民國九十三 歳次甲申四月廿五日,公曆2004年6月12曰
泰國 清邁 繼聖壇 天然古佛白話訓.:
⊙咱們今天修道、修道是沾了天恩師徳,所以時時刻刻要懂得感恩。修道不是一天的事,也不是一輩子的事,是因為前世有修,才能得逢大道。現在上天大開普渡,讓你今⋯⋯世修今世成。以前修道人,千里訪明師,萬里求口訣,而今徒兒不費絲毫的力氣,就求得了道這個大道,要珍惜啊!
⊙為師我在世的時候,帶人才都很嚴格,以前為師可以要求徒兒,現在為師不在,沒有人要求你們,所以你們要自琢自磨,自己鍛練自己,以天地鼎爐。
⊙以前為師在世的時候,有立爐立會,但是為師恐怕擔當不起這個重責大任,求老申免去立爐立會。上天老申慈悲,從今以後就以天地為鼎爐,人在其中考考磨磨。以前修道是仙佛鍛練人,現在是人磨人,天鼎地爐,人在其中。上天藉人藉事來磨練,徒兒遇到一些【是是非非】,【毀言謗語】,心不要退縮,不磨不練不成佛。玉不琢不成器,人不磨焉成才,徒兒要承受得起。
⊙咱們生活在這個時代,是多麼幸福,要懂得惜福。你們沒有生在文化大革命的時代,不知道那個時候代的苦難,多少的修道人頂劫救世,多少的修道人受苦受難。那個環境要修不能修,修道還是偷偷摸摸。你們能夠生在太平盛世,要感恩啊!
⊙修道不要怨、不要喊苦,你越叫苦就越苦,到最後苦苦相繼。你覺得你有福,久而久之,福不請自來。你心裡面覺得苦,認定這個苦,你轉不過來,心裡覺得苦,看什麼都是苦;你心裡不苦,看什麼都是福。
⊙火候很重要,如果千日打柴一日燒,前功盡棄。要做到不遷怒。你心裡面不高興,看到杯子,隨手就摔在地上,那就是遷怒:於杯子;今天在外面受了氣,回到家裡就對妻子兒女發脾氣,那就是遷怒於兒女,這個遷怒很可怕,可以斷送江山。明末吳三桂為了陳圓圓遷怒於國家,讓清兵入關,結果斷送了一個國家,成了千古罪人。
⊙今天修道,前賢講你一兩句,心裡就怨:道親跟你講幾句,一言不合,就生氣了。一生氣心裡面就怨,就到處跟人家說道場不好,前賢不好,到最後毀道謗德,斷送了道場,也斷送了自己和眾生的慧命。當你生氣的時候,趕快避開,先找個地方靜下來,平心靜氣。不要馬上發脾氣,這樣子會鑄成大錯,一把無旯火,燒毀功德林。
⊙除了不要遷怒,還要不貳過。你知道這件事不好,就不要去做,不要再去犯它;知道發脾氣不好,就要克制;知道貪心不好,就要克制貪心;知道嗔心不好,就要平心靜氣。貪心不除,嗔念不除,就是痴。貪嗔痴是修道三害,也是地獄三條根。修道辦道,人一能之,己百之;人十能之,己千之,不怕不會,只怕不學。
⊙三表五愿要會,佛規禮節要背熟,表文要會寫,在道場上樣樣都要學,有一天去開荒,什麼都要學。國有國法,家有有規,佛有佛規,有些人金覺得佛規禮節太約束人了,你仔細想想,如果修道沒有戒律,如何約束身心。佛規禮節是約束你們的身心,行為才不會偏差。
⊙為師希望你們每一個都能夠成大器,受得了磨練才是真修。真修道入時時刻刻要不做欺心敗徒的事情,沒有人敢要求你,就要自己要求自己。如果你修道都沒有人說你不好,一是你修得很好,二是你的脾氣很大,沒有人敢說你,因為你越修越自大。不要以為沒有人說你,就是修得很好,那才可怕,因為人家覺得你不能說。
⊙你們每一個都是為師我的徒兒,手心手背都是肉,為師我公平的對待每一個徒兒,功過分明,沒有偏袒任何一個徒兒。你的心是指南、就是方針,要走哪一條路,要怎麼走自己最清楚。為師指你一條路,要走不走就看你自然,如果徒兒不走,要走另一條坎坷的路,那要經過許多的崎嶇。
⊙平常都只是忙著去辦,沒有好好的靜下心來充實自己的學問,今天藉著這個機會,好好的充實。修道火候最重要,德行也很重要,內外功要兼修,有道有德才是聖人。希望你們同心同德,大家本是一師之徒,一申之子,兄弟姊妹要互相幫助;同修有難,咱們要去關心,要去鼓勵,要互相扶持。有緣修得同船渡,要惜緣,無論是善緣、惡緣都要圓緣,都要去圓融,人家對我不好,沒關系,我以德報怨。
⊙君子之交談如水,不要刻意攀緣,如果向外攀緣,金糾纏不清!珍惜道緣、道情,有難同當,有福喝享,大家坐在同一條船上,要互相的提攜。俗話說【一粒老鼠屎,壞了整鍋粥】,道場上也是如此,如果道場出了一個反道敗德的人,就會影響整個大道場。所以每個人都要警戒自己,不要起貪心妄想,要注意自己的言行、、心,重整身、心、靈。
⊙老師希望你們將來能夠成聖成賢,希望你們能夠趕得上,船開不待後來賢,時機過了就沒有了。收圓普渡不是永久性,是有時間性的,哪一天大道止渡了,徒兒可就欲哭無淚啊!得道四難咱們都遇到了,是何等的幸福,要把握這個時光,把握這個佳緣,快馬加鞭,趕緊行功立德,渡人成全人,齊家修道。得道了,你去修去辦,肯定成道。如果你是為辦天事而死,你肯定成了。修道辦道主權在天,一命交天一切交給天去安排。
