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活佛師尊心聲:
修道人一定要改變氣質,尤其在外成全道親時,一定要把自己人格表現出來,辦事人員,須誠誠懇懇,噓寒問暖的招待道親,不要像陌生人,人雖不親但「道」親,平常動則渡人,靜則思己修煉,
有的人渡人時,很容易說:我今天去渡人,他不來,明天再去,最後他不來了,反而說你嚕嗦,於是你就想,反正他跟我無緣,而且他罪惡深重,所以我當然渡不了他,所以我没罪,這個叫做故做瀟灑,
⋯⋯

那你有没有問你自己,是否真心對待他,你自己做得好不好呢?還是你本身做得有瑕疵,所以他才認為你講話不可靠,徒啊!當渡人遇到困難阻礙時,不要只會怪,抱怨別人,要學著檢討自己,


修辦道要發大心,立大志,不能拖泥帶水,混水摸魚,凡事存天心體師意,勿勾心鬥角,爭名奪利,上天看的清楚明白,


道埸辦的好,除了天時、地利、人和之配合外,尤須周全的制度,以維繫紀律,居上位者,以能力支配左右,以智慧悅服上下,以道德同化四周,虛心接納批評,


居下位的,安守本分,善盡其責,不逾矩,不好高騖遠,言合乎理,行合乎禮,一脈相連,直到永遠, 上下一心才能將大道普及更多人,好不好?



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活佛師尊心聲:
我們一個人在墮落失敗的時候,往往怨恨著、惱怒著,就會責怪他人,但你曾否想過,你為什麼失敗,為什麼墮落,
你怎不責怪自己,而總責怪別人?所以,徒兒們!你們要好自為之,⋯⋯
當對周遭有所不滿時,即須反躬想想看,因為世事好壞有兩面,何必偏往牛角鑽,


舒展你的眉頭,露出你的笑顏,放寬心情多暢然,忍心所不能忍,一切盡包涵,那有恩怨惱心田呢?


只有半桶水時,才會搖得出聲音,如果是滿滿的,就是怎麼搖,也没有聲音,別人就會覺得你實實在在,莫測高深,希望徒兒們修道,要智慧內斂,不要顯露,


一個人有才華可以儘量表現,但是修身、立德,你可不能讓別人,明明白白知道你的德性有多少,別人的心裏會不好受,


得要用言行,來做給人看,讓別人能心服口服地,跟著你辦道、修道,所以學道要學這種精神,



不論發生什麼事, 別人對你誤解也好,傷害你也好,能包容寬恕對方,那就會獲得好的人緣



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活佛師尊慈悲
橘子有皮也有肉,「皮」有時候皮毛不是不重要,不要覺得那是皮毛,沒什麼了不起,錯了! 水果如果沒有皮,它無法長肉,人如果沒有皮,就無法長肌肉,太多事情不要以為自己已找到真,什麼叫做「精髓」?
就是內在的真理,可是它離不開表皮,表皮的表相先讓你看到,你深入它,掰開那個皮之後,你看到那果肉,在吃果肉的時候,你會看到他的纖維,那就是理路,徒兒在吃東西的時候,要感恩什麼?(感恩上天)
⋯⋯

只有感恩上天嗎?一顆水果怎麼成長的?它需要很多空氣、陽光、水,人、地、物,所有一切,種植的人,摘水果的人,包裝的人,買賣的人,還有感恩自己的嘴巴,(大家笑)


不管徒兒在吃什麼?用什麼?感恩好不好?(好) 感恩很多人成就這東西,感恩一餐,感恩所有一切,一個東西的示現,它不是一個人造成的,那是勞動了很多人,才成就了一件事!


徒兒有多幸福,為了你們一個人的成就,勞動那麼多人,勞動天地,勞動萬事萬物,只為了成就徒兒一個動作,當徒兒想到這個,你的心沒有仇恨,只有感恩!



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第一寶:行功了愿要趁早
第二寶:師保因果遲來找
⋯⋯

第三寶:劫數慢降大化小


第四寶:清心修為看破了


第五寶:清口茹素惡緣跑


第六寶:無為佈施好,包你快樂修到老!



