- Jul 05 Fri 2019 06:57
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【中醫小知識】五臟對四季養生之道
- Jul 02 Tue 2019 19:00
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濟公活佛慈訓: 撥雲見日曙光現
- Jul 01 Mon 2019 05:15
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雞蛋、牛奶沒有你想的那麼「素」
[雞蛋、牛奶沒有你想的那麼「素」]
文章轉載自: 政大動物之生 Life For Animals
有些人以及許多佛教徒都食用「蛋與奶」而不吃肉，並以為這樣比較慈悲，故稱之為「蛋奶素」，在此我希望能以慈悲為基礎，重新確認「蛋與奶」是否真的是「素食」。
在開始描述乳牛與蛋雞的處境以前，我想先來談談「慈悲心」。根據我在各佛教辭典以及文獻中的搜尋，我發現「慈心」與「悲心」分別代表著不同的意義，「慈心」指的是「對一切眾生不起憤怒、傷害之心，反之希望能利益他們，使其具備快樂的心」；而「悲心」是「不願一切眾生受苦並希望能救濟處於痛苦之中的眾生的心」。
文章轉載自: 政大動物之生 Life For Animals
有些人以及許多佛教徒都食用「蛋與奶」而不吃肉，並以為這樣比較慈悲，故稱之為「蛋奶素」，在此我希望能以慈悲為基礎，重新確認「蛋與奶」是否真的是「素食」。
在開始描述乳牛與蛋雞的處境以前，我想先來談談「慈悲心」。根據我在各佛教辭典以及文獻中的搜尋，我發現「慈心」與「悲心」分別代表著不同的意義，「慈心」指的是「對一切眾生不起憤怒、傷害之心，反之希望能利益他們，使其具備快樂的心」；而「悲心」是「不願一切眾生受苦並希望能救濟處於痛苦之中的眾生的心」。
- Jun 27 Thu 2019 23:34
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生病是情緒能量通道阻滯
- Jun 18 Tue 2019 18:55
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上善若水 - 太上道祖演講集 ※
上善若水 - 太上道祖演講集 ※
世人都想學善，今日吾就來講，最上等的善，到底是什麼？那就是「水」了，為什麼呢？不信的話，我可用以下的比喻去分析之：
一、水的善德，在那裡呢？就是它利益萬物，滋潤萬物，也不去爭名、爭利、爭功、爭大。
二、它處在眾人所厭惡又卑下的地方，這就是它最接近「道」的作為了。
三、它無論居住在什麼地方，都能隨處而安，真靜自守。
四、而且它的善德，淵深得很，幾乎難以測量，為什麼呢？因為它能夠沈靜，又能和合萬物之用。
五、水施予萬物，皆出自於仁愛之心，這就是它的仁慈。
六、水本無言，可是無言之言才是真言，更是信言，如朔望的潮水，皆能適時而來去，這就是水的信言。
七、水以滋潤萬物，就好比處理政治一樣，遇熱就昇華成雨露，多餘就流入江、河，如此生生不息的現象，不就是水善於處理政治的表現嗎？
八、水在行事方面，又能盡其所長，如行舟渡筏，滋潤萬物，煮飯、燒菜、洗衣，無不是水的善能。
九、水在舉動方面，很合乎自然的，如水流到圓的地方，它就變圓，流到方的地方，它就變方，氤氳的時候，它就會下雨，晴天的時候，它就昇華，人如果能夠像水一樣，不違背天時行事，不妄做，不妄為，不妄言，這才是學習水的善德。
尤其水不與它物相爭，所以它物也不會與水相爭，這就是水以「和」的表現。所以如果人能夠學「水」的涵養與和氣，自然也不會有錯誤之紛爭了。
- Jun 16 Sun 2019 23:31
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人生是一趟「尋根」之旅
人生是一趟「尋根」之旅
佛性就是我們的主人，就是我們的本源。現代人常說要「尋根」，要認祖歸宗，其實真正的「根」，就是我們內在本具的佛心佛性；不往心覓，向外攀緣，只會讓我們分別妄想，起惑造業，漸行漸遠，無有歸期；惟有明心見性，才能使我們在滔滔紅塵中找回本來清淨的面目，不再流浪生死。因為明心見性的人，了知萬法不離一心，所以能不惑於外相的變遷，能不受時空的限制，住於如如不動的佛性中，而能把握自己的立場，認清自己的價值。
- Jun 14 Fri 2019 23:28
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活佛師尊慈語：業力要如何平冤？唯有真修實煉！
- Jun 13 Thu 2019 19:56
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活佛師尊慈語: 道業要顧，家業也要顧
