性理題釋－修行有順逆之法可得聞乎？
  
此是後天工夫，然亦不可不知。人之精氣神，及耳聞目見，洩於外者就是凡；向內收者則成聖。 
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此是後天功夫，然亦不可不知，人 之精氣神，及耳聞目見，洩於外者就是凡，向內收者則成聖。外洩為順行，內收為逆行，所以孟子說：『學問之道無他，求其放心而已矣。』
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求道
第一：須引保勸渡
第二：須自己佛緣
第三：須祖有餘德
第四：須交納二十元之佛果用費
 
何謂行功
行者實行，功者功用，總之不惜勞苦為社會人群求生謀福利的叫做行功。

 
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(課文)
以道存心，謂之德性，行於倫常，謂之綱常，
 
(課文)
有道無德，必定出魔。

 
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無極動「一」生，一本散於萬殊，天得一則清，地得一則寧，人得一則聖。 
　
  
道德經：「道生一，一生二，
　　      二生三，三生萬物。」
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(課文)
中庸云,道也者,不可須臾離也,可離,非道也.道者,理也,人必由之路也.人依乎道理,如火車在軌,如輪船在水,如飛機在氣.若果火車離軌,輪船離水,飛機離氣,則險象叢生.
 
(課文)
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(課文)
中庸云,道也者,不可須臾離也,可離,非道也.道者,理也,人必由之路也.人依乎道理,如火車在軌,如輪船在水,如飛機在氣.若果火車離軌,輪船離水,飛機離氣,則險象叢生.
 
(課文)
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(原文) 
自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元，一元共有子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二會，一會有一萬零八百年，每會因氣象之變遷，而有數期之刧運
 
一元…十二會
子會、丑會、寅會、卯會、
辰會、已會、午會、未會、
申會、酉會、戌會、亥會。
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15
三期-青陽期。紅陽期。白陽期。

 
末-最後
刧-災刧 (三災~水 火 風
         八難~刀 兵 水 火 旱 澇 饑 饉)
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大道普渡性靈之範圍極廣，上可以渡天河漢星斗，氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂三曹普渡。
 
上渡河漢星斗怎樣渡法？
此時正應三期末劫，三佛治世，故有三曹普渡之事，蓋以過去修行之客，煉氣之士，而未遇上天開恩渡回，超入理天者，
 
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三曹—天曹，人曹，地曹
  普—普及
  渡—由此岸到彼岸，救人的靈性超脫生死，由此岸到達彼岸才
      是渡。
  
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<四難>
人身難得　三期難遇 　
中華難生  真道難逢 
 
(一) 人身難得

(課文)
老子云：「吾患此身，吾愛此身。」
患此身者，色身有六賊，即眼耳鼻舌身意。
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