上善若水

一 .身世

 李老點傳師名惜琴,西元一九一六 年國暦八月二十八日(農暦七月三十日)出生於基隆。父母只有兩個女兒; 李老點傳師排行老大。父親是刑警,對孩子的家教頗為嚴謹,因此造就了李老一絲不苟的生活態度。因為父親工作的關係,李家曾搬遷多次。李老八歲時, 父親去世,後來母親带著兩個女兒搬到淡水,姐妹兩人便在淡水接受日本的小學教育。畢業後,同學間仍互有來往; 小學六年的同窗情誼甚為篤厚,一直到八十幾歳仍不定期召開同學會,實可媲美東漢范式與張劭之交。

長大後,出落得端莊秀麗,仿若水中清蓮。西元一九四五年八月,日本投降,陳清文老先生奉調來台接收鐵路, 旋任台灣鐵路管理委員會主任委員,常偕警務處林處長打高爾夫球。李老的母親與陳、林二公,同為福建廈門人、因而介紹大女兒與陳公認識。二人宿昔有緣,交往不久便締結良緣,李老時年三十歲。

因為陳公官職榮顯,歷任臺灣鐵路 管理委員會主任委員、臺灣省交通處處長、招商局董事長、僑務委員會委員長, 並屢次以國家代表名義出席國際會議, 最後於出任駐賽普勒斯國大使後,回國擔任總統府國策顧問,以至終老。所以 許多人習慣稱李老為「大使夫人」。在 未求道前,李老喜愛製作光鮮的衣服, 以便與陳公出去時,看起來更加體面。家裡還請了三個佣人和一個司機,可以說過著榮華富貴的生活。

 二、求道

 李老雖是富貴中人,但善根深厚, 喜歡拜佛。在未求道前,便常到迪化街 拜恩主公(後來信徒輾轉將廟遷至民權東路,即今日之行天宮)。家裡有一女佣的阿姨名叫莊溫,是個虔誠的道親。李老聽說她常去佛堂聽道理、唸經,便主動要求要去拜拜;於是莊女士便帶她到永康街坤德壇求道,陳玉英當保師, 由李前人(文慈菩薩)點道:求道日是 一九五七年農暦八月二十六日,當時李老己四十二歲。

李老求道後,每星期三都回坤德壇聽道理:不久便被前人安排到斗六崇修堂開三天法會,同行者尚有陳前人金蓮 (靈化菩薩)、劉老點傳師炎(慧慈菩薩)、陳老點傳師錐(了凡真君)。畢班後,同行的這些人均發大心愿,日後 更成為道場棟。

 三、開壇

 隔年(一九五八年),李老發心開設佛堂,陳公便在開壇日求道,由韓老 前人、祁前人擔任引保師,並由韓老前人點道。陳公地位崇隆,善根深厚,在那官考重重的年代裡,便成為道場的最佳護法使者。從此以後,李老更加發心 修辦。

 四、領命

一九六二年國暦九月十九日(農暦八月二十一日),李老四十七歲,蒙前人慈悲提拔,與劉老點傳師同時領命, 是李前人道場第二批領命的點傳師。從此李老便捨身辦道、替師分憂,不論是國內、國外,或任何窮鄉僻壤,只要有人願意求道,她老必不辭千里,甚至跋山涉水,親自去點道成全,婆心勸化; 即使已到八十幾歲高齡,仍然精神抖擻,開荒泰國,辦道心切。

五、修辦點滴

 盡心幫辦

李老領命後,除了盡心幫辦各位前人外,並在淡水買地,設了「宣德壇」; 一九七一至一九七二年,各位前人在那裡合開了九次法會,造就了不少道場精英:後來因為官考,只好另覓場所。 一九七一年(李老五十六歲),李老將臺北市四維路的舊宿舍改建成四楼 公寓,第四樓一邊是和善壇(李前人道 場第一間公共佛堂),另一邊是陳氏佛 堂,兩邊互通,甚為寬敞,為本方道場 一九七〇年代常開法會之場所,成全道 親無數。由於當時官考嚴峻,陳公坐鎮 三楼,適為最佳護法!南極仙翁屡次到 壇,便至三樓「探訪老朋友」,並為陳公添壽。