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活佛老師慈悲
很多徒兒想要問前途,前途前途!眼睛長在前面,看前面就是前途,往後看,很多事情是悲傷的、痛苦的、無奈的,為什麼上帝造人的時候,不把眼睛放在後面?
放在前面,厲害!智慧!因為上帝要人前面的路看清楚,才不會撞牆!可是徒兒如果只有用肉眼看事情,會做錯很多事,把事情搞壞!
⋯⋯

徒兒必須用你們的佛眼、法眼看事情,什麼是佛眼?看一切眾生都是佛!悟!不難,為何徒兒總是覺得難,因為徒兒總是認為別人有缺點,他們哪會是佛!佛怎麼會做這種事情?


佛怎麼會這麼無明?佛怎麼會殘害眾生?因為祂迷失了嘛!為師希望徒兒不要看人家的錯,好不好?當你會看到人家的錯,就無法看到人家的佛性!


什麼是法眼?當你看事情能夠去參悟裡面的真理,裡面的法,那徒兒就有法眼了!當徒兒能覺察一件事情啟發了自己什麼,這事情讓自己產生了什麼智慧,這就是「法眼」!


法眼不是說 : 哇!我可以看天堂,還是看到地獄,不是這個!天堂在你心裡,地獄也在你心裡,徒兒要超脫六道輪迴,可是徒兒知不知道六道輪迴是怎麼產生的?如果不知它是怎麼產生的,徒兒要如何斷它?



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活佛師尊心聲:
徒兒們在世俗打拼,難免在念頭上,有時會不清淨,尤其這個世界,「情色」這麼氾濫,要在這樣的紅塵濁世中,修得夠清靜,不染世俗的塵埃,要看個人的定力,
你們要自己下功夫,不該看的東西不要亂看,不該想的事情不要亂想,做好四勿,哪四勿?(非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動)
⋯⋯

為什麼會有四生動物在輪轉?因為牠們「四勿」沒有做好,


為什麼做胎生?牠在世的時候,耳朶喜歡聽什麼?(花言巧言、是非)


為什麼做卵生? 在世時喜歡看,不該看的東西,


乾道要小心了,現在的世界非常混亂,美色當前誰能不動心,自己定力要夠,自己是什麼身份,就扮好自己的角色,


在家裡,如果你是一家之主,就照顧好你的家庭,不要有非分之想,在外頭不要拈花惹草,要安分守己,


不該看的形形色色的東西,也不要好奇,現在「電腦科技」那麼發達,隨手隨時,想要什麼資料都有,不該看的範圍,你就不要去涉獵,這無形中已經攝受,在你的業識裡,這也是要清算,懂嗎?



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活佛師尊心聲:
修道途中無所謂別人考您,說穿了都是自己考自己,而自己最大的敵人就是自己,若能戰勝自己,必能通過千魔萬考,
當您的心念,有所雜亂的時候,趕緊二目守玄,緊握合同,默念「五字真言」,
⋯⋯

修道不要叫苦,為師從來也沒有說過苦,也沒有說過累,當您有很多念頭,很多思想,很多不平的想法,都是業力在牽纏,為什麼我靜不下 來,別人都靜得下來,這都是自己的業力在拉,


修福與功德是不一樣的,做慈善施與人衣物,飲食可以幫助人解脫一時的苦痛,但不能斷除,他永世的苦根;濟窮濟貧只能一時,惟有引導眾生能修辦道,來超生了死,方為上乘,


徒兒藉著每天睡覺前,懺悔今天的過失,然後閉目養神五分鐘,以慈悲的念力,祈求上天,保佑道場平安,社會平安,天底下兄弟姐妹平安,爾等誠心念力祈求,上天就看你的誠心,而予感應,懂嗎?



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活佛師尊心聲:
清口愿或者清口茹素,不僅和眾生斷除殺業的惡緣,同時還能培養心中的仁慈心,自己心中的慈悲,所散發於外的氣息,自能感召貴人相助,
因為這仁慈心茹素,所以智慧會比較開發一點,聽道理的時候,也比較容易吸收,因為這仁慈心的發揮,上天才有權柄,為徒兒們撥轉業力,
⋯⋯

徒兒不要覺得立了愿,就一輩子不能違背誓言,好恐怖!,萬一改天我心志不堅定,看到魚,肉又想吃,那時候我該怎麼辦?所以我還是不要立清口愿好了,


徒兒立了愿之後,會讓你的意志更堅定,無論再怎麼困難的環境,或者身旁,有很多的阻力狀態之下,你還是會堅持自己的意念,自己告訴自己,我已經立愿了,不能變志,不能違背誓言,


所以你們立下清口愿,是「有憑有據」,因為立表,有一個實質的憑據,


為師有一個實質的憑據,就可調解,徒兒們的因果冤欠;無形冤欠也會因為有這「實質的憑據」,願意先放過你們,先讓你們修行,以功德抵宿世業債,懂嗎?



