上善若水

 

鍥而不捨，「大道奔」，積善多捨，自有福氣；懷抱感恩，知恩報恩。以身力行仁；福得，饋受。承先人們：簞食瓢飲，滿足更富裕，是「德」潤身。

眾徒皆是「未來佛」，「佛」本乘愿來娑婆；問問賢徒可知否：
「今夕何年何日說」？凡是用心「名利」秤，毫析縷分是非多；
不明本身愿力厚，糊糊塗塗「黑白做」；「瞞心欺天常瞎說」，
不理輪迴身邊躲。

「有緣」引保大道求，勿以兒戲不認「我」。濟公為徒三界走，
全心全意救「原佛」。而今末後劫難多，生離死別常常有；
豈能不醒「真道」做？豈能還在困娑婆？

今日濟公再告說：徒兒當有「希望」做；「新年希望」何地有？
「投資修道」根本由；「只賺不賠」好利潤，
徒當人人用「心頭」；如同人生有「保固」，天降一艘救生舟；
各了各愿立志走，各行功德各握籌。

洗心滌慮煩惱斷，「真經真道」樂悠悠。
故而眾徒始終抱，人人志愿不退縮；
如鷹目視囊中寶，準確目標永恆修；
恆心恆愿永不改，「快馬加鞭」莫蹉跎；
留訓啟徒「希望」盼，「人人成聖」德川流。

人間有保險，修道的保險是什麼？
一、明理之後保你歡喜自在
二、茹素之後保你健康快樂
三、淡化一切保你心靈富足
四、闔家修道保你幸福平安
五、轉識成智保你離苦得樂

如何才能真正幸福快樂?幸福健康快樂要如何走?
所有的病、不快樂皆是因為這顆心，心念有偏差、放不開，才會造成不快樂、不健康、不幸福、不美滿，像現在非常流行整形，每個人只懂得自我外表的改造，卻不懂得往心去改造、調整、修正而要真正自我改造得從內心著手為何路壞了要修?
衣服破了要補?
花為何會美?
因為他不斷的修剪，

人也是一樣，聖賢仙佛為何能成就?
因為他們不斷的改不斷的修所謂修者改也氣柔了、順了，事業才會順，此點非常重要!
要快樂、健康、幸福，一定要從根本處著手。

 

◎第二：若生人中多病短命：
多殺生的人，若是轉世為人，絕對會多生病，壽命也會很短。
有些人不是這裡痛，就是那裡痛，整天就是藥罐子，
跟藥離不開，明明看起來沒有什麼病，他偏偏就是藥罐子，
就是查不出原因來。
所以，多病的人要多放生。講到這個放生啊，除了放外在的這些生，還有一種般若思想的放生，也就是放內在的生。
眾生就是「集諸多煩惱而生」，才叫做眾生，煩惱就會左右你們，讓你們煎熬苦難，所以要把這些煩惱先放下來，所以內在般若放生，也就是放掉你們的執著，放掉你們那些內在的執著、意念，貪、嗔、癡這類的，把內在的這些「生」先放掉，那麼再來放外在的生。
所以，放生是裡外兼放，這是談到一種般若思想的放生，
所以煩惱一起來了，你怎樣？必定墮入惡道裡面去。
哪有人說，煩惱一起來，像活在天堂的，有沒有？
煩惱一升起來，是不是像在地獄裡面？
所以，煩惱沒有放下來，你就等於墮在地獄道一樣。
要捨掉這些內在的般若思想，這個一定要先放掉，
眾生、眾生，集眾多煩惱而生；
放生、放生，放掉這些生起來的諸多念頭，叫放生。

◎第三、所感外物皆少光澤：
所感外物皆少光澤，也就是說，你們做生意也好，或是在外面跟人家交際也好，就是不順利。有些人再怎麼做，就是不賺錢，越做愈虧，投資得小虧得少，投資得多虧得多，有些人就隨便路邊攤做一做，就是賺錢，這跟你們的福報有關係。
你殺生殺得多，來世這些外物跟你沒緣，所感外物沒有光澤，沒有光澤就跟你無緣，你的面子也掛不住，所以出去跟眾生
不容易接近，跟其它人不容易接近，人家明明在跟你談生意，
旁邊一個人來跟他談成了，就是跟你談不成。
所以做生意，做失敗的沒有關係，多多放生，多多戒殺，
你就認了。我們心腸懷毒，世世不絕，一個殺生的人，
心裡面，這個心很狠，很狠毒，你看那個殺豬的，
殺得久，臉就變豬臉，殺雞就變雞臉，殺鱷魚就變鱷魚臉，
你殺什麼，殺久了，那臉就黑黑啦（台語）。
那麼那個意識當中，你的意識當中，常常就會起那個殺的念頭，不是殺動物，就是想要殺人。那個「殺」的念頭，
那個種子太重了，所以事事你都心懷惡毒，想要去謀算別人，常去殺害別人，這樣子一來，你世世都在那個地獄道、
惡鬼道裡面輪迴不已。