⊙你辦天事,辦佛事,你就是佛;你辦凡事,你就是凡人。修道要先立志,立志成聖賢,就成聖賢;立志作凡夫,就是凡夫。聖賢、凡夫只在一個念頭,只看你有志無志。希望徒兒立沖天大志,重聖輕凡。
⊙修道是在家出家,火中栽蓮,你能夠在紅塵濁世之中,修得一個高品亮節,這不簡單。修道要有完整的人格,這個【格】很重要,不會降格。好比說,今天你跟在群人在一起,因為你修道吃素,就和他們格格不入,你就降低自己的要求而符合別人,這個就是【降格】,我們不能夠降格以迎人。你可以不要求別人,但是不可以不要求自己,有要求才有進步。修道要一天一天的進步,後來居點,青出於藍勝於藍。前面的老道親,不要越修越退步。
⊙大家修道要上下一氣,道場要好就要和合,要和氣,和氣才能夠契合,要建立一個和合道場,首先就要靠大家和和氣氣,所謂【家和萬事興】。如果一個家庭裡面,一天到晚都吵吵鬧鬧,這個家庭就不會興旺。道場也一樣,前賢就好比是父母兄弟姊妹,兄弟姊妹之間要和和氣氣。父母不對的時候,可以諫言,但是不能不恭敬。前賢不對的時候,也可以諫言,但是不批評,諫言要當面進諫,後面批評是大不敬啊!
⊙點傳師來了,要接駕,接天命。君子有【三畏】,畏天命,畏大人,畏聖人之言。徒兒要敬畏天命,就算是前賢不好,但是如果沒有前賢來開荒,哪有今天的你?父母不好,始於是你的父母,沒有父母哪有你?
⊙修道時時刻刻要飲水思源,勿以小怨忘大恩,沒有前賢哪有你,與前賢之間要互動,有什麼心結打開,放下以往的恩恩怨怨,是是非非,沒有你對我錯,大家站在客觀的立場,時時刻刻設身處地為人著想,有時候前賢要站在後學的角度上,來體會後學的心情;有時候後學要站在前賢的度上,來體會前賢的苦心。
⊙修道要刻苦,不貪圖享受,貪圖安逸必逢憂患。吃苦才能了苦,苦盡業才能消。吃點苦,吃點虧沒關係,犧牲享受,享受犧牲,不要貪圖眼前一時的安樂,眼光要遠,要想到以後千秋萬世。
⊙雖然在道場上各人的天職不一樣,但是大家的使命都是一樣的,修道要懂得低心下氣,居高位不要驕傲,在下位的也不要自的卑,每個人都為師我的徒兒,不論是富貴貧賤,為師我都有疼。有道是真富,無德是真貧,環境不好只是外在,內心如果無德、無道,才是真貧。
⊙修道要知足常樂,父母健在、兄弟姊妹齊全,要感恩。有些人一生下來就沒父母,沒有手足,有些人兄弟不和,如果你有一個健全的家庭,你就要感恩。雖然日子苦了一點,但是一家人能夠平平安安的在一起,就是幸福,更何況還能夠一起修道辦,那真是人間最大的幸福。
⊙修道培德當先,心如海涵,心量要寬,度量要寬,宰相肚裡能撐船,引領後進當以德服眾。修道辦道自己要有方針,遇考不要退縮。要有呂理心,時時刻刻以客觀的立場來看事情。人在辦,天在看,上天會幫忙。凡事要活潑圓融,領了命就要去辦,不辦要守住自己的愿,但是將來回天沒有一份,那是無功又無過。
⊙講師要講道德仁義,道學要充實,不是只會講,不會做,也要不講是非。今天白陽這一場你趕上了,你就有一份,所謂【見者有份】,但是大是小,就看你們自己的成果。
⊙長幼有序,這就是一個道場的倫理。家庭有倫理,才會和諧,道場有倫理,道場才能和諧。修道辦道要懂得尊師重道,承上啟下,懂得遵前提後,提拔後進,要為道奔忙,不要忙、盲、茫。
⊙修道如逆水行舟,不進則退,雖然在修辦路上有層層風浪,你都堅毅不拔的心衝過去。當你覺得沒有方向,覺得失望的時候,當你覺得徬惶、傷心的時候,你想想為師,為師就在你們身邊給你們力量。多少次為師看徒兒要退,在旁邊急切的呼喚著你,但是你聽不見啊!因為你的人意太滿,所以你聽不見為師的聲音。
⊙徒兒修道辦道時時刻刻要把真理放在心中,這樣你才不會覺得孤獨,才不會失去方向感。長江後浪推前浪,修道是一代一代的傳下去希望徒兒代代相傳,不會亂了金線。在道場老的要體諒少的,少的要尊敬老的。
⊙修道辦道不求有功,但求無過,要腳踏實地,不要好高騖遠。佛魔只在一念之分。你成全人,你就是佛,你考倒人,你就是魔。一個心念可以造就聖賢,一個心念也可以造就頭,所以自己的心性要把持得住,不要隨便起心動念。
⊙辦天事要存天心,不要私心偏見,希望你們能夠學學為師我,大公無私,為師我肉體雖然不在,但是精神卻常伴徒兒左右,你們有困難的時候,只要叫老師,老師馬上就會在你們身邊。
⊙語多不如心繫,講再多也沒用,不如咱們師徒心心相印。昔有孔明扶漢室,鞠躬盡瘁,死而後己!徒兒今天修道辦道,也是要鞠躬盡瘁,死而後己。要堅持到最後一口氣,不要半途而廢。




