上來說，不外乎，自渡和渡人兩方面，也就是儒家所說的，明德新明，及，己立立人，己達達人，和釋家所謂的，自覺覺他，自渡是內功，渡人是外功，內功屬於修道，外功屬於行道，換言之，內功是道，外功是德，道本屬空相，德才是實相，故無德不能顯道，中庸雲，苟無至德，至道不凝焉，內功是儲存天性明體，外功是發揮天性達用，明體就可以內果，達用就是外功，如此，才可說，道明德立，知行合一。修行者依正法修正自己，妄念而產生的種種錯誤，持戒以止惡掦善，通過持之以恆的實踐，而達到求證佛果的目的，佛的成就也是在人世間，經過多生多世積德行善，才修成正果，因此學道修行，必要行功立德，內外兼修，謂之外功內果也，古人云，有功無果按無足，有果無功自不全，又曰，功圓果滿，脫殼飛昇，功雖圓，果未滿，還要再修，或，果雖滿，功未圓，亦要再辦，必須修足，三千功八百果，方為功圓果滿也。三千功八百果，即是在了斷因果的行持，三千功屬外行之功德，依據天律所載，一道功為一千功，是以三千功，即為三道功，此是在行功立德之間，各道場均有依據天律而明示功德，唯修行三千功之間，並非只記所得而已，尤在行持之中，功過均須綜評，而前功不可補後過，後功必湏補前過，累積而達三千功之圓滿也，八百果乃謂內性之自修，但何謂一果，大體上以心性修持中，除一雜念，一惡念，以至於剋制浮動心相，火性，執著，愎意等，均皆屬於一果，換言之，八百果亦即是，必湏將內性的修持。由日常間的人性習慣，糾正而凝聚，使其從後天的汙染矇蔽中，再回復到先天所俱的真善美的境界，在佛家有八正道，八齋戒，在道家有五時心，儒家之，定，靜，安，慮，得，等，均為內俢八百果之修持心得也，一旦能夠進入道中修持，就應盡可能立志精修，以期完全了斷因果，而達到修行圓滿，三千功八百果的境界，在修持三千功八百果圓滿之際，則達證道之境界，可不受因果輪迴之幹擾，再進俢更深層次的道果，未始不是修道的一條捷徑，世之眾生明乎此理也。成聖成仙成佛，我們在世的每個人都有機會，差別在於，我們有沒有那個心，我們是否有志於此，雖然現在我們只是一個普通人，如果能夠醒悟發心，如果能夠發菩提心，趕緊精進修道辦道，未來就是聖仙佛，不僅人人稱羨，即使是鬼神也會欽佩我們，修行是要修菩薩行，什麼是，菩薩，菩薩是梵語，意思是，覺悟，我們的思想，見解，言行，與佛菩薩的思想，佛菩薩的見解，佛菩薩的言行，標準相應。我們就是在學菩薩行，無論如何精進修行，只是在幚助你重新找回，當下清淨的一念，但是這不是最終的目的，目的在於找到之後要守護，修行最終目的在於，讓本來的如來自性做主，看住凡夫的知見，妄想執著，讓本我看著這個，凡夫的我，挑毛病修改習氣，讓煩惱成為自己的上師，你還會隨業力轉嗎，化煩惱為菩提，轉識為智，業力轉的是什麼，就是你那棵妄動的心，無明分別妄想執著沒有了，天天捨己利人，誰還轉得動你啊，修道路是唯一不害人的路，功夫有二，迷時師渡，覺他，悟時自渡，自覺，渡人，覺人，修道不離自身，修行的功夫有兩種，一種是內功，一種是外功，內功俢己，外功渡人，也就是正己成人的工夫。成道歸根的過程中，

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