 克盡孝道

李老天性純厚,雖未見過祖父之面, 仍常存孝思欲超拔之,後來蒙前人恩准,超拔了亡祖父。而祖母在世時,勞苦甚多,幸在晚年,有李老這位孝孫女 盡心服侍,並成全其求道、清口;歸天後,  上帝憫其節烈可嘉,封她為佛院節婦品。此外李老還超拔了公婆及陳公之前妻朱松筠女士(李老之父母由其妹超拔)。誠乃人道圓滿,令人敬重。

 心誠感天

 李老照顧陳公身體,總是盡心盡力,無微不至:無奈陳公晚年,因尿道結石,手術三次仍無法痊癒。有一天結石又把尿道塞住,痛苦難當,醫師檢查後,判斷要再開刀,於是陳公便回家等 候醫師安排住院事宜。豈料當天晚上李 老在協助陳公清理尿管時,突然靈機一 動,便對陳公說:「老仔啊(閩南話口語),明天吃素啦!」沒想到陳公竟然 很「阿沙力」說:「好啊!」就在這時, 奇蹟出現了,尿管裡的結石不見了!李老高興之余趕緊通知醫院:「不去開刀了!」從此李老更加感念天恩師德。

持家有道

陳公為人正直,居官清廉,雖一生顯赫,兩袖清風。每月薪水袋必原封不動交付李老,並常戲稱李老為「老闆娘」:大概是因賢内助持家有道,理財有方,所以不用其操心。而李老更是把家裡整理得一塵不染、井然有序,置身其中,覺得清爽宜人。

 天命可畏

基隆簡壇主伯錦與廖壇主玲玲, 二位賢伉儷早於一九八九年底(李老七十四歲)即發心設立了佛堂。因為當時房子小,佛堂空間有限,不好意思恭請仙佛開沙示訓,當然也就沒有機會請仙佛賜壇名。主持開壇的李老點傳師當時心裡 想,不妨取名為「和德佛堂」(母壇是和善、和乾),但是這個想法也只是在房間裡向簡壇主提起,隨後就打消這個主意,期許簡壇主以後若是換更大的房子時再請三才,屆時恭請仙佛慈悲賜壇名吧!

由於李老這般謙遜與期待的態度, 簡壇主也就歡喜顺應了,出了房間誰也沒有再提過壇名的事。於是,這一間佛 堂一直以「簡氏」為名。 簡兄、廖姐勤儉持家,八年後已小有積蓄,乃決定换個較大一點的房子, 佛堂的空間也相對寛敞了些。這一次由當時的靈隱大家長劉老點傳師慈允,安排了三才來開沙,恭請仙佛慈悲訓示, 與眾結緣,且準備在最後請賜壇名。

 豈料乱筆一動,鎮壇詩上四句冠頂 是「濟公活佛」,下四句冠頂即為「和德佛堂」,然後是濟公活佛報了佛, 接著說:「今奉旨,來到和德。」 大家都很欣喜,仙佛一來就取了壇名, 簡壇主則是心裡一陣驚訝! 

辦完了佛事,簡壇主忍不住向大家 提起,八年前初設佛堂的那一段「内情」,大家聽了都面露讚嘆,也因此更加肯定「道之尊貴」與「天命可畏」!

