『動起來』  
固本道場大精進 圖強道務大進步
中心道務規劃圖 區域整合人才助

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【天意】
旭日東昇崇德道場 永恆舵手承師德量
回歸本位掛牽後學 老母有命永續領導

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一九七五年開始至今已四十年,上天天命的加持,天意巧妙的安排,日本道場未來必定精
彩。

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深 入
不休息菩薩慈訓.105.11

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20170104

《識田種些什麼?》    郭明義 2017/01/04
我們的識田就像一片等待播種的土地,我們每天有意、無意都在播種,看的書、電視節目,聽的音樂、對話…都是在識田上播種。
播善種,結善果;播惡種,結惡果。

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活佛恩師慈示:
感恩前人 締造一個家 家住崇德人
感恩前人 留下一個愿 緊繫崇德人

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活佛老師慈悲:點亮心燈
心燈點亮勝日月
【點亮心燈】
實踐真理 就是點 光明燈
行善積德 就是點 平安燈
歡喜布施 就是點 旺財燈
救急救難 就是點 消災燈
平心靜氣 就是點 吉祥燈
符合天意 就是點 如意燈
孝順父母 就是點 幸福燈
夫妻互敬 就是點 美滿燈
無瞋隨喜 就是點 健康燈
持齋護生 就是點 長壽燈
精進守戒 就是點 智慧燈
寬厚待人 就是點 善緣燈
一切真善美 來自 這顆心
一切罪過錯 也是 這顆心
輪迴與受苦 不離 這顆心
成仙和做佛 還是 這顆心
 

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西班牙攝影大師Luis Beltra 超現實攝影
如果修辦路上你正處於停下來的過程,
 

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李鐵拐大仙慈訓
如果名利是苦 為何你不停追逐
如果情愛是苦 要擁有還是結束
如果選擇錯誤 要重來還是不顧
心起無明酸苦 應該化解還是執迷不悟

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月慧菩薩慈訓
◎ 修子除了廣種福田,結正善緣,以求入「正門」外,還需以理智判別進退,萬不可盲目迷跟,或為人情、名利、權勢所制,故凡「正門」必是:
(1)有清靜莊嚴之道場與禮節規儀。
 
(2)必有修為良好,德高望重,不爭名利,慈悲為懷傳佈正法真理之主持人。
 
(3)其活動必合國法、人情、事理,且樂行公益慈善。
 
(4)其思想必符合古今中外聖賢之心法,絕無惑人、騙人,或與人爭高下、比真假、論是非,製造混亂等迷信的作為。
 
(5)其組織必井然有序,條理分明,人事、經濟、宣化、教育、慈善等各有合理、合法、合情之制度。

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為師經常聽到人間的白陽修道徒兒在對人成全的時候會說一段話,為師概略講出來,大家聽看看。有許多一貫道弟子在成全結緣的時候都會說:「你一定要趕快來求道,因為求道可以超生了死,可以地府除名、天榜掛號,往後可以回到無極理天,回到無極理天最大的印證就是─死後會身軟如綿。」