◎第四、心懷恐懼：
殺生的人，心裡面會懷有恐懼。有時侯生病，哎喲！不知那裡不剛好（台語），哎喲！要不要來問個什麼的，抽個簽，卜個運，走在這個暗路上，也會怎麼樣？也會害怕。他會懷著恐怖的心啊！他殺太多了，他也知道這個殺不好，可是他偏偏改不掉，所以一碰到生病的時候，他就會想，哎喲！不知是去衝到太歲，還是衝到遇鬼呢？（台語）去衝到什麼，其實是自己的業現前。像你吃魚一樣，吃到母魚，肚子裡面那些卵，這時間一到就像十二月三十日銀行一樣，算總賬。
所以一個人犯這個殺，犯太重，到你臨命終，就像十二月三十日的銀行算總賬，有的人死的時候，叫得很難聽，七孔流血，牛聲馬喉（台語），有沒有看過這樣的？有啊，
是所有的業都來了，都現前了！

◎再來呢，惡夢：
殺生會常常做惡夢，不要說夢到有什麼東西壓你脖子，
就夢到說你吃雞腿很好吃，你，在座你們良心說，
你們剛改吃素的時候，有沒有常夢到你們去烤小鳥（台語）？去烤肉？有沒有夢到你們在吃雞腿，還有吃那個控豬肉？
有沒有？有的剎不住，一個禮拜口冒白沫，剎不住，
再燉一鍋，這種根器實在哦…！哦，有的人改吃素，十幾年改不掉，一直想吃，沒有油腥，就沒有力，口冒白沫。
想到了就再去吃，多吃「一口」，有的人，「耶，老師我先吃鍋邊菜…」，鍋邊菜吃一吃，就變成什麼？
菜邊「肉」，對！本來是鍋邊菜，後來就變成菜邊肉，挾一挾很想去夾一個起來…「不是我故意夾，是它跟著我起來。」，這個就是吃太多了啦！，
想一想，你們一輩子當中，吃多少？有沒有算？
光說「肉」好了，皮跟骨不要算，一卡車載得完嗎？
所以說，有些人小孩一出生下來就吃素，
一吃到葷的就吐，這是人的宿世根基，有的人在母親的肚子裡面就吃素，這就是菜骨（台語），人家就是有那種根基，
所以小孩子最好不要說：營養不夠啦！要他頭腦發達，就買個豬腦給他吃，吃腦補腦，補成豬腦，像什麼？吃肝補肝，這種錯誤的觀念。所以，有些小孩生出來，一聞到那個味道，他就說很臭，有的人哪，吃！吃到牙齒快掉光了，還想吃上雞肉，咬不動了，才要去吃豆腐（台語），這個肉咬不動了，
他說我要吃素，要吃豆腐。眾生就是這麼執著。

◎殺多，眾生生惡：這是第六點。
殺太多了，不曉得你累世以前這些靈，都通通殺過了，它當然怎麼樣？現在一見你就討厭。所以，這個殺豬的人，人家就不喜歡親近他，一付凶煞面（台語），對不對？
所以你累世殺太多啦！這一世沒人緣，人家看到你就
不喜歡你。所以，為什麼說：「哎呀，我這麼沒有人緣。」
自暴自棄；「我醜又厚屎」（台語）。」有沒有？
這是累世殺得太多的關係。那麼說，殺生太多了，臨命終的時候，恐怖、餓死，就是剛剛老師說的牛聲馬喉，這牛頭馬面來拉著他，所有的這些冤親債主全部都出現。所以有些人死得很安詳，有些人死的死相很難看，有些人是意外死亡，對不對？所以，這個就是「殺」，犯了「殺」的果報。心裡面有什麼感想？，有沒有犯到？大的沒有，小的呢？（有）有啊！

 