超拔土地公

李前人在世時,曾到羅東玉慈壇主 持一天法會,那天班員約有六七十位。 法會進行當中,突然有一位土地公借竅,並表明自己已求濟佛恩准求道。 求道需要引保師與功德費,氣天神也不例外。土地公眼睛一直盯著李老點傳師瞧,接著開口請李老做他的引師,並且幫他出功德費,一向善好施的李老慨然答應:張姐惠真(後來亦領命為點傳師)則為保師。土地公求道後,不久便在和善壇的三天法會臨壇,並示現拿拐杖、戴眼鏡的法相,負責管理理天功德簿。法會中,還對眾人承諾:如有困難, 對天喊他的名字(林勝宏)三聲,他必搭幫相助。

一九八〇年(李老六十五歲),李 老奉李前人之命去新加坡開荒辦道,初到之時,因人生地不熟,渡人有限。眼看著出境日期就要到了,李老内心有些焦急;苦無對策之時,靈光乍現,想起了土地公當年的承諾;於是誠心敬意對 天呼請「林勝宏」土地公三聲,竟然奇蹟似地在短短幾天内,渡了一百三十三 人。

二〇〇九年國暦十一月二十二日(李老九十四歲),在宜蘭永清佛堂清口人才一天班中,一位彎著腰、拄著拐杖、戴著眼鏡的「貴賓」翻然臨壇。他說:「小神築志踏實,所以才從一個稽 查員升為守護神--白陽修士德簿守 護神林勝宏是也!」「我可是衝著惜琴 (李老)來的啊!如果沒有跟她結這個 緣,你們要見我還很難,是不是?」並 說:「最近我的耳朵一點都不癢,因為 都沒人喊我啊!大家都不渡人,就沒人 喊我啦!」自此之後,李老的後學以及法會現場的東區清口人才,在渡人與開荒時, 都懂得要呼請「林勝宏」白陽修道士功德薄守護神搭幫助道了!

謙和待人

在後學們心目中,李老是一位謙虚寛和的長者,不管是對長輩、平輩或晚輩,她老總是謙虛自持。她老疼惜每一個後學,就像阿嬤疼孫一樣:對後學從不疾言厲色,若後學有錯,必另外找時機私下規勸。對於靈隱寺的整體道務, 她老必全力配合,平時見道成道,不與人爭,因而贏得眾後學的愛戴。 樂善好施李老打從懂事以來,便樂於助人。 路見乞丐,必定布施;若不布施,便覺得心很不安。有一回到菲律賓時,見到一婦人抱一小孩,骨瘦如柴。李老同情 之心,油然而生當下立刻布施一些錢給她:可是回到住處,仍轉難安,後悔沒有多给一些:想到那對母子,竟然泫然欲泣。這是她老的仁慈與率真

有一回,玉慈一天法會,護丹小仙童臨壇慈悲:「你們這個李阿嬤很可愛喔!她的蓮臺很大,只等她回去 坐。⋯⋯老人家越修越慈祥⋯⋯她錢多多,而且都是功德錢。她不但可以庇蔭子孫,還可以庇蔭後學:⋯。

 一九九八年,李老八十三歲,有感於 自己年事已高,並設想讓捨身辦道的後 學能有所安頓,於是將台北市四維路三、 四楼合計上百坪的房子捐獻給靈隱道場, 那二層房子當時市價約兩千多萬台幣。 李老如此的大布施,力行菩薩道,留福 留德給子孫與後學,讓眾人都很感動。

勤儉守信

李老求道後,明白道之尊貴後,便辭退了佣人,所有的家事都自己來做; 只求老天慈悲,能夠讓她開智慧,方便去渡化人。自從發心修辦後,李老的生活非常儉樸,如:使用衛生紙時,常撕一半來用:洗菜後的水拿來澆花、拖地:平常出門都坐公:夏天很熱,她老仍盡量省電不吹電扇:早晨起床後, 第一件事就是去關公用樓梯的燈;瓦斯爐已經用了好多年,無法自動點火,仍捨不得換,寧願用火柴來點,點完後的火柴若還剩半截,必留下不丟棄。老人 家愛惜身邊所有的東西,並保存得很完好:有一條手帕已用了五十年,週邊的花還完好:睡的床已五六十年:衣服有的已好幾十年了,仍然看起來很光鲜; 客廳的擺設更是深具歷史價值,有許多東西都可以當古董了。李老珍惜這些東西,保存得很完美,她老福報大,卻又如此惜福,令眾後學自愧不如! 老人家的廚房看不見任何油漬污垢,因為她老重视養生之道,少用油炒, 多用水煮。除了大量減少油煙,也使她老看起來鶴髮紅顏,臉上的皮膚紅潤光澤,沒有什麼斑點。她老說:「清心寡欲,飲食清淡,自然身體健康。」 李老辦道戰戰兢兢的精神,更是讓後學們佩服。只要跟人有約,她老必定提前兩三小時就開始準備;從來都是她老在等人,絕不讓人等。如此敬事而信的態度,更讓後學們感受到她老身上有道。