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於日常生活中,若能時時觀照自己的「心境」,
柔和的放下執著,用愉悅平和的心來看待一切人事物,
當即能享受更深層「心靜」的意境 。

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第一:你有用。
你能帶给人家實用值.
⋯⋯
第二:你有料。
跟你相處能打開眼界
放大格局.
第三:你有量。
你能傾聽别人的想法
並發表有價值的見解.
第四:你有容。
能充分認可别人的價值
欣賞別人的特色.
第五:你有趣。
能带给人家愉快的心情
和你在一起不悶.
請牢記以上幾點
做到讓更多人願意與你為友。
若有下一點
你會吸住更多人才.
第六:你有心。
懂得用情用心交朋友
人脈必然成金脈
正面能量無限。
遇事,知道的不必全說
看到的不可全信
聽到的就地消化。
篩選過濾沉澱
久而久之,氣場自成

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每次去爬山,總會遇到一對恩愛的老情侶。





漸漸地,有點熟了!


今天在半途的涼亭休息時,湊巧,老夫婦也來了,一前一後,緩緩地就坐在我的對面!



禮貌性點了頭,羨慕的語氣讚嘆:老先生。你很有福氣喔!太太很漂亮!



老先生:謝謝啦!我的太太是我年輕的時候,以五千元向我丈人買過來的,借用的而已!



聽得我一頭霧水!



用買的?借用的? 



這時候有點嘟嘴的老太太說:你別聽他在臭蓋!我是名正言順嫁娶的! 



這時,納悶看著微微笑的老伯問:太太是你娶的。



怎麼說是借用的?



有結婚嗎?



老先生開懷的笑: 剛開始,我們根本都不認識。是媒人往來了好幾趟,才促成的啦!



說著說著,連聲音也笑出來了!



