上善若水

  
這封信是活佛師尊於2009、07/17（農）在泰國仁善慈航借三才親筆寫的，給可愛徒兒的一封信：
 
可愛的好徒兒！為師我提起這一枝筆來寫的時候心中湧現了萬般的思念、牽掛、擔心、無奈和憔悴。

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【活佛師尊慈語】
◎德性，是修身的根本。身口意三業要清淨。化性，可以隨緣就方；反省，可以終身寡過。末後修道，以德性為重。只有大無畏精神，能消劫息考。
仁者無敵，一個人若有才而無德，便會遭來別人的嫉妒；如果能力強，德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人，大家都會心甘情願地跟你在一起。
道是本來面目，德是當然的行為，辛苦而為者，是有德者。你要學習率性而行，把當然的行為做出來。

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濟公老師愛的叮嚀 ：
徒兒磕頭燒香，上天要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便叩首，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快，磕頭心要誠，要迴光返照，
你們身體筋脈拉直，頭部放鬆，手和頭一起動， 力量由腳來支撐，「叩首」非「叩手」磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，
⋯⋯

叩首要誠心，叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康

講到顯化，感應，每一個人的因緣不一樣，在於我們的心有沒有誠，和宿世的因果業力功過，

你們如果要去成全人的時候，先跟老母磕頭，若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單！懂嗎？

徒兒不要小看叩頭，有事要求的話，叩頭最靈了，

你們應多叩頭懺悔 這樣你們的冤債，就能慢慢的還了，因為自性的力量是很大，

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⊙濟公老師的話 :
徒兒啊！你在家是獨生子，你要成菩薩，天天在行功立德，那我請問你：你媽媽要不要成菩薩啊？你把她丟在家裏面，讓她天天在家生病，她可以下地獄，而你上西天去，你這個菩薩做得安穩嗎？很多事情想起來很矛盾，但是你要用真智慧去想，你這樣做就是一個自私的行為，你把她丟在家裏，甚至當做一種牽纏，你去成全外面的眾生，自己的家裏都沒有辦法成全，你哪有辦法去成全外面的眾生呢？所以這個根本要顧，本立才能道生啊！根本你要先穩固了，你有一個家庭，就要好好經營，夫妻之間、父子之間，要好好的去經營、去圓；而還沒有結婚的，要不要成家是你們自己的事，但是一旦你想成家，你要有辦法有能力去經營自己的家，再去經營另外一個家。
你們要斟酌自己的環境，你們的道業要顧，家業也要顧，所謂拋家捨業是拋哪個家、捨哪個業？是不是拋掉家與家這種隔閡的觀念？我家你家要老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，拋掉這種「你家、我家」的分別觀念，而不是要你把家全部捨光光。
⋯⋯

所以，一個修行人要有這種擔當的，去承擔對方的家庭。你帶著另一半一起修行，他的家你也要有勇氣去承擔、去成全，到了那種我不入地獄誰入地獄的精神，那不是很偉大嗎？尤其是坤道，你們吃素的是不是怕嫁到一個對方家裏沒吃素的呀？是不是在那邊徘徊不進啊？唉！這就是問題啦！所以你要想，你今天跟對方有一段緣，那就必須要認命，對方的九玄七祖也要靠你去成全哪，你要慢慢地發揮耐心，相信有一天他們會站在你這邊，跟你一起吃素，這樣子你抱著我不入地獄誰入地獄的精神，不是很偉大嗎？你結婚了不去切肉，不煮給人家吃，那麼你這個媳婦道行在哪裡啊？除非你全部都不去沾，但是你心裏又有那種罣礙，又有情欲斬不斷，是不是？

你們修行，必須要有自己一點智慧。將來要怎樣繼續走修行路，繼續經營美滿的家庭，修行就是在開創美滿的家庭，而絕不是說今天讓你們把這個緣斷掉，導致以後的一段孽緣。你今生這段緣沒有圓，來世會碰到一段孽緣，因為你這一世沒有去圓滿呀！懂嗎？所以呢，每個人通通一樣。

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活佛師尊慈語
　　意見跟我不同，不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想、每一個人的生活方式。不要硬要改變別人，你要先改變自己。硬要改變別人，那生命對你來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意的時候，你就生氣，你一生氣就沒有祥和可談，就沒有安祥的心態，幸福就離你而去，就離你遠了。
　　⋯⋯在公司同事間也是一樣，意見不一樣，我們用互相切磋的方式，盡量把自己的意見表達出來，讓別人能夠接受你的意見，了解你的意思，千萬不要用太主觀的方式來處理每一件事情。眾生就是因為太主觀，活在主觀的意識裡面，所以常常的綁自己，也給你製造痛苦。你要老師給你安心，你心先拿出來，心拿來我給你安。心在那裡？煩惱在那裡？拿不出來嘛！對不對？那是你自己的一個主觀。所以，「我現在很煩惱」，那是一種觀念，一種主觀的煩惱而已。你不煩惱也可以呀，你放下就不煩惱了，對不對？幸福就是包容看法跟你不同的人。

