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活佛師尊慈語: 率性而為,不愧於心
◎誠於中、形於外,按個人的氣質風範,內心蘊藏多少,表現就有多少。每個人內心所涵養的不一樣,所表現出來的是一種氣質,而又是理直氣和。要率性而行,勿任性而為,但率性而為,不是為所欲為,必須要合情合理。所謂合情合理就是凡事將心比心,站在他人立場著想。
◎率性就是我們的七情六慾都能發乎中節,些微的念頭能不失中道,那就是率性。你能時時刻刻依照你的天理良心來做事,不逾矩那就是率性。如果憑著自己的喜怒哀樂來做事,那不叫率性。總而言之,依照你的良知、良能去處事,那就叫做率性。

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濟公活佛慈訓 : 心存善念,自然躲災避劫
怎樣才能夠平安?往外追求,還是向內求?首先要從你的心開始平起。心平的話、你的身自然安,你沒有私慾自然就心安。

為甚麼現在的天災人禍這麼多?因為現在的人心在變。人心變壞,所以上天就降下災劫。你們要修,把心修好,上天就不降災在你身上了。只要你有修,你的家人就平安。
你的心若不計較,對任何事情都比較能看得開。無煩無惱、快快樂樂才會平安。要求平安,要先求你自己。求人不如求己,求別人若求不到,這瞋恨心一起,地獄根就產生了啊!
現在的氣很濁,你們呼吸的空氣也很濁,到處都濁,你想要逃得過的話,除非你的心很定,才能避劫。把你的心修正一點吧!那麼處在這濁世便不會亂了。
要知道:這顆心要平和,才能平安,遇到危險才能從容應付。逢凶化吉是修道的好處,有命的時候要趕緊爭取時機,趕緊造命啊!
自己要多多積功,積功你才能消災。口德要守好,當你批評別人,等於是對自己造禍,不可不慎啊!
何謂劫?在於你的心怎麼去過這個劫。只要你肯,你就過了;你若不肯,還是留在原地踏步,永遠在這個劫數中,無法超脫。
你們想要求自己狹隘的平安,倒不如發心給眾生更多的平安,那麼你自己也會更平安。

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法律主 呂仙祖慈訓【人生的目標和方向】
◎ 這世界上什麼樣的路最難走?
修道路最難走,心的路最難走,心怎麼想,路就怎麼走,
心想好的,路就好走。每個人都說得有道理,無關乎對與錯,
然而有條路真的很難走,這條路就是沒有目標方向的人,
腳抬起來不知道往東、往西、往南、往北,更不知道
這條路踏出去之後,何時該走、何時該停,只能盲目而前,
這時候的自己,是最盲目的,也最慌張的!

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8
 
 
【莫讓人生留憾事!】
宋時有一員外,名叫張祖留與濟公老師交情很深。

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中華民國九十年十月十三日台中崇仁大樓
『道化家庭』白話訓【幸福不是永遠都有的】
活佛師尊慈悲開示:

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2  
活佛老師慈語:
問徒是否改了脾氣 待人處世誠懇和氣
問徒是否尊重自己 言行舉止合理合宜
⋯⋯

問徒是否真正努力 培養內德分秒珍惜


問徒是否不貪名利 清廉自持聖賢看齊


問徒是否口德謹記 是非隱私絕不論及


問徒是否不再挑剔 找人好處包容異議


問徒是否智慧開啟 嚴守戒律言則及義


問徒是否寬厚心地 將心比心愛人如己


問徒是否真心誠意 虛偽矯情刪除無疑


問徒是否初衷不棄 發菩提心行持到底


問徒是否了愿積極 為所當為在所不惜


問徒是否覺悟明理 反妄歸真樂道不疲


問徒是否注意身體 飲食運動正常作息


為師對徒十三問 願徒明白理謹遵
反求諸己可解困 行乎中庸免沉淪


心胸開朗不矛盾 是非明辨有標準
精神內收不耗損 能量聚集永長春


徒兒捫心自問 是否慈悲善良 


是否不愧良心 是否以身作則 


是否常說好話 是否光明磊落


是否知恩圖報 是否大局為重 


是否聖事為先 是否嚴以律己 


是否寬以待人 是否目標正確 


是否把握當下 是否知足常樂


師再對徒十三問 願徒明理道遵循
掌握自己的命運 走入美好之聖辰


言行舉止皆謹慎 起心動念不失真
自勉二六能精進 身在紅塵不染塵 好嗎?



