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以慈悲心養道氣,
以柔軟心養和氣,
以嚴謹心養清氣,

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今世求道,因三世修行。
今世開法會,因五世修行。
今生住佛堂,因七世修行。
今生清口,因十世修行。

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◎要修道才有福氣哦!不修道的話就在汪洋苦海中起起伏伏,為凡塵瑣 事而忙,煩惱這個、操心那個,要想不老也難了。偏偏人最怕老,事情愈多,人愈容易老。為師教你們一個功夫,要有一個「無為」的 心,修道要回到無為的地方、無為的境地,人家罵你瘋也好,說你顛也好,都不要管他,因為你們的老師本來就叫做「瘋顛濟公」,不是 嗎?
◎徒兒們,想想自己有什麼煩惱?現在為師唸一句,你們就唸一句: 「這些事情是可以解決的,我願意改變,我願意先改變自已,我自已若是不改變,別人不會隨著改變,所以事情是可以解決的,我願意改變,我願意先從自己改變。」好,眼睛張開,知道這是什麼意思嗎? 事情是可以解決的,但是要先從自已開始改變。你不要說事情都沒有改變的可能,要知道,凡事都可以改變的。好比和人相處不和睦、不快樂,你如果改變了態度,別人也會隨之改變。但是也不能只改變了 一下,就不改變了,就說沒有用,那就不是修道人的精神喔!
⋯⋯

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濟公活佛老師慈訓:<br>
 掃三心,就是你當下專心一意,那叫做專心,那叫道心,才合乎天心,你做出來的事情才合乎道理。<br>
 <br>
 要讓自己的心「歸空」,心量才能擴大啊!由於歸於空才能彌六合,才能來去自如啊!既是歸空就與天地合一。既與天地合而為一就應秉持天心。天心即大公無私,天心事很自然、很無為、很公平。<br>
 <br>
 修道,不是論道齡多久,最重要的是能夠「放下」你的執著心,放下虛妄的心。心要趕快放下來,放下心來即成佛,放不下心來,就是人。有時候當你的心放下時,心就會定,定於何處,體悟就在何處,可是當下要用真心。<br>
 <br>
 人沒有志向,就好像沒有舵的船一樣,隨著波濤流東流西,永不得安定。所以你們要有自己的主宰,要有自己的方向,去完成這短暫的人生。如果懂得放下一切,懂得拋諸煩惱,把你的心、你的情,放在無形的宇宙,那你的心量,何其的廣,何其的大,何其的快樂啊!自古聖賢仙佛就是懂得放下一切,所以才能求得清靜之樂。<br>
 <br>
 ~圖文轉載~







濟公活佛老師慈訓:
掃三心,就是你當下專心一意,那叫做專心,那叫道心,才合乎天心,你做出來的事情才合乎道理。


要讓自己的心「歸空」,心量才能擴大啊!由於歸於空才能彌六合,才能來去自如啊!既是歸空就與天地合一。既與天地合而為一就應秉持天心。天心即大公無私,天心事很自然、很無為、很公平。


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修道,不是論道齡多久,最重要的是能夠「放下」你的執著心,放下虛妄的心。心要趕快放下來,放下心來即成佛,放不下心來,就是人。有時候當你的心放下時,心就會定,定於何處,體悟就在何處,可是當下要用真心。


人沒有志向,就好像沒有舵的船一樣,隨著波濤流東流西,永不得安定。所以你們要有自己的主宰,要有自己的方向,去完成這短暫的人生。如果懂得放下一切,懂得拋諸煩惱,把你的心、你的情,放在無形的宇宙,那你的心量,何其的廣,何其的大,何其的快樂啊!自古聖賢仙佛就是懂得放下一切,所以才能求得清靜之樂。


~圖文轉載~









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合德佛堂 活佛恩師慈悲      98.9.13 
◎為師也跟你說,為師是很現實的,為師把你們的冤親債主擔了三年,你不做,為師就放,放給你的冤親債主去討你們,命運在你的手中,見仁見智,懂不懂?
◎為師真的很擔心你們,現在災劫又那麼多,你們又不好好修,為師看了很心疼,為師很怕,很怕徒兒遭劫數,為師今天被你們的冤親債主,抓了衣服都破了,為師也一直說:我的徒兒會來,我的徒兒會去行功了願,希望冤親債主給他機會。為師希望徒兒們一定要去做,在這末後的時刻,你一定要了自己的願,消自己的債,一定要清清白白,然後無債一身輕地回到無極理天見老母,為師才會安心。為師希望未來你們都沒有事,你們出門在外,一定要注意自己的安危,開車、走路,不管你在家裡,你往上走也要看一下,不管是爬樓梯,還是怎麼樣,還是走馬路,你一定要看一下,不要匆匆忙忙,知道嗎?才不會惹來災禍,你們的平安就是為師的平安,你的不安,為師也心不安,懂嗎?