老先生又豁達的說:世間的一切都是借我們用的!太太,家財,子孫,身體,....都是讓我們借用的!



有緣則來,無緣則散。



不是嗎?



世間的一切。



我們只有使用權而已;談不上所有權!



其實,世間的一切,哪一樣是永久屬於我們的? 



身體頂多借我們用個 100 年,就要入土為安了!



太太,頂多也不過是讓我們牽手個 6、70 年,就要腮優哪哪了!



這中間離婚或是意外死亡的,緣就更淺了!



錢財、房屋,其實也是經不起地震,火災,不肖子孫,盜賊;一個閃失、一個意外、一個無常,說不定就化為烏有了!



哪裡是我們能永久保有的!



老先生又說:其實,世間的一切,都是借我們用用而已;我們只有使用權而無所有權。這個觀念很好!



這樣一來,因緣散了時,我們就比較不會被眼前暫時的喜怒哀樂景象給騙了,以為我們的一切永遠都是我們的,執著心重而痛苦不堪。



因緣變了時,不小心失去了親人,或者是健康的身體毀壞了乃至於名譽破損, ...就天天悶悶不樂,走不出來。



這樣對事情一點幫助也沒有的!不是嗎?



我問:認定一切都是無常!這樣我們不就很消極了?



凡事都不要去爭取了?



老先生說: 是要隨順因緣,不去執著,否則只會悲傷煩惱不已的!



該努力的時候當然要努力。



該把握的時候還是要把握。



該行善的時候一定要行善! 



是的,凡事都有緣起緣滅,強求不得。



緣起時固然要懂得珍惜,緣盡時也要懂得放下,不要再去執著。



其實,我們的念頭是時時刻刻在變化的,只是我們沒有覺察到而已!



在紛紛擾擾的念頭之中,而我們習慣去抓住我們喜愛的念頭,希望他保留下來,永遠是屬於我的,結果就被綁住了!



懂得靜下來觀察我們起心動念的人方知,每一個心境,都是瞬間在變化,緣淺的一霎那就過去了,緣深的因緣際會而合和。



只是,最終仍會有因緣盡了分離的時候!



被念頭越迷惑,就會越執著,越執著的人就痛苦越久!



其實,世間一切因與緣而和合的東西,哪能是永久的?我們來這個世間,只是個過客而已!



連我們最喜愛的身體,也只是讓我們借用而已,頂多不過百年!



我們有一天也是要跟它說再見的,不是嗎?更何況其他身外之物!



對於所擁有的一切,因緣散了時,我們就要灑脫一點,不去執著,不要結冤,也不要結仇。



歡歡喜喜的來,歡歡喜喜的走,歡歡喜喜的說再見,歡歡喜喜的互相祝福。



不必談前世今生,也不要迷惑於未來。



把握當下,時時刻刻,記得要保持一顆好心,口說好話,多做好事,隨順因緣,不執著一切,這樣持續下去,壞緣也能漸漸轉成好緣的!


 


緣盡時要懂得放下


或許人總是會變,有人變的越無言,有人變的越思念,不重要了,感覺走了,再也回不來了,相遇到錯過,或許很甜,或許很痛,失去後,曾經的甜,就當成彼此的告別禮逝去後,感覺走了,再多的言語,都不如當初的一個表情,真的找不回來了,為何相遇可以變的這樣的無情。




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不去後悔人生種種的安排,不會怨恨生活處處的無奈。
人生所有的相逢,不論結局怎樣,是悲是喜,都是一種緣分。
散了,愉快地說一聲慢走,祝福一生安好;
聚了,開心地相處,感謝人生的美好。
不去抱怨,不去埋怨,人生給予我們的已經很好。
凡事不必苛求,來了就來了;⋯⋯
凡事不必計較,過了就過了;
遇事不要皺眉,笑了就笑了;
結果不要強求,做了就對了;
生活就是一種簡單,心靜了就平和了,
心靜,就自然涼了。




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父親去世10年後,在我的軟硬兼施下,媽媽終於同意跟著我一起生活。這一年,母親70歲,我40歲。


70歲的媽媽瘦瘦的,面容卻仍然光潔。我們回去接她。她早整理好了自己的行李。


⋯⋯

她的行李中有兩袋米,但我決定不帶走米,因為後行李箱太小,而我們要帶的東西太多。母親卻堅持把米帶著。她說:「一定要帶」。


看她這樣堅持,我忽然愣了一下,看著她,我便明白了什麼,我伸手在外面試探著去摸。果然,在底部有一小團硬硬的東西。


如果我沒猜錯,這是母親要給我們的錢。把錢放在米袋,是母親很多年來的習慣。


十幾年前,我剛剛結婚,租了很小的房子住,正是生活最拮据的時候。那時,我最想要的不是房子,只是一個像樣的衣櫃,女人嘛!