活佛師尊慈語: 道業要顧，家業也要顧
◎你們要斟酌自己的環境，你的道業要顧，家業也要顧，所謂『拋家捨業』是拋哪個家、捨哪個業？是不是該拋掉『家與家』這種隔閡的觀念？我家、你家，要『老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼』，拋掉這種『你家、我家』的分別觀念，而不是要你把家裡全部捨光光。所以，一個修行人要有這種擔當，去承擔對方的家庭。你帶著另一半一齊修行，他的家，你也有勇氣去承擔、去成全，到了那種『我不入地獄，誰入地獄』的精神，那不是很偉大嗎？尤其是坤道，你們吃素的，是不是怕嫁到一個對方家裡沒吃素的？是不是在那邊徘徊不進啊？唉！這就是問題啦！所以你要想，你今天跟對方有一段緣，那就必須要認命，對方的九玄七祖也靠你去成全，
你要慢慢發揮耐心，相信有一天他們會站在你這邊，跟你一起吃素，這樣子你抱著我不入地獄，誰入地獄的精神，不是很偉大嗎？你結了婚就不去切肉，不煮給人家吃，那麼你這個媳婦，道行在哪裡啊？除非你全部都不去沾，但是你心裡又有那種罣礙，又有情慾斬不斷，是不是？
◎你們修行，必須要自己有一點智慧。將來要怎樣繼續走修行路，繼續經營美滿的家庭，修行就是在開創美滿的家庭，而絕不是說今天讓你們把這個緣斷掉，導致以後的一段孽緣。你今生這一段緣沒有圓，來世會再碰到一段孽緣，因為你這一世沒有去圓滿呀！懂嗎？所以呢，每一個人通通一樣。
- Jun 10 Mon 2019 22:33
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活佛師尊慈語: 自己的導師
活佛師尊慈語: 自己的導師
◎其實每個人的導師還是自己，能救自己的還是自己，一切憑自己的心念去做，自己的心要定，心要定就得多參訪聖賢先哲，踏以前往聖的足跡，才能瞭解哪些話、哪些理合乎天意。
◎老師希望徒兒們自己走出自己的路來，老師要求大家守住自己的一顆心，道在日常、道在自身，自身不研究而去研究別人，那是沒有用的。
- Jun 05 Wed 2019 23:56
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濟公活佛慈訓：圓滿人生
濟公活佛慈訓：圓滿人生
背起乾坤布袋 收納過往塵埃 放下無明的沉載
洗心滌慮 面對當下 每個緣字的到來
命運藍圖細舖排 時刻擇善 存誠 心真 言正
從色溫 態良 貌恭 持儉 禮讓下
琢雕自性的玉台
如今開啓光明關隘
體會日月之陰晴圓缺 時序不改
人有悲歡離合 種種無常的無奈
更能知緣 惜緣 造緣下
由根本去推動知恩 感恩 報恩的大愛
讓緣結得善 縱橫十方都近悅遠來
培德栽 入性海 各歸本位素本份 不願乎外
由悟覺 致中和 成通達 行圓融
方達天道 盡人道理裁
其人生方圓滿矣
- Jun 05 Wed 2019 21:10
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修行獲得什麼？
修行獲得什麼？
有人問佛陀：通過修行，最終得到了什麼？
佛陀答：什麼都沒有得到。
再問：那您還修行做什麼？
佛陀微笑：不過我可以告訴你，我失去的東西：！
我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪；
失去焦慮不安；
失去了自私自利和貪嗔痴三毒；
失去了一切無知習氣障礙。
- Jun 01 Sat 2019 22:01
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活佛老師慈悲：端午吃粽子意義
活佛老師慈悲：端午吃粽子意義
早上吃了什麼？〈粽子〉什麼粽 ?〈茶葉粽〉吃了茶葉粽就要「任重道遠、眾志成城」不要光吃粽子、一點悟性都沒有。
粽子可是有禪機的：
1.粽子裡面包什麼 ?〈糯米〉粽子的米猶如道的種子，一顆顆猶如佛子，一個個都不能掉，一個都不能少。
2.粽線則代表天命金線，粽子要用什麼包 ?〈粽葉〉粽葉是不是要洗乾淨?為師問徒兒們，你們是「種德業」還是種「功業」?「種凡業」還是「種罪業」? 要去省思是種什麼業！不要種下罪業，而是要用圓滿的德業來包容眾生的無明，眾生的一切；⋯⋯
3.粽子要用什麼綁 ? 要用「六度萬行」來綁，六度是哪六度 ?
〈佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧〉以六度來把它綁緊，若沒有綁緊在蒸的過程當中，裡面的料會流失掉，若用六度來綁，這功德是圓滿的。
4.粽子一串一串的，是誰拿去蒸，〈點傳師〉蒸的時候米心要透，不然就不能吃。
5.講師們可有真材實料 ? 粽子一顆顆是紮紮實實的，要有料，若沒有料，一蒸就空了，根本不能入口，這是一個隱喻。
6.壇主們用什麼心來綁住眾生，佛子 ?〈慈悲喜捨的心〉不然綁不緊。