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活佛師尊慈語:
做任何事,要以無所求的心,今天做這件事情,不求任何回報,那上天給你的回報,會比你所求的更多,舉個例子,今天布施五十萬不求任何回饋,上天讓你做成一筆一佰萬的生意,請問是賺還是賠?當然是賺,而且還賺更多,
仙佛是看你的誠心,酌予賜你感應,感應是因為你心很誠,沒有任何念頭,希望你們,都是抱著無所求的心理來行善,不要將行善,當作一種生意買賣,
⋯⋯

心裡想什麼,透過行善的力量,身上的一股善氣,好的人,好的事,好的物會向你靠攏,這是「物以類聚」的原理;


另外一種也會實現,就是念惡,行惡的人,不好的人,不好的事,不好的物也會向你靠攏,


前世沒有行大布施,這輩子絕對不會得大財富,就算從出生一直做,做到老死為止,都不可能得到,有人這輩子得大樂透第一特獎,絕對不是憑空無緣無故得到,前輩子一定有行大布施,只是這輩子因緣成熟罷了,


福報,絕對不是突然間得來的,一定要勤種善因,因果是非常分明的,天下絕對沒有不勞而獲的事情,



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修道要有正知正見,
有的人領壇主、講師愿,卻還吃肉、喝酒、抽菸。這些徒兒再不檢討懺悔改過,百年之後回的了天嗎?不要以為開齋破戒,罪很輕!
 

有的人立清口愿,是效法仙佛慈悲,
有的人立清口愿,是執著功德相,
立清口愿後,不可再食眾生肉,
言行要清靜,才是真正清口茹素。


開齋破戒者,不要以為上天不知,
為師看在眼裡很心痛,百年之後破戒背愿者會何等苦?為師心不忍!


很多破戒者,死後押入陰山,
有的判轉為畜牲道,有破戒者要趕快懺悔,再呈「開齋懺悔表文」向上天稟告,重新立清口愿,永不再犯,還要多行功彌補。


你們不要以為,上天都不知道,
你們做的事情,上天是看的清楚,要好好修、明理發心,才是修道根本。


發了清口愿要守好,不再食眾生肉,
要多鼓勵人家吃素,大家都是天上下來的原佛子;大家的靈性都是一樣,明白嗎?



 

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活佛師尊慈語:
事情經歷得越多,你的智慧就越增長,因為不經一事,不長一智。
人,有時沒有遇到困難;或不經一番寒澈骨,死也不甘願;總是要到最後關頭,才會真正的覺悟。
⋯⋯

快樂的時候,不知痛苦的滋味;品嚐過痛苦的滋味,才知道快樂,是多麼的美好,因為真正的幸福,來自於付出。


你付出過,耕耘過,才能得到結果;你得到了結果,那份喜悦,就是幸福。


人生,本就是一波三折,一山接一關;每個驛站,每個波折,都會讓你有所體悟,有所成長。


智慧,是從經驗所累積,累積經驗是要有所代價的,付出代價所得到的,是別人搶不走的;所以,在每個驛站裡面,就得好好去體會。


不論你是什樣的階級身份;佛堂,永遠是你們的家,你們永遠是,為師最鍾愛的徒兒。


修道的路會有風浪,也有陽光;沒有風浪,就沒有成長;有成長,才會有浪花。


人,要有骨氣,但不可以有傲氣;有骨氣,去做每一件事情;有骨氣,去勇往直前,不畏挫折。


失敗,是人生難免的,不可為了一次,兩次的失敗,而不敢繼續前進。



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活佛師尊慈語 : 開荒心田
◎修道,首要學會看看自己,如何將一念回歸清靜,不被外物所惑,不被五蘊六塵所染。若能如此,又何必看風水、算命!那只是拆東牆補西牆而已。問題是,徒兒雖知道要回歸自性,但卻做不到,所以才尋求外緣,對不對?殊不知,再往外尋求的同時,已迷失了自己的本性,如此,又如何聽見內在的聲音?

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一句佛語,能開啟眾生修道的慧命;
一件善行,能增厚眾生修辦的勇氣;
一世真修,能斷除累劫千生的果報;
一念懺悔,能改造生生世世的命運 。

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活佛恩師慈悲:
性理心法的重點,就是道理要深入、功德要建立,道也要辦、內德也要去培,一旦無常找上門,佛力也沒辦法。人家說:託東西會減少,託話會變多。我們的話,我們聽到什麼,只能去說好話,講了會讓人傷和氣,會讓人起心動念、生氣的話,或者讓人家吵架的那種話,就算是親耳聽到、親眼看到,都不要去傳、不要去說,說了就攀了人家的緣,以後因果就有我們一份。
既然有心要修道,就要有堅決的意志,不該做的絕對不做,不該得的絕對不拿,不該講的就不要去講,甚至不該想的,不要胡思亂想,讓自己身心清清靜靜,命運自然就改變。所以好命,也要靠自己,命運掌握在自己手裡,不是去廟裡拜拜、廟裡抽籤就可以改變命運,如果這樣子可以改變命運,世上就沒有窮苦的人,也沒有失意的人,所以一切還是得靠我們自己。

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