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【2013/06/10 文:suiis編輯部


康乃爾大學營養學榮譽教授科林‧坎貝爾博士(Dr. T. Colin Campbell)說:『長期以來,動物蛋白被認為是優質蛋白,或擁有更高的生物價值,這種觀點已經誤導我們數十年之久,甚至接近百年了』。自從1839年荷蘭化學家─葛哈德‧穆德勒(Gerhard Mulder)發現了蛋白質之後,因其能促進生長與修復細胞,始終被認為是極重要的營養素。


蛋白質( Protein )的希臘文是 Proteios ,含意「最重要的」。多年來人們對蛋白質的認識不夠了解,甚至早期認為它只存在於動物性食物中。事實上,動物性蛋白來自對植物的攝取,植物性食物含有豐富的蛋白質且具備完整的必須胺基酸。


胺基酸(Amino acid)是構成蛋白質的基本單位,賦予蛋白質特定的分子結構形態,使他的分子具有生化活性。人體能消化吸收以及利用的胺基酸只有二十二種。其中成人體內不能合成或合成速度不能滿足機體的需要,必須從膳食補充的胺基酸稱為必需胺基酸(EAA)約佔20%,其餘人體可自行合成的胺基酸稱為非必需胺基酸,約佔80%,由肝臟製造。


也就是因為動物性蛋白質含有所有人體無法自己生成的必需胺基酸,而且每一種必需氨基酸的量與人類所需的量很相近,所以傳統上動物性蛋白質被認為是非常有「效率」的蛋白質,於是被冠上「優質」蛋白質。至於植物性蛋白質在單一種類中,多少會缺乏一種以上的必需胺基酸,再加上植物性蛋白質合成新蛋白質的速度較慢,所以過去總被稱為「低品質」蛋白質。


不過有「效率」就一定代表是好的嗎? 原來當初被用來衡量蛋白質效率的方式是餵養實驗動物一定數量的蛋白質,然後測量實驗動物的生長速度而定。由於實驗動物生長比人類嬰幼兒更為快速,且實驗動物對個別的胺基酸需求量與人類大不相同,所以蛋白質效率可信度受到質疑。植物性食物的效率較低部分原因是植物纖維素降低了消化率,然而纖維素對於腸道蠕動及腸道微生物平衡是不可或缺的因子,整體健康角度來說,並不是一項缺點。


美國責任內科醫師委員會(PCRM)也說明:「事實上,以素食來提供健康且均衡的營養,是一件十分容易的事。素食提供足夠的蛋白質,任何一般的混合性植物飲食,就已提供超過人體需要的蛋白質。肉食往往會造成蛋白質攝取過多,而這導致人體罹患腎結石、骨質疏鬆症、心臟病與部分癌症。」根據坎貝爾博士的研究顯示:「我們只要改變蛋白質的攝取量,就能阻斷或繼續癌細胞的發展。」「若動物蛋白的含量超過10%,則意味著癌症的發展將大幅度增加。」


坎貝爾博士認為生長速度並不能被當做衡量蛋白質品質唯一或主要的標準,他認為最優不等於最健康。而所謂『低品質』的植物性蛋白質,雖然合成新蛋白質的速度較緩慢,但相對較為穩定,可以說是最健康的蛋白質。我們並不需要如此煞費苦心地去湊合必需胺基酸,因為我們人體有個非常精密、且複雜的新陳代謝系統,植物性蛋白質在經歷過新陳代謝轉換後,仍然可以得到所有的必需胺基酸。







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素菜營養豐富,別具風味,吃起來入口生津,有利於人體健康。素菜主要以綠葉菜、果品、菇類、菌類、植物油為原料,味道鮮美,富有營養,容易消化。從營養學角度看,蔬菜和豆製品、菌類等素食含有豐富的維生素、蛋白質、水,以及少量的脂肪和糖類,這種清淡而富於營養的素食,對於中老年人來說更為適宜。特別是素食中蔬菜往往含有大量的纖維素,還可及時清除腸中的垢膩,保持身體健康。
 