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活佛師尊心聲:
爾等有心替天辦事,莫要流於口頭空談,莫要流於表面虛假,受得起風雨,受得起毀謗,
日復日,年復年,這一場艱苦戰鬥,不但要有勇氣,還要有毅力,不要再散漫下去,不要再動搖不安,
⋯⋯


佛魔相戰,此一刻;孰勝孰敗,料難分


再也不是過去的三心二意,


再也不是過去的人情世故而已,


再也不是過去的七情六慾,


起心動念,合於中,不致稍有偏頗,千磨萬難,不退志,勇於承擔任荷起,


時時刻刻,天恩銘記,懺悔、感恩常向心中尋,莫懼浪滔天,莫懼邪惡之勢力,


不爭一時氣,千秋史冊記,長此以往,師徒相攜,回天來覆命,辦這一段,三曹大事,


一點一滴,匯聚出大海之勢力,挽轉狂瀾,解濟倒懸,不浪費,不隨便,看重自己的人生,給自己立一個,修道的志向目標,徒兒是否明師心呢?



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活佛師尊心聲 :
世風日下,道德淪喪,故有男不男,女不女,少非少,老非老,皆因失了準則標的,
豈可因權利使然,歪理變正理,此即是道德淪喪之痛,
⋯⋯


智慧的徒,有緣學道,虛心誠受教,得善拳拳服膺懷抱,


仁愛的徒,有心修道,慈悲念,富貴名利抛,


勇敢的徒,有志講道,能夠深入淺出,舌燦蓮花,婆心眾勸導,


師願徒初衷永保,對道心堅定不搖,
成長過程,難免有各種的考,有師陪伴,就不會孤單難熬,


正知的徒,有愿辦道,承上與啟下,不驕傲,


正見的徒,有力行道,每一步都是徒,刻骨銘心,劃下的記號,


積極的徒,有信證道,成全人,潛移默化曉,


師願徒有朝成道,歸本位,功果圓,自由自在,團聚樂陶陶



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活佛恩師心聲:
氣天代理神,祂們在世時修得這麼好,雖然還沒辦法成為佛,皇母也恩賜,讓祂們在寺廟當中擔任神職,讓善信們,來恭敬禮拜祂們,
氣天神在世時雖然修得很好,但是因為還沒有求道,有的也沒有清口茹素,所以還不能成佛,而回到理天,
⋯⋯

而徒兒們,能夠很順利的來到佛堂修道,當地的氣天神、土地公也幫助你們很多,幫你們順利來到佛堂聽課,做無畏施,


徒兒們來佛堂,無論是聽課或是來參與法會,上天也會撥轉很多,當地的氣天神一起來聽課,祂們聽了很多道理,以後就有求道的機緣,


「求道是往後回天時,很重要的證明,證據」,如果現場徒兒,還沒有求道,或自己的家人還沒有求道,請趕快帶他們來佛堂求道,


佛陀在世的時候,也是有求道的,只是因為以前大道還沒有普傳,所以佛陀求道的過程沒有記載,在書上是看不到的,懂嗎?



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活佛師尊:
心聲在累世許多的因果案件當中,有的人害了人命,是直接殺人,有的是屬於間接挑撥離間,間接害人的,有的身旁的人,無意當中說了一句話害死他人,自己卻不知道,但是這種「無心之言」有沒有因果?有
你們在與人相處當中,無心講了一句話,害他人想去自殺,你不知道因為你的這一句話,他人已經動了自殺的念頭了,萬一他真的自殺成功,那徒兒你就造下,更深的因果,
⋯⋯

許多的「無心之錯,無心之過」,都是在平常的時候造成,


 


聽了道理,要把道理,運用在身體的力行當中;結果口還是愛說是非,那麼請問,你們聽了道理有何用?聽了道理要實際去運用,


講是非,講習慣了,沒有發覺自己在講是非,要自我反省,自己有沒有說錯話?反省自己,有沒有故意說話,去刺傷他人,害他人傷心難過,


你害他人傷心難過,也是造業,也是因果,


所以自己的行為,自己的口,都要謹慎小心,新業不再造,配合舊業一直消除,自然慢慢你的各種狀況,都會獲得撥轉,人生會越來越好.



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