上善若水

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1、真正的修道兩字徒是否真正的契入日常生活之中。
2、真正的修道位居越高越涵養包容心。⋯⋯

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會來當你孩子的人，可能是透過與你的親子關係來解決累世的糾纏。累世糾纏有好有壞，假設你有兩個或三個小孩，其中有一個小孩和你的累世因緣比較助緣，你會發現這小孩很貼心，很多事情他都能夠帶領你，他脾氣比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良師益友。你跟這一類的孩子，在過去累世的關係中基本上是彼此互助合作而成長的。
你也會發現有些小孩特別會找你麻煩，你這輩子都在為他煩惱，即使走到生命盡頭都還放不下，以前佛教稱這叫做逆掙上緣，雖然他帶給你煩惱跟痛苦，可是在你心靈的某一個角落，你會覺得其實跟這個孩子最親，因為他是你這輩子最艱苦的功課與挑戰。這孩子之所以特別容易激怒你或特別讓你操心，可能因為你們過去的關係是互相的報複或仇恨，但這一輩子你們結為親子，你當父母，他當小孩，就是要在家庭的架構裡，解決過去彼此的怨恨和不滿，所以你對這樣的孩子會有兩個力量，你很愛他很想幫助他，可是又很擔心、很氣他，你這輩子心靈要成長，可能就必須先搞好跟他的關係。
家庭是最紮實的道場，你有辦法跟自己的父母關係搞好，有辦法跟自己的先生、太太親密關係搞好，還要有辦法把跟孩子的關係搞好這三個關係能夠搞好，你會開始慢慢把你的愛傳達出去，傳到週遭的鄰人、朋友身上。
藉由當父母來學習當父母 我們最大的挑戰都是在親人之間，有些孩子「不想唸書」，因為他覺得是在為父母唸書，有些父母常讓孩子覺得他是在為大人的價值觀負責。有的父母童年比較辛苦，所以會想把最好的教育環境、最多的學習機會給孩子，可是給孩子這麼多東西，到底是他想要的，還是父母想要的？父母認為孩子應該有所感謝，其實他可能只是無奈地接受。 許多父母教育孩子，往往過度保護、過度幹涉、過度期望，這對孩子的身心都很不健康。我們這一代的父母正在學習怎麼樣作一個「最健康」的父母，其實所有的人都是在過程當中，不只孩子要學習，父母也在學習，而且父母的學習沒有比孩子的學習還少，我們都是在藉由當父母來學習怎麼樣當父母。
從身心靈的角度來看，好父母的第一要務是把孩子當作是獨立自主的個體。你生下來的孩子並不屬於你，他是藉由這輩子與你成就一個親子關係而來互相學習的，他是投胎來跟你成就一段親子關係以完成靈魂上的一種成長和彼此情感的交流。你一定要用一個很寬闊的身心靈的觀點來看這件事：你的孩子是人類的一個孩子，你的孩子是大生命宇宙本身新誕生出來的生命。你的孩子有自己所有轉世的曆程，有自己過去生命的旅程的一個個體，他是因為跟你有一種共同心靈上的契約而加入這個家庭，彼此成長，彼此學習。

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路，不通時，選擇拐彎，心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。
有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來世就是傳說，我們最多也就是個有故事的人，所以生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲，今天會過去，明天會到來，新的一天開始。放下所有一切讓你累的事情，每天都是新的一天！
人生如行路，一路艱辛，一路風景。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經過一些事，才知道經驗；閱過一些人，才知道歷練；讀過一些書，才知道財富；過了一輩子，才知道幸福。
多一點快樂，少一點煩惱；累了就睡覺，醒了就微笑；生活怎麼樣，自己放調料。
人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。
有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。
人生沒有如果，只有後果和結果。
命運只有自己掌握，別人掌控不了。
成熟了，就是用微笑來面對一切事情。