不論別人待你好不好，你還是把事情揹著，你這是自尋煩惱，唯有放下，就是菩提種子。

說一丈不如行一寸，道理人人雖懂，但是做得了嗎？

人生沒有重來，歲月仍然不再，重新面對你自己，修道不只是你自己的事。

別忘記你背後的九玄七祖，

別忘記自己的使命責任，

別忘徒兒出口的愿！

問問自己，曾經許下的愿，如今去了哪裡，你是不是有始有終，如你的愿去做啊！　　

口口聲聲說你要修道，這麼多年了，脾氣都還不改！

你口口聲聲說要辦道，一遇到挫折，你就退道，一聽到是非你自己就洩氣，說是非者，乃是是非人，人跟人之間對與錯，不是我們能去評定的，

上天生給我們這對眼睛，是要我們去如何觀自在，要如何去看看自己，認清自己，而不是要我們這對眼睛去看人家的錯。

上天賜給你這張嘴巴是希望代天宣化，明白嗎？

你們應該把責任扛起，不是時機不好，不是渡人難渡，而是你們的心變了！不能吃苦，不能耐勞，那能叫修道嗎？

 

你隨意殺生害命，吃眾生之肉，那麼牠被殺時，會產生怨恨之心，你吃牠的肉，那個肉的毒素，也會進入你的身體。

被殺死的動物靈怨氣，也會在你四周影響你，不知不覺當中，會干擾你，讓你做事不順利。

有些人殺生太多，臉相就變了，變得可怕，所以「清口」是第一步。

動物被殺的時候，會產生的毒素，你吃牠的肉，會讓你百病叢生，尤其今三曹對案討報，你欠牠的，牠就要討報回來，

因為你欠牠！如果現在割你一刀，你們會不會生氣？那畜類也是一樣啊！

其實眾生都是如此，因為自己「念頭」不斷；在很多的人我，是非打轉，貪嗔癡三毒擾身，沒有辦法，讓自己展現出，自性清淨光明。

 

你的一生有多久？不知道。既然要修道，每一分，每一秒，都要修道；時時念頭，不離開道。

你的念頭，也要修；為什麼要修念頭？

因為心不清，想的就多，所以要修念，要收念，心才會清；要清心，就要去除念頭。

「好好修道」，四個字很簡單，但是要做很困難。

人；不要怕困難，道不好修，也要修；要有勇氣，接受考驗才會成道。 無論遇到任何困難，都要堅持永不退轉，好嗎？

 

三世因果好的話，這輩子得到的福報較大，生活就好過些；三世因果若不好，任你如何打拼，也很辛苦。

你欠人家的錢沒還，怎麼逃避也沒用，債主都會去找你，而且那種債主特別兇！因為你們看得到有形的，但看不到無形的。

看不到怎麼辦？感受到事事不順利、家庭不安寧嗎？債主找來了，我們就要趕緊行功立德來還債。

修道不是表面的功夫，要腳踏實地去做。

你在修道的路途上用一點心，仙佛看了會感動，祂就會在暗中化解，給你家庭有好的轉變，給你較健康的身體，不過改變命運，還是要靠你們的心。

 

與其你坐著等待機會，倒不如主動去創造機會。遇到困難不要退轉道心，最重要的是你如何去堅固你的心。

唯有你能堅固自己的心，你才能夠去關心別人，才能夠伸出手去支援人家、救助人家，要不然，自己都不穩了，又如何去救渡別人呢？所以修道要內外雙修。

每個人都有佛心的，不要因為某件事而退縮了。提起你的佛心，提起你的智慧，好好的創造自己未來。

為什麼你的美夢不能成真？是不是你沒有去付出？是不是你沒有檢討自己？今天就要好好的檢討檢討，將不好的改掉，好的繼續保留。

有時候你心裡，難免會有一些障礙，懷疑及奇怪的念頭，千萬不要藏在心裡，必須把它排開，天空才會一片蔚藍，而這些都要靠自己。

徒兒要永遠記住一句話，那就是：修道要有信心、有恆心，永永遠遠，不達到目的，絕不中止。

 

別人對我好，我就好；對我不好都沒關係，我還是對他好。希望你們有這種心，不要人家對你不好，你就對他不好，心裏想給我記住，君子報仇三年不晚，這樣行嗎？（不行）

你為了報老鼠冤，要和他相處好幾十年，這樣不是很痛苦嗎？

對人也不可太特別，太特別就會有是非；你秉公做事的話，就是替為師行道。

替為師行道就是『公』，替魔行道就是『私』，當你私心湧現時，就是契入魔道。

一個沒有公道，不講公理的人，在世被人看輕，去世更是被神放棄。因為濟公才能成道，懂嗎？

 