  吃素的好處眾所周知,不過吃得不對同樣有害無益。例如吃了加工程式過多的加工品,不但營養素少了,其內含的化學物質及色素也會對人體造成影響;烹調時使用過量油脂,反而造成人體負擔。因此,烹煮素食時,就不要使用太複雜的烹調程式,多食用新鮮蔬菜,油一定要適量,選擇原始粗糙的素材(傳統豆腐就比盒裝豆腐好,芝麻也比芝麻糊含糖低、營養高),經常更換米飯種類,偶爾吃點糙米,或在米飯內加五穀、燕麥等,以達到均衡營養。
 

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~~❤【 佛陀生病的時候... 警惕無常,歡喜消業 】❤~~<br>
 <br>
 人生病有時候是對人類的一種警惕,讓我們知道人生的無常,<br>
 不知道什麼時候病苦災難會來臨,警惕我們要趕快把握人生:<br>
 今天不做、明天不做、今年不做,不知道是否還有明天、明年可做?<br>
 因此而能時時刻刻警惕自己不敢鬆懈。<br>
   <br>
 不只是凡夫身有病是正常,連佛也會有病啊!<br>
   <br>
 有一天佛陀和阿難出去托缽,他們居住的地方和人群聚居的地方有一段距離,<br>
 當走到樹林和鄉村交界處時,地上有很多斷落的樹枝和竹刺,<br>
 佛陀一不小心腳底刺到斷裂的樹根,痛徹心肺,<br>
 弟子們趕快把他扶回居住的精舍,他痛到昏過去。<br>
 <br>
 二千年前醫學並不像今天這麼發達可以送到醫院去,<br>
 他們用土方為他敷傷,可是佛陀的腳仍然又痛又腫,人也昏迷不醒。<br>
 <br>
 很多弟子都非常的擔心,在家的居士也很驚慌,怕佛陀因此而消失在人間。<br>
 <br>
 一位大臣匆匆忙忙的跑住王宮內向國王報告:<br>
 “ 不得了啊!佛陀的腳被樹枝刺傷,現在非常的危急。”<br>
 <br>
 國王聽了這個消息,心中非常著急,等到心定下來時說:<br>
 “ 我們現在趕快去探望佛。”<br>
 車子到精舍門口時他就趕快下車,並把王冠拿下,衣服整理好,表示對佛的敬重。<br>
 他恭恭敬敬的跑到佛陀的床前,<br>
 看到佛陀仍舊昏迷不醒,他就屈膝在床前,牽著佛的手說:<br>
 “ 佛啊!我是阿闍世,我聽到你受了重傷馬上趕來。<br>
 佛陀!您一定要憐湣眾生,您走不得啊!世間國家都需要您啊!”<br>
 <br>
 佛陀睜開眼,牽著國王的手說:<br>
 “ 你起來坐著。” <br>
 國王就坐在床邊,佛陀也由弟子扶著坐了起來,弟子們全都圍靠過來,<br>
 佛陀又開始為他們說法了。<br>
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 佛陀向四眾弟子說:“人在世間,總是乘業而來;帶業而去卻又乘業而來。”<br>
 佛說:<br>
 “ 過去生中,我雖然生生為行善道,但難免也有一些觀念錯誤;<br>
 一念差錯,千劫難逃啊!<br>
 所以每一世我都歡喜的消業,雖然該消的業消了,<br>
 但未消的餘業猶存,所以我還繼繼在消受餘報啊!”<br>
   <br>
 注語:佛陀雖然已經成佛了,但他的身軀還是父母所生的肉體啊!<br>
 所以一枝樹枝都可以傷到佛的腳,細菌也會使他的傷口腫起來,疼痛不已啊!<br>
 甚至到昏迷的程度;何況我們是凡夫呢?<br>
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 http://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3264


 
 

~~❤【 佛陀生病的時候... 警惕無常,歡喜消業 】❤~~

 

人生病有時候是對人類的一種警惕,讓我們知道人生的無常,不知道什麼時候病苦災難會來臨,警惕我們要趕快把握人生:今天不做、明天不做、今年不做,不知道是否還有明天、明年可做? 因此而能時時刻刻警惕自己不敢鬆懈。  

 

不只是凡夫身有病是正常,連佛也會有病⋯⋯啊!  