這段話語假設沒有附帶其他的說明,對或不對?大部分徒兒說「對」,也有徒兒說「不對」,也有徒兒說「一半一半」。好!這一段話如果沒有附帶說明,新求道人或新道親會有點誤解、誤會,所以這一段話可說「對」,也可說「不對」。
當徒兒們跟人成全、解說道理的時候,講出這一段話之後必須附帶說明:「求道可以超生了死,往後可以回理天;但是求道之後,要學習持齋、清口,要修身養性,並且學習參辦道務。」
再來,這段話的另一個問題點在於─
一貫道弟子求道之後,當他過往了、歸空了,真的能身軟如綿嗎?(不一定)這個概念徒兒都非常清楚。
一貫道弟子即使求道了,歸空時都不一定能身軟如綿,所以徒兒們不能在對人或成全的時候「掛保證」,跟人擔保─你求道以後,百年之後(歸空)百分之百一定可以身軟如綿,這是不能掛保證的。因為,一貫道弟子還有幾種情況在歸空的時候是不會身軟如綿的,遺體甚至會呈現僵硬狀態。
一種就是求道之後,完全沒有進修,沒有聽課參班、沒有學習清口持齋。他就只是求道,他的生活完全跟一般人一樣,沒有任何改變、沒任何進展,這樣的道親雖然有求道,但歸空後,身體仍然會呈現僵硬狀態。這是第一種,求道人因為沒有進修,所以臨終之後身體會呈現僵硬狀態,而他的靈會歸何處呢?靈仍然會歸入地府審判,因為沒有進修,所以沒有資格回三關九口審核,仍然歸入地府十殿審判,依照一般的審判程序進行。
再來,還有一種一貫道弟子死後無法身軟如綿─這種道親、人才一輩子都在佛堂行功了願、三施並行,但是他在行功了願過程中犯下非常多的過失;除此之外,他只是身體來到道場三施並行,但是心中並沒有認定天命、肯定天命,所以在行修辦道當中犯下很多過錯;也因為不肯定天命,所以會胡亂說話,會經常批評道場、修道人、前賢、同修。更嚴重一點是譭謗,無中生有的抹黑道場、譭謗道場、抹黑修道人、譭謗修道人,這樣的壇主、人才也是有的。
而這樣的壇主、人才因為心中不認定天命,口亂說話,在行修辦道當中也經常會遇到不順的事情;當遇到不順的事情,他更會口出怨言、口出惡語,也就是說不好聽的話。他雖然身為天職人員,而且看起來一輩子都在道場行功了願,但因為心中不認定天命,所以歸空之後遺體也會呈現僵硬狀態。之後,靈仍然歸入地府十殿審判,審判程序也和一般其他原人是一樣的。
以上是一貫道弟子遺體會呈現僵硬狀態的兩種說明。
還有一種情況,就是一貫道弟子一輩子行修辦道,對天命很肯定、很認定,一輩子實修實辦,但是塵緣、牽掛太多。
「塵緣」就是雖然行修辦道一輩子,但是心性修養沒有提升,所以在臨終之前牽掛著家人、小孩、孫兒,或心中牽掛著其他的事情,非常非常牽掛、執著;雖然他是實修的一貫道弟子,但因為心中有太多執著,所以臨終之後,其遺體也會呈現僵硬狀態。
他的一輩子修辦有功德,但是心性修養沒有提升,所以到了人生最後那一口氣的時候,對人世間的物慾、情愛放不下,他心中放不下,遺體就無法放鬆;無法放鬆身體就不會柔軟,就會呈現僵硬狀態。所以,並不是所有一貫道弟子臨終時都能夠身軟如綿。
為師附帶說明另外一種狀況。
有一種徒兒,在道場身擔天職,心中肯定天命,也一輩子護持道場不遺餘力,但是在生之時犯下太多過錯,在行修辦道當中,可能帳目不清、聖凡不清、男女不清、戒律不守……過錯很多,這樣的一貫道弟子歸空之後,還是有機會回到三關九口考核。他的遺體則是上天慈悲讓他呈現身軟如綿的狀態,因為他心中對天命肯定、認定,所以上天要藉由這一個天職人員給大家印證─求道真的會身軟如綿。但這是上天慈悲所給的印證,並不是他自己實修實辦而獲得的身軟如綿。
這樣的一貫道弟子因為生前行修辦道當中有功、也有過,有功德,但也有過錯、有罪業,往後雖然能提升至三關九口考核,但是會依其過錯、罪業的嚴重程度以及心念偏差的程度而卡在三關九口修煉,或是入天牢、天獄受刑兼修煉。
也就是說,一貫道弟子一輩子認定天命的行修辦道,如果過錯比較輕微,就停留在三關九口考核、修煉;如果過錯太多或太嚴重,就會提調出三關九口,先入天牢、天獄受刑兼修煉。
而白陽道務開發,從在中國大陸白陽三佛的時期到現在,有許多一貫道弟子,無論是身為前賢者、身為資深講師、資深點傳師,甚至身擔前人、老前人天職者,也有在天牢、天獄受刑、修煉的。
由此可知,並不是身擔天職就可以任意妄為,也不是身擔天職就享有一切特權。天地的審判公平又公道,身為天職人員雖認定天命,但如果過錯一大堆,沒有實修實辦,沒有真心誠意的進修、懺悔、反省,雖然不入地府審判,但是要在三關九口考核,或在天牢、天獄受刑,這是天地最公正的審判。
有些道親可能帶了父母來求道,但是他的父母親沒有進修,所以歸空的時候身體是硬的,這樣他就會責怪道場:「當初不是說求道就會身軟如綿嗎?為什麼我的父親(或我的母親)身體是僵硬的呢?」這樣就會讓道親對道場產生一些誤會、產生不解,所以徒兒們講解道理的時候要小心。
另外,「身軟如綿」這種歸空的吉祥相貌並不是專屬於一貫道弟子所有,這一點相信徒兒們也一定都瞭解。
在各宗教修行深厚的法師、長者、修行者,或甚至沒有信仰任何宗教,但在世時有非常大的善功,對社會人群有非常大的利益者,當他歸空時也會呈現身軟如綿的吉祥相貌。
天地是公平的,實修的人,天地都給他極大的恩惠,這就是天的大恩大德,這就是天的極大包容、天的極大慈悲之處,所以天道弟子得機若不把握機會,為師就要敲敲你們的頭啦!讓你們清醒、清醒一些,有這個良辰佳期、良辰良緣可以修辦道,且比其他的社會人士有更好的修道因緣,怎麼不修、不辦?怎麼不進修呢?
文章來源:https://www.facebook.com/groups/112934075449620/彌勒家園

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