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人有時很奇怪，假如知道某人有病，即使是親人，也不敢用他用過的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。
三餐吃飯，常強調公筷母匙，大家都認為這叫講究衛生，假如親人肉上長膿包，大多數人也絕對不敢去吸他的肉和膿，但是，人們卻常把很多不知有沒有生病的動物，大塊大塊的屍體當然含體液，放入口中親吻又嚼食，也把其肉汁，血液比唾液嚴重多多，放入口中吸，嘴裡還說好吃。

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【活佛師尊慈語】
◎淡化形象要從心著手。世間的一切苦，不透過修行，就無法把它稀釋。一切的苦與樂，用化學把它分析出來，你還是不能去體會。唯有用修行的方式，從心裡面把它稀釋，才有辦法去度、去體會什麼是苦，什麼是樂，懂嗎？
　　每一個人都一樣，你求道久了，修道久了，你脾氣習性不改，一樣不能達到「覺」。所以你問老師：什麼時候世界大同？每一個人都成佛了，世界就大同。還不成佛，就還有紛爭。有人的地方就有是非，有是非才造成娑婆世界。所以，唯有人人淨化心田，人人成佛，世界就太平、就和平。心是一個佛國，心也是一個地獄。煩惱、妄想，一切病痛纏繞著你的時候，你不能開懷，你不能釋懷，心就有一幅地獄圖出現；你常常樂在其中，天堂就在你的眼前。

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簡單的生活很幸福！世界上最幸福的事情莫過於……想笑的時候有人陪你一起笑……在想哭的時候還有人逗你笑……幸福來自平安，平安來自心平氣和。
幸福不在於得到很多，而在於計較的少。一天很長，但一生很短，如果可以天天做一件讓自己快樂的事，就像心裡開出一朵花一樣，是一種安心的幸福。
幸福無須向外求，而是內心的轉念。⋯⋯
小時候，幸福是一件簡單的事，
長大了，簡單是一件幸福的事。
知足的心就是幸福，在自己過得好的時候，要記得也要讓別人幸福。

原來幸福，就是早上跟你揮手說再見的人，晚上又安靜的回到身邊。
原來災難，就是一次又一次的暗示和撞擊，最尋常的日子最珍貴。

原來幸福離我們很近，只是我們常常忘了靠近。

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活佛老師慈悲：
只要問心無愧
莫問道場是非
⋯⋯

只要這個道場還能夠渡眾生，我們就不應該輕言放棄。能夠在彌勒的法船上幫上一點忙，即使只是來打掃、煮飯、排班、擦佛燈…都是無上的榮耀。何必去看、去聽是非？只要有人的地方就一定有是非，因為人間不是淨土。

每個修道人都要直接對上天負責，別人的評價並不重要。只要自己覺得對得起上天，不必在乎任何人的觀感，考道或助道，只有上天能評斷。我們更不需去評斷別人的功過，這些不是我們的職責，上天自有使者在監督我們的一言一行。

道場裡每個人都是平等的道兄弟姐妹，沒有人
有資格排擠任何人，最重要的是只要我們不放
棄道，上天就不會放棄我們。只要緊抓住彌勒
祖師的金線，安坐在彌勒的大法船不要再跳回
苦海，我們終會到達彼岸。

修道的路上如果我們是獨自一人，
當天雨路滑時，難免會滑倒。
但如果大家手牽手，在我們跌倒時，
別人的手總能適時抓住我們。

當我們迷惘脆弱跌倒的時候，但身邊總有力量拉住我，讓我不至掉得太深跌得太重，來自老母的
光環、道親如家人般的情誼，都是力量來源。

修道的路上我們並不孤獨，即使所有人都背棄你，上天也不會放棄你。老母的手、彌勒祖師
的胸懷、濟公老師的關懷、師母的淚，前人的
眼神…永遠陪伴你走過黑暗。彌勒法船上的有
緣人啊！不要輕言棄船。

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當你看清了一個人而不揭穿， 你就懂得了原諒的意義； 討厭一個人而不翻臉， 你就懂得了至極的尊重。

 

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