 

有一天佛陀和阿難出去托缽,他們居住的地方和人群聚居的地方有一段距離,當走到樹林和鄉村交界處時,地上有很多斷落的樹枝和竹刺,佛陀一不小心腳底刺到斷裂的樹根,痛徹心肺,弟子們趕快把他扶回居住的精舍,他痛到昏過去。

 

二千年前醫學並不像今天這麼發達可以送到醫院去,他們用土方為他敷傷,可是佛陀的腳仍然又痛又腫,人也昏迷不醒。 很多弟子都非常的擔心,在家的居士也很驚慌,怕佛陀因此而消失在人間。

 

一位大臣匆匆忙忙的跑住王宮內向國王報告: “ 不得了啊!佛陀的腳被樹枝刺傷,現在非常的危急。” 國王聽了這個消息,心中非常著急,等到心定下來時說: “ 我們現在趕快去探望佛。” 車子到精舍門口時他就趕快下車,並把王冠拿下,衣服整理好,表示對佛的敬重。他恭恭敬敬的跑到佛陀的床前,看到佛陀仍舊昏迷不醒,他就屈膝在床前,牽著佛的手說: “ 佛啊!我是阿闍世,我聽到你受了重傷馬上趕來。佛陀!您一定要憐湣眾生,您走不得啊!世間國家都需要您啊!” 佛陀睜開眼,牽著國王的手說: “ 你起來坐著。” 國王就坐在床邊,佛陀也由弟子扶著坐了起來,弟子們全都圍靠過來,佛陀又開始為他們說法了。

 

佛陀向四眾弟子說:“人在世間,總是乘業而來;帶業而去卻又乘業而來。”

 

佛說: “ 過去生中,我雖然生生為行善道,但難免也有一些觀念錯誤;一念差錯,千劫難逃啊!所以每一世我都歡喜的消業,雖然該消的業消了,但未消的餘業猶存,所以我還繼繼在消受餘報啊!”   

 

 

注語:佛陀雖然已經成佛了,但他的身軀還是父母所生的肉體啊!所以一枝樹枝都可以傷到佛的腳,細菌也會使他的傷口腫起來,疼痛不已啊!甚至到昏迷的程度;何況我們是凡夫呢?

 

 

 

 


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陰虛體質即俗稱「虛火旺型」的體質,常見於小兒與老人身體虛弱卻容易出汗的患者,此外也好發於夜貓族、更年期症候群、「腦神經衰弱症」等精神官能症,和一些風濕免疫疾病的患者。這類體質的人常會因工作壓力太大或思慮過度,導致面容憔悴、咽乾口燥、嘴唇火紅、皮膚乾燥、食慾不振、形體消瘦、難以入眠、嘴巴破舌頭乾燥、心煩心悸、頭暈耳鳴、手足心熱、多汗等,或便秘尿黃等症狀。
    常見到陰虛體質的患者亂補一通,越補越糟糕,不是吃黃耆、當歸,就是吃十全大補湯,再不然就是吃四物湯,越補虛火越旺,原來中醫的虛證分為氣虛、陽虛、陰虛、血虛等,前面講的黃耆、當歸、十全大補湯、四物湯,只能補氣、補血和補陽,沒辦法補陰,甚至會加重虛火的病情,無怪乎病人自己亂補,越補虛火越旺!那麼正確的方式該怎麼補呢?一般來說,陰虛體質適合選用具補陰功效的中藥進補,如石斛、玄蔘、沙蔘、龜甲、鱉甲、東洋蔘、女貞子、旱蓮草、枸杞子、楮實子、山茱萸、天門冬、麥門冬、五味子……等。
補陰的中藥成方,可選用左歸丸、六味地黃丸、杞菊地黃丸、甘露飲、補肺阿膠湯、天王補心丹……等;補陰的食物,有黑豆、桑椹、檸檬、愛玉、白木耳、百合、燕窩……等,如果和補陰中藥製成藥膳常吃,就可以改善陰虛體質,如果已經這樣吃,還是沒辦法改善自己的病情,最好請中醫師診治才好。
小秘方――吃什麼好呢?
何首烏雞
何首烏蓼科多年生草本植物。何首烏的塊根,因炮製方法不同,在商品上有「生首烏」及「製首烏」之分。生首烏,即新鮮的何首烏經曬乾切片而成;製首烏,是取用首烏片加上黃酒與黑豆汁攪拌混合,經反覆蒸曬至黑色而成。生首烏有解毒的作用,因此可以用來治療身體上的癰疽瘡瘍,以及淋巴腺的疾病等,此外生首烏的瀉下作用比較強,可以治療便秘,因此生首烏比較不適合用來當藥膳,想要拿來做藥膳最好選擇製首烏。

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人生意義是為了服務眾生,生命價值是為了奉獻..
該放手時即放手,得饒人處且饒人,即是忠恕~
面對複雜事務,以智導悲化解難題,以慈心待人.
不計較個人得失,煩惱較少~少批評多讚美..
是避免造口業的良方~

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