尊師重道

李老再怎麼晚睡,每天都一定準時五點獻香。後來後學們跟老人家協商, 請求老人家多睡一會,讓眾後學也能跟著她老一起獻:李老也随順眾人,改成六點獻香。

李老非常禮敬仙佛,唯恐稍有怠慢, 愧對天恩師德,老人家常說:「獻香要準時,否則對不起老天,也會被記過。」

李老謹守佛規,唯恐犯錯。功德費 必另外放,不敢和自己的錢放在一起; 即使帳目很清楚,李老仍把那些錢分得 很清楚。若有人私孝敬她,她老必定 再貼一些拿去行功;如此分毫不取,三清自持,委實是道中的好標杆。 李老常念天恩師德,曾提及:「因為小時候受日文教育,對中文完全不識:要不是求了大道,哪有機會識字明理?如今不但識得中文字,還看得懂聖訓、善書、道書、報紙,這都要感謝天 恩師德。」

六、接伍靈隱大家長

李前人(文慈菩薩)於一九八三年 歸天。陳前人(靈化菩薩)繼李前人之 志,帶領眾後學開荒闡道,於一九九一 年成道後,劉老點傳師(慧慈菩薩)接 棒領導大家。二〇〇〇年劉老點傳師回 天交旨後,點傳師會議中,眾人恭請李 老來領導靈隱眾後學。道場領導重任驟 然落在身上,一向謙沖自牧的李老,自 感才德不足,遲遲不敢接下這份重擔, 一再推辭。後來會議中所有點傳師跪 下來請求,李老為了道場的鞏固團結, 不得不勉為其難接下這個重責大任。 李老承接靈隱大家長,時年八十五 歲;最初的兩年住在自宅,位於臺市 四維路的和宣佛堂。當時靈隱中心尚未 安排集體團拜,逢年過節時,各單位的 負責點傳師會各自帶領後學來向李老拜 年或拜節,並聆聽老人家慈勉。

有一次,在一天之内連續接待了七場拜節;到了晚上六點,拜節的人都離開了,後學把晚飯端到三樓,請老人家用餐。過後,後學回到三樓要收碗筷, 卻看到老人家坐在椅子上,吃了一半的飯碗掉落在地板上,手中握著的筷子快要滑落原來是太累了,老人家吃到一半竟然睡著了! 二〇〇一年國暦一月三十一日(李 老八十六歲)點傳師班的結緣訓中, 老中慈示:「壇前見惜琴女精神奕奕, 為道務身心累保重身體⋯⋯莫調己無才 德口不伶俐,真心付雖無語鬼神服妳。」 剛承接大家長時,李老頗感惶恐不安, 經常徹夜輾轉難眠,但想起仙佛的訓勉,再累也不敢懈怠。

七、留德留福給後人

二〇〇六年國暦一月十五日, 九十一歲的李老主持和宣道場的年终精進班,活佛恩師臨壇,讓班員各自在手心寫一個字,一個個慈悲開示鼓勵。李老在手心上寫了「福」字。老師說:「你還要求嗎?我就是要讓你「愚」(臺語) 一點哪!別人都可以求智慧,你就愚一點就好啊!福,本來命中就有了,你的 福是留給大家的!」

