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---活佛老師慈悲
修福與功德是不一樣的,做慈善施與人衣物飲食可以幫助人解脫一時的苦痛,但不能斷除他永世的苦根;濟窮濟貧只能一時,惟有引導眾生能修辦道來超生了死,方為上乘。
所以徒兒們,當你去渡化眾生、成全眾生來求道、修道,這是直接的幫助他能夠超生了死,另一方面你能夠幫辦道務佛事,贊助佛堂,間接的也是在幫助眾生超生了死。
建設佛堂,使苦海眾生成熟向道,
自身亦能成就正道;
贊助佛堂,使苦海眾生明理修道,
自身亦可增長智慧;
護衛佛堂,使苦海眾生安穩學道,
自身亦得心性安穩;
幫辦佛堂,使苦海眾生積極行道,
自身亦堅不退轉心;
打掃佛堂,使苦海眾生津津樂道,
自身亦得清淨喜悅;
莊嚴佛堂,使苦海眾生攝敬誠道,
自身亦得莊嚴法身;
運籌佛堂,使苦海眾生絡繹趣道,
自身亦沾佛光普照。

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【活佛老師慈悲】
【以天心為己心】方向要正確 2 學習【彌勒祖師】肚大能容天下事 3學習【師尊師母】三曹重責承擔人事圓滿 4 學習【老前人及前人】使命任務力行實踐【知行合一】
 

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◎『逆增上緣』是印度很有智慧的四句話:
(1) 無論你遇見誰,他都是在你生命中該出現的人。
(2) 無論發生什麼事,那都是唯一會發生的事。
(3) 不管事情開始於哪個時刻,都是對的時刻。
(4) 已經結束的,就已經結束了!
活魚逆流而上,死魚隨波逐流。
◎ 有這麼一段話非常值得品味:
『真的很累嗎?累就對了,舒服是留給死人的。
苦,才是人生;
累,才是工作;
變,才是命運;
忍,才是歷練;
容,才是智慧;
靜,才是修養;
捨,才是得到;
做,才是擁有。
◎ 如果,感到此時的自己很辛苦,
告訴自己:容易走的都是下坡路。
堅持住,因為你正在走上坡路!
《逆增上緣》 獻給所有正在努力的人!
 

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活佛師尊慈語
◎ 有所求就要付出,每個人都需要圓圓滿滿、健健康康、
平平安安,可是你要圓滿、健康、平安,就得要付出。
你今天知道你自己的命運如何,就要趕快去握取你的命運,
一切都在你的掌握中,成敗都在你的手掌之中,只看你
肯不肯呀!為什麼還要去看手相面相?重要的是你內心的
轉念,一轉念,當下即是天堂,當下即是你要的一切。
◎ 當你懂得珍惜的時候,你一定會覺得快樂,因為你身邊
的人都是你的助緣,你們常常都覺得仙佛如果依我的話,
如果我許的願,都會達成心願的話,表示仙佛幫你撥轉,
但是你有沒有想過,真正的撥轉因緣,是在撥轉什麼?
如果修道可以免於一切的話,那你們在修什麼道?
你們還是凡夫俗子、你們要經過的還是要經過,該來的
還是會來,該去的也要去,或許你的心裡面沒有辦法
那麼坦然的去割捨、去承受,但是你想想看,你不割捨
又能如何?你不接受又能如何?有很多事情在絕望時、
求助無門的時候,你求助上天,不要認為上天沒有給你響應,
其實你旁邊的人都會給你響應的。
一個人如果能承當的時候,上天就能撥轉給你,你無怨無尤,
上天才能給你更多。當你有抱怨的時候,上天如何給你這個福?
想給你,你在那兒抱怨,好像送錯地方,還是會改道,
因為有時候不是會塞車,而是不好的念頭擋在那兒,
壞的脾氣擋在那兒堵住了,就改道而行。
 

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冤親債主的心聲:
人為什麼要怕我們(冤親債主)?我們的苦,不都是你們造成嗎?還埋怨我們障礙你,我們也是無路走了,因為到地獄是要受百般折磨!
你們有時會做些善事,你們真的有發自內心嗎?有些人是我們助力,在去做善事。我們急於要離苦得樂,會驅使你們做好事,積功德。
但是你們,每做一件好事,有些人從來沒有想過我們。但是有些人會知道,把功德迴向給我們,但是畢竟是少數的人。
看著你們做不好行為,實在看不下去,會懲罰你們趕快清醒,能早點回頭。
最痛恨是你們,還在想進辦法驅趕我們。因為沒有功德,我們會被再拖進地獄受苦,怎能不恨你們。
你們為我們做什麼,我們都知道。現在修行的人很多,有的人只是,為了逃避報應懲罰,而修行或行善。有的是為了今生或來世福報而行善。
你們有做功德迴向,上天也會暗中撥轉給我們,化解恩怨。 因為要化解冤仇,只有功德和誠心懺悔。
更希望你們,能夠好好修行,不要遇到困難,就退轉道心,怨天尤人,如此只是輪迴的常客。
 

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【 活佛師尊慈訓 】
每一個人在內心裡面有一個很深切的盼望,就是受人尊重。我們知道人性之後就是要去尊重別人,在尊重別人的當下,才能夠跟眾生拉近距離。
其實為師也不是笨笨的,不過,普渡眾生的事情就是老師的責任,老師絕對不是自尋煩惱。所以我們渡人成全人,有時候遇到挫折,不要想說我是自尋煩惱,這是在幫助眾生。
法輪要常轉,自性才會圓融,希望徒兒們要加好油,而不是加生氣的「氣」油。不要得理不饒人,要得理勸化人,咱們今天修道了就是要圓融,就是要渡眾生,心裡的眾生也要渡。
能幫老天多辦事,那才叫做好命,叫做「好佛命」。能夠為眾生做事、服務,其實是你們的福氣啊!如果沒有眾生,有你嗎?所以要尊敬眾生,要愛護眾生,要體恤眾生。
大家常說人情債還不完,可是如果以道情相對,那就沒有侷限了,因為道本自然,道本在天地之間,擁有道心就如擁有天心一樣。天心是平等的,是沒有利益的對待,所以只要秉持著天心、公心就不怕有過錯,所謂「有過則改,君子不器」,「有過無憚改,善莫大焉」。
城樓一定要有基地,凡事一定要有基礎,其實有與無都不要有執著,這樣才能和天地合而為一,才能公心一片,也才能達到濟公。有了執著、侷限、見地、限制,就不叫公,有範圍、有侷限就叫私,有心要無為,有為要無心,這才堪稱為「小濟公」。
以天心印人心,即是濟公。
 

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