今天既然要做一件事情，就專心把它做好，這樣你就會有收穫；否則，再多的機會給你，你也是做不好。

珍惜每一個，可以做事服務的機會；今天你遇到人事會感到苦，是因為你不會調適這個因緣。

人都希望自己成大器，但也有所謂，聰明反被聰明誤。當你決定做一件事情的時候，先要衡量一下，是不是有價值；是不是合道理，這樣做會不會浪費了你的生命？

不要隨便把自己，生命糟蹋掉，善用自己最短的時間，讓生命散發出漂亮的火花。能好好地想清楚，去做你們該做的事情。

修道過程中，你最喜歡吃什麼滋味，上天都會順著你。這樣說起來，真正的考，是誰給你的？真正的禍，是誰惹的呢？這就叫做「禍福無門，唯人自召。」

所以有句話說：「天作孽猶可為，自作孽不可活」。還是少作孽，要好好修道啊！

 

老天給你這一點是超生了死的，你要好好的用，從你身上找，三寶就在你身上，你要常常迴光返照，也是你找到靈性最好的方法。

上天給你的福氣要珍惜，但上天給的，卻經不起人心的消磨。

在吃飯時，要惜福，不要浪費糧食，這個「糧食」是「量好給你吃的」，你今天多倒一碗就少一碗，所以要剛好。

人世間有多少福，雖然是暫時固定，你們若好好修道辦道，你們會再添福，將來的成就跟別人不一樣，你若甘願將道放棄，損失最大的是你自己。

知足就是福，那要如何求福呢？知足就是無怨，知足就是沒煩惱，若不能知足，再富有都會變怨嘆，所以做人就要知足。知福惜福是福中人，得福不惜福是大傻瓜，福氣就會消失。

人要時時刻刻活在感恩與祝福之中，才能體會到天、地對我們賜予多大的恩惠，我在天地之中是多麼重要。時時刻刻活在感恩與祝福的人，就有福了。

富貴好不好啊？在世是很好用，很好辦事，但是不能長久，三寸氣斷了，什麼都沒有了，兩手空空見閻羅。

富貴如浮雲，空有一世的富貴，死後帶什麼回去？只有你的業隨身。所以要看透-「不要為錢拼命，自己的性命也要救一救」。

一天一天浪費掉，不覺得可惜嗎？如果你做得有益於自己是不會可惜，如果糟蹋時光就沒有意義，也不曉得什麼叫做人生真諦？求了道才知道人生真諦在何處，原來人生是多麼得可貴，一分一秒也不要浪費。

我們的心念會造就我們的行為，行為就會養成一種習慣，那習慣就變成我們的個性，個性就直接影響我們命運。所以命運的好壞不是上天特別眷顧某一個人，上天特別照顧他。

命運不好不是上天在處罰他，而我們自己怎麼樣?造什麼因得什麼果。所以一切源頭都是在我們自己的心，知道嗎? 那我們要心存善念，有不好的念頭自己要放下。做不對的事情要趕快懺悔，做不對的事情不好的事情要趕緊懺悔。

拿了不該拿的東西，日後要加倍奉還，說了不該說的話以後它也一樣會回到我們的身上，聽懂嘛?

去廟裡抽籤或者去讓人家算命、改運，那個有沒有效?如果算了命能夠好命，那算命的人就不用那麼辛苦在那裡擺攤子了。如果我們去改運能夠把運改好了，那在廟裡工作的人早就把自己改成什麼?

改成有錢人他就去環遊世界了，知道嗎? 所以命運是掌握在自己的手上，在自己的起心動念。我們的心念要坦蕩光明，有任何的邪淫負面都不要，有沒有很間單?

很簡單，但是你肯做的話你會見到效果的，會很快的見到效果。 不要說父母不好，父母不好還把你養的那麼大嗎?雖然他有一些脾氣有一些他的個性，但是我們要感念父母對我們的恩愛，那子女好不好?

我們就要反觀，子女不好就是我們自己不好。 父母是根，根不好長的果實怎麼會長好?所以子女不聽話，就要看自己身心有沒有不端正。子女都不受教自己就要看看自己的心念有沒有偏差，這個道理懂不懂嗎?

『切實看好自己的心，當然二六不敢輕心』二六就是二十四小時，二、六、十二，十二時辰，要怎樣?一個時辰幾個小時?就是二十四小時，要很注意自己的起心動念，任何奸詐狡猾的心我們都不要用，我們要真、要誠、要有決心。

『述揚善道忻慕由心』所以不管是誰，人家都說先人打鼓有時錯，是不是?腳步踏差誰人無？我們再怎樣能幹的人，有時候都會不小心做錯事，再怎麼賢明有智慧的，有時候辦事，智者千慮也會有一失，那我們看到人家做錯的時候，我們不僅要看著那個錯誤，一個汙點之外還有很大的空間，他還有其他很好很優秀的地方，知道嗎?