六天後(國暦一月二十一日)的下午五點,晚獻香時間到了,随待人員敲洗手間的門,卻無任何回應。老人家住 處的門窗緊鎖,隨侍人員情急之下,設法從氣窗爬人,赫然發現李老已因腦溢血癱坐浴室多時。緊急送醫後,開刀住院兩個月。出院前,廖茹美壇主(現為點傳師)請示:「出院後,您老要住在 哪裡休養?」老人家毫不猶豫地表示要回靈隱寺,只因答應上天的事,她老一定要堅持走下去。

活佛恩師曾在法會中說,李老在天上已經有菩薩的果位:但是大家捨不得 老人家走,於是上天請了十大名醫來幫助,好讓李老繼續駐世。 出院後,李老很想趕快能再走路, 於是積極復健;但是兩年過去了,成效並不大,體力也不支,無法再繼續復健, 所以後學們改以按摩為她老復健。她老體力虛弱,言語也不再清楚,但是頭腦很清明:獻香時間到了,就用右手來叩首,也會常常自己練習請壇詞,怕久了會忘記。

二〇O八年國暦十二月二十八日 (李老九十三歲),中風整整兩年後, 她老終於再次主持和宣道場的年终精進班。她老坐在輪椅上用著不再靈活的口 齒努力唸出:「大眾肅靜,各列齊班, 俱整衣冠⋯⋯」眾後學當下激動歡喜, 淚濕了眼眶。其實,她老因腦部受創, 念請壇詞時,這裡重複了一段,那裡遺 漏了一段,但是絕對的真誠還是感動了仙佛,在第一堂課還上不到一半時,就 早早臨壇了!

為什麼呢?因為隨人員告訴操持,李老坐久了腰會很痛,所以需要躺下休息一下,才能再坐上輪椅。操持人員於是想恭請李老先去房間躺一下, 但是李老因為主班任務在身,堅持不願 意去休息。操持越擔心,就越急切地在 老人家耳邊勸慰。忽然,濟佛臨壇走過來說:「誰說你們的李老點傳師可以躺下的?」又說:「可知你們是承受多少 恩澤,今天才能順利開這個班?我可是為了你們的老點傳師提早現身!你(指 李老)沒有過去休息是對的。」「(對李老)你好不好?長青老樹!」「你們的點傳師是長青老樹,那徒兒是什麼樹?你們有的是大樹,有的是小樹,可不能做一個青黃不接的枯萎樹。」(李老:我真憨慢(台語,愚笨 的意思)。

「說憨慢,為師比你更憨慢,為師 沒有把你照顧好。你的責任重大,責任還未了,要擔待的還久。」「你要講幾 句安慰為師的話,為師才放心。(李老: 我沒有用。)你要說:『好,我會承擔 起來,我會振作精神,繼續地護持、鎮 殿。』(楊牧昀點傳師在一旁,邊翻譯、邊幫忙說:好。)要她自己說『要 ! 好!」大家才有福。﹙李老: 好!﹚

恩師在得到李老願意繼續駐世的承諾後,交代她老先去休息,由助班點傳師代理,

但李老還是一直堅持到向恩師送駕後,才終於躺下休息。怎麼知道老師所說的「你責任重大, 責任還未了,要擔待的還久」,這個重責大任,一扛就是十七年! 二〇一二年(李老九十七歲)的培德懺悔班國內開完,開始要往國外去開班,諸位主班點傳師紛紛向她老請命; 突然,老人家無法下任何食物,水也無法喝,於是從此装上鼻胃管,十年不再享口福。

後來,老人家又陸續小中風三次, 因為症状不明顯,事後才發現全身已經癱痪了。隨著年歲的增加,老人家的視 力越來越模糊,也越來越沒有力氣說話 了,但是每當有點傳師請示時,她老的 眼睛都會轉向聲音的方向;必要時,會 先深吸一口氣,緩緩吐出微弱的「好」, 表示應允。

最後的幾年她老的身體急遽衰弱, 心瓣膜閉鎖不全的症狀被誤診為胃潰 瘍,病情發作时疼痛到全身痙,甚至哀號流淚:但是發作過後,很快就恢復平和的神情。很難想像一個已經全癱之人能夠有如此清明的神智與祥和的心 境。

原來,她老在承諾老師的那一刻起, 就已經決心把自己的福全部捨棄,要全部留給後人啊!