就是那年冬天,母親捎來半袋米。後來老公將米倒入米桶時,發現裏面藏著錢,還有一張小字條,是父親的筆跡:「給你買個衣櫃。」


那天晚上,我哭了。那些年,母親就是一次次把她節省下來的錢放在米袋裏,讓人帶給我,帶給大姐二姐,在我們都出嫁多年後,仍貼補著我們的生活。


這一次,我把錢取出來交還母親。母親卻說:「這是我給童童買車用的。」童童是她的外孫,這段時間童童一直想要輛賽車,因為貴,我沒有給他買,上次回老家,童童說給母親聽了,母親便記下這件事。


記憶中,母親一直是個捨得的人,對我們,對親戚,對左鄰右舍,捨得付出愛,東西捨得給,錢捨得借,力氣也捨得花。


有時不知道她一個瘦小的婦人,為什麼會這樣捨得。但是,有了母親的家,多了種說不出的安逸。


母親過來後的某個週末,住對面的女人,端著一大盆櫻桃送過來。我詫異不已,當初搬來這個社區時,因為裝修的問題,我們和她家起了衝突。從此後,兩家人沒有任何往來。


她送來新鮮的櫻桃,讓我一時竟不知該說什麼好。她紅著臉告訴我:「謝謝你們家做的點心,我的孩子們都很愛吃呢…」,我才恍然明白過來,是母親。


媽媽知道我們有點過節,所以她先敲了人家的門,給人家送小點心,送自己包的粽子,在媽媽看來,"遠親不如近鄰",她用誠懇的心幫我們打開了與鄰居家的心結。


鄰居們,不僅僅是對門,前後左右,同一個社區住著的許多人,媽媽都照應著。


母親常常會自製一些風味小點,熱情地送給街坊四鄰,這也是母親在農村生活時養成的習慣。小點心雖然並不貴重,卻因有著外面買不到的醇香味道,充滿了濃濃的人情味。


最近,我們的人際關係竟然空前好起來。一個字都不識的母親,只是因為捨得,竟不動聲色地為我們贏得了那麼多,是我們曾經一直想要贏來卻一直得不到的。


她常常說:「你捨得對人家好,人家才會捨得對你好。」對於她,這是一個”農村婦人”最樸實本真的話;但是對於我們這些自認為”讀過書的城市人”,無疑是一個太深奧的道理。


母親在來這裡住的第三年,檢查出肺癌。她的身體飛快地憔悴下去,慢慢地已經不能站立。


天好的時候,我會抱她出來,小心地放在躺椅上,陪著她曬曬太陽。她漸漸吃不下飯去,喝口水都會吐出來,卻從來沒有流露過任何痛苦的神情,但是只要她醒著,臉上便漾著微微的笑容。


那天,母親對我說:「你爸他想我了。」


「媽,可是我捨不得你走。」我握著她的手,想握牢,又不敢用力,只能輕輕地。
「這次,你要學會捨得。」媽媽笑起來,輕輕將手抽回,拍著我的手。


母親走的那天,送葬的隊伍浩浩蕩蕩,很多很多人,有大人,還有孩子,是罕見的大場面。隊伍緩緩穿行,聽見圍觀的路人中有人議論,是個當官的吧?或者是在當大企業家的……


母親這一生,是普通的平凡人,沒有受過任何正規教育,她只是有一顆捨得愛人的心。


雖然,媽媽要我學會捨得。但是,關於”媽媽永遠地離開我們”這件事情,是我怎麼也學不會的捨得。




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活佛師尊慈訓(日本天一宮戊午67-8-28)-8

◎志要高,物質要淡。這邊短,自有那邊長,不要想魚與熊掌皆要,要知輕重。你不信,看自古以來,廟裡佛尊有否一手嬌妻,一手抱子而被雕成金身的。可不是皆清靜貧窮一生嗎?即使雖有,也把那富有環境,皆當成是眾生的,不自己享受。徒兒!你不信,翻開經典歷史皆是如何受苦行的,那有記載如何富有、享受摩登的,希望徒兒們一步一步的去做,站穩第一,小心不要跌倒。享受之事儘量減輕,傷害性命之事,儘量戒除,你們現在雖不像古時修行者,不穿衣可透出毫光,不怕風兩之侵襲。但最起碼不要披毛帶衣,徒兒們!從今以後不穿皮毛之衣,做得到嗎?(做得到)你內心會想真可惜,這種時髦我趕不上嗎?或者我今天聽後就覺悟,不穿了?這二樣怎樣想呢?(後者)。
⋯⋯