你們有沒有這種胸襟啊?跟人相處是光看人家的缺點，還是常常看人家的優點?都看? 我們要常常看人家的優點，常找人家的好處，常常在找好處的當下，我們就是開天堂路。 我們一天到晚都看這個人不順眼，看那個人很討厭，自己就像在地獄裡面一樣，知道嗎?

我們外放的心把他找回來，比如今天坐在這裡，有沒有跑去別的地方?跑回家裡有沒有?有沒有跑去Supermarket啊?有沒有跑去逛街啊?多多少少都有，這是我們的心沒有辦法時常守得住，他就像猴子、像馬一樣一直跑，是不是?自己要時常收回來，我們時常收回來，我們就跟佛一樣，我們時常往外放，就變成六道眾生知道嗎?

『業障削減，要以真心』我們生活中有時候會遇上很不如意的事情，我們自己都要反求諸己，反省我們自己，我們要去多做善事，自己要多盡孝道，就能夠把不好的命運改變過來。 我們如果遇到不如意的事情，不要怨天尤人，要從自己的作為去改正。自然而然命運就會有轉變。

我們都很喜歡探論別人的是是非非，對不對?很喜歡講某人怎樣?某某人怎樣?很喜歡講人家的過錯，回頭過來想，我們談論這些對我們的進德修業有任何幫助嗎?

對我們成佛沒有幫助的，對眾生成佛沒有幫助的不要去提，不要去講，不要浪費我們的精神人家的是是非非關我們什麼事啊?跟你有關嗎?可是我們卻本來沒有精神一談就很有精神，會不會這樣啊?

每次談到人家是非的時候就特別有精神，特別來勁，是不是?那我們自己要改變，我們所謂口開神氣散，舌動是非生，能夠在有空閒的時候，要自己多迴光返照，把心收回來，不要一直去看人家的是是非非，不要讓我們的精神一直耗散。

你們知道仙佛為什麼會有光嗎?就像日光燈的光，仙佛菩薩的光很亮，那就是祂的能量很強，我們平常的人，一般的人是怎樣?一直在耗散我們的能量，胡思亂想，然後嘴巴動個不停。

不管是講話也好吃東西也好，都是在耗散我們的能量，尤其吃太多，是維持我們的生理機能，但是吃太多的時候，要小心造成身體負擔。 仙佛是不是有告訴我們吃很多垃圾食物身體會很累，是不是啊?

那我們要多吃悅性食物，就是吃了會讓我們很喜悅，很有精神的那種食物，知道嗎? 不要吃惰性食物，惰性食物就是巧克力、汽水、可樂、化學碳酸飲料，那些東西要盡量避免，聽懂嗎?我們除了消極不講人家是是非非以外，還要更積極的多讀書，多跟古聖先賢接觸，瞭解他們的行為來勉勵自己，做得到嗎?

我們要君子上達，我們要跟好的人學習，是要往上走，不要往下沉淪，懂不懂?很多時候，很多道理我們都聽懂，但是在情緒來的時候，就會忘記，就會不懂，對不對?

所以我們不要讓自己每天都陷入自己莫名其妙的情緒，把自己一輩子都搞砸了，那就很浪費，我們自己要一直的提升，不斷的提升。

向好的朋友學習，把好的道理拿來警惕自己，人家不好是他的事，有一天發生大災劫的時候，人家不好，我只是小不好，那大災劫的時候，希望小災劫在你身上嗎?我們都不希望對不對?

所以現在天災人禍很多，我們要如何趨吉避凶?自己就是要發善愿，不要隨隨便變起心動念，不要隨便做對不起良心 ~

圖: 崇德 志工 團隊 照片
文: 崇德 志工 團隊 網路 整理 精華

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你對別人好，就不要希望別人來回饋你，就好比為師對徒兒們的心，懂嗎？

你們的所作所為都是白陽天使的模範，也是眾生的標竿。白陽天使要做得好，不是你自己說好就好，而是要由別人口中説出的好，才是真的好。

要立定目標，好好奮發向上，這才是你們的當務之急。認清這個理路，不要恍恍忽忽，不要左盼右顧。

既然要修，就要修得清清白白；既然要辦，就要辦得盡心盡力，可別進了為師這個門，就要求特別多。

你要懂得嚴以律己、寬以待人，這樣才能把你的本性發揮出來。

你們現在好，以後還要更好，不要辜負了上天對你們的期許。