 八、結論

 回顧老人家此生的修辦點滴,在在 處處都是道範的示現。以一位大使夫人 之尊,突破塵緣,醒悟迷津,從此腳踏 實地,矢志修辦六十六年,於二〇二三 年國暦元月七日(歲次壬寅十二月十六 日)晚間八時十分成道歸天!回想她老 嚴以律己,寬以待人,置身其旁,如沐 春風。《中庸》云:「素富貴行乎富 貴。」印證了她老今生的言行,委實 為富貴修道者立下一個很好的典範:在 老人家的身上,彷彿可以看到八德俱全 的影子。從雍容華貴的官夫人,變成救 渡眾生的白陽天使,也成就其不可思議 的親和力與感染力。老人家的一生謹言 慎行,正是《易經・繫辭下》所說「吉人之辭寡」的寫照:尤其是這幾年,老 人家幾乎是鎮日不語,偶爾道親們來請 命,或是請示清口、開壇,只要聽到老 人家一聲「好」,甚至一個點頭、一個 眨眼,眾人都會欣喜若狂。啊!原來「一 字」的價值,何止是千金! 自從慧慈菩薩歸空以後,靈隱家園 在李老點傳師的德性領導之下,一切道務持續而穩定地成長。今後,相信在天 恩師德的加被,白水聖帝、清閒仙長、 三位菩薩的護佑,以及李老大德的感召 之下,隱大道場必能慧脈相承,天命 永昌!

 (編按:本文若無特別註明,則以國暦為 主,年齡亦以國歷虛歲計算。)

 牧昀、勻珊整理

中華民國九十七年歲次戊子十二月初二日(二00八12 28)

三峽靈隱寺和宣年終精進班   濟公活佛

用修辦生命來彰顯圓滿人和

有缺必铺有過務改堪稱君子

拋磚引玉演好天人眾生橋

真誠奉獻齊愿無對立溫馨園

義理通達挫銳解紛塵路鋪德

生操死節忠心耿耿聖愿替還

古人修身樸儉惜福垂教子孫

易言謙吉素位我職面面圓融

孔子日

聰明睿智  守之以愚

功被天下  守之以讓

勇力振世  守之以怯

富有四海  守之以謙  此所謂

損之又損  知之道也

俺乃

靈隱濟公

特領 母旨 提早現身  進入靈隱 母駕早已參叩畢

問眾徒這一年來道學可有進步

長青老樹立  悠悠蔭群黎

沐恩子規怡  心追昔哲宜 (沐取「木」:木子「李」,心昔「昔」)

生操志節王道依  王法正命萬侯揖

今兮今兮尊慕舉  天明鑑榮扶佐弼 (王王今「琴」)

龍兮龍兮金羽翼  沉隱當空眾生被

為了前愿力      犧牲天倫聚  

一生耕世濟      謙德明道襲

前有菩薩栽培育  後生有福承歡膝  

龍兮龍兮精神奕  大智若愚涵養颐

前輩修辦點滴示現禮    白陽弟子服悉

捍衛風中玉燭煜銀髮慈顏承擔毅  

慧脈在演義 道場鋪整齊

成敗在我你 一局忠孝棋

義不負心泰山巨  忠不顧殉何言輕

片片真誠摇曳大格局  揮灑使命輝煌記

歸去歸去來兮塵我遺  欣欣向寒梅比

不辱天職壯腳驥    滾滾靈泉博瀰

調寄:有為歌(諸葛亮出山歌 )  語寄: 長青老樹蔭群黎

 辭叩

 皇母駕