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活佛老師慈悲


修道如何才能進步?
人能不斷進步的關鍵在於【反省】,⋯⋯



而前提就在於一個【覺】字,有了【覺】的功夫,
才能一點一滴的去醒悟、去改變自己。


有【自覺】才有【自律】,
何謂【自律】?自律即是自我約束、自我管理。




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【常吃黑木耳的6大好處】
1、優質天然補血品
黑木耳被營養學家譽為“素中之葷”和“素中之王”,每100克黑木耳中含鐵185毫克,它比綠葉蔬菜中含鐵量最高的菠菜高出20倍,比動物性食品中含鐵量最高的豬肝還高出約7倍,是各種葷素食品中含鐵量最多的。⋯⋯

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中華民國九十九年一月九日(歲次己丑年十一月廿五日)
什麼是修呢?
修字三把刀,
你要刻畫在那裡?
你要雕琢何處?
還是將這三把刀擺著好看呢?
擺著不用還稱之為修嗎?
一個『修』字簡簡單單的幾筆畫,
你用盡一輩子的心力也未必修的乾淨,
『修』簡單幾筆,
但為何昔時的修道者要拋家捨業,
入深山苦修苦練呢?
現今不用入深山,是因為染濁輕嗎?(不是)
道降在火宅,修法是半聖半凡,
這是上天慈悲要普救良善的佛子,
但『修』這字從古至今從未改變,
六萬年來的染濁更是須要用力用心,
亦常言:一日修來一日功,一日不修一日空。
個人修來個人功,功過將來自擔承。
時時刻刻提醒自己,
三關九口由己過,何盼子孫建功果。
此身不修更待何時?
所以問問自己修得如何呢?
對天地、對父母、對長上、對後進又是如何呢?
現今的社會自由開放,放言高論毫無顧忌,
理直氣壯誰也不輸誰,上就下、下凌上,
倫理道德全然喪失,越是敢說越能博得眾人的喝采,
這是現在的世風。
再拉回到爾自己的身上,有時是否也會欺上瞞下,
在平輩中撥三弄四,閒來無事說長論短,
對上表面敷衍,私下念怨不休,
想想否曾與上意見不合時忘了上方的提拔之恩;
與引保磨擦時忘了引渡之恩呢?
否曾固執己見而我行我素,多過、寡過、無過,
賢士你是屬於那一種?
一個修字未做到,身口意三業不知造下多少罪過錯,
修不分年齡,
無論是老年、中年、青年、幼年都要修,
修不會因為你的年齡而成長,你不用功就無所得,
無論你的道齡是久或新,不論是老樹或幼樹,
雖然老樹已不好雕琢,
但你再不雕琢你會變成什麼?
變成受風吹雨打侵蝕,小蟲蛀壞的朽木,
那你如何帶領後學?何來的樹蔭可庇蔭後進呢?
莫言某某前輩怎麼如此不受教。
先問問自己修得如何?
心神總是外放,你如何反省懺悔呢?
現今的人多講求表現自我,
但賢士們否發現其中的忍耐度也一點一點消失,
沒有忍耐,你談何低心下氣,又談何修養?
多一分忍耐度,不是自己不懂得表現,
而是進一步涵養自我,故賢士要謹慎,
時時戒慎恐懼自己的言行心,
無意間造下的身口意三業就不知有多少,
更何況背負著一身六萬年的因果冤債,
你要用多少的功德水來洗呢?
你有多少的功德水?
你知道你的功德水夠不夠?
每每思於此,何敢再鬆懈怠慢呢?
爾等是處在天鼎地爐中,你何曾離開過天地?
時時刻刻都在考驗中,考驗是順是逆各不同,
個人所要修的考題不同,所以無須觀望他人,
好好完成自己要修的學分。(感謝柯醫師提供〉

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人生大事─求道
 
 

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把愛串起來每一字都有老師最大的佛力加持....
活佛師尊說徒兒只傳遞給了6成的徒兒....
 請大家再一次把愛串起來傳給全世界所有的徒兒

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