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輕握一份懂得，漫步於紅塵　
這世上，我們每個人都是紅塵俗子，食人間煙火，走塵世道路，但就是因為懷揣的心情不同，追求的目標不同，踏出的步點不同，所以導致旅途的劇情不同，生命的色彩不同，人生的意義不同。
其實，每個人的人生猶如一葉舟，承載有限，它載不動太多的物慾和虛榮。我們每個人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。若能做到心寬，則天地也能被心所容；若能做到心純，則萬物皆能為我所歌。
人生旅途，總有喧囂、紛擾、挫折和磨難，但，只要我們輕握一份懂得，便能讓自己遠離紛擾，給自己一份寧靜，遠離痛苦和煩憂，悠然漫步於紅塵的每一個季節。煙雨紅塵，無論何時，無論何處，其實都需要我們懂得。
懂得，是跌倒了依然會選擇站起，失敗了依然會選擇重來，受傷了依然會選擇堅強；懂得，是被傷害了依然會選擇寬容，被誤解了依然會選擇原諒，被仇視了依然會選擇理解；懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死關頭依然不亂了方寸，在災難包圍中依然會微笑前行。
懂得是，沒有承諾，卻更珍惜；無須解釋，便已明瞭；縱然天涯，也如咫尺；哪怕一瞬，也是千年。懂得就是，若自己如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧；若自己如小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄；若自己如弱水一滴，歎大海之浩淼，也絕不自暴自棄。
因為懂得，所以魯迅才會選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；因為懂得，所以文天祥才會寫就“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；因為懂得，所以自古英雄美女才會決定“士為知己者死，女為悅己者容”。
張愛玲曾說過：“在這光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行雲流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而乾淨。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。”
是的，人生是一場修行，如果懂得，我們就不再走入誤區，走入錯誤的深淵；如果懂得，我們就能少犯一些錯誤，少走一些彎路，少經歷一些痛苦；如果懂得，英雄將不再悲歎末路，美人也將不再感歎遲暮。
如果懂得，我們就能明白，春天不只有春風的慵懶，還有百花的盛開；夏天不只有夏日的炎熱，還有生命的奔放，秋天不只有秋的蕭索，還有秋實的收穫；冬天不只有冬的蒼涼，還有冬景的純美；如果懂得，我們就能明白有些愛必須深藏，有些人應該原諒，有些事不再糾纏不放。
漫漫人生路，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。因為懂得，所以慈悲。若我們懂得，則可美麗了流年，詩化了季節，斑斕了每天。紅塵路上，只要我們時時輕握一份懂得，那麼，無論我們走在天之涯，還是海之角，我們一定能聆聽到生命的歡快律動，世上的美妙之音。有懂得的日子，一定會有陽光的普照，鮮花的盛開，青鳥的飛舞。
“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。願我們輕握一份懂得，懷著博愛柔軟的心，走過流年的山高水長，嘗盡人間的百味和煙火，守望生命如初的美麗，在似水的流年中，輕依一襲夢的斑斕，讓愛溢出，淌成溫暖，許歲月靜好，永遠微笑向暖。
金無足赤，人無完人，一路上，我們不必刻意去追求所謂的完美，我們要把自己的期望值降低到一個適當的座標，然後，試著去容納一些不足，懂得感恩，懂得取捨，懂得進退，懂得堅強，懂得知足，這樣我們的內心才會是一片朗朗乾坤。
我們要懂得，淚水是生命的潤滑劑，痛苦是人生的必經站，流年歲月裡，我們只要不奢求太多，不背負太重，識得進退，懂得回歸；識得博愛，懂得寬容；識得追求，懂得取捨，那麼，我們就能依著流年的枝頭，以愜意逍遙的姿態在春天閑看“寒雪梅中盡，春風柳上歸”，在夏天裡靜賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在秋天悠觀“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”在冬天裡遙望“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈”，放棄了煩惱，才能與快樂結緣，淡泊了名利，才能步入超然的境地。若懂得，有些東西即使失去，也是擁有；若懂得，哪怕山窮水盡疑無路，也照樣能柳暗花明又一村；若懂得，我們就能安然走過紅塵四季，閒庭信步笑看花落花開，攜一份春的明媚，踩著精彩的旋律，在時光的溫潤中輕輕走過。
贈人玫瑰，手有餘香，讓我們輕握一份懂得，懷一顆無塵的心，與花香相擁，與時光對飲，將平淡的日子，梳理成詩意的風景，以淡定從容的姿態，輕舞蹁躚于煙雨紅塵之路，悠然泛舟於生命湖水之上，飄揚幸福旗幟，撥動生命之楫，一路踏歌，一路微笑，去領略人生的別樣風景和美麗洞天。

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師 尊 慈 語 濟公活佛 勸世文
修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。所以修道、辦道的人都要無怨無悔。
修道要把握時機，現在不修，過了就沒了。該做的時候，要又快又準，把它抓起來，這就是道，因為這個時候，你心無旁騖。
⋯⋯
自己的發心跟體悟，才是最重要的。想要有智慧，就必須去經歷、去改善。好比一件事來了，怎麼樣去處理才會圓滿，才會順暢，這都是在運用智慧。學道也是一樣，學了道，就要知行合一，才會發揮最大的力量。
希望徒兒們都是見道成道，今天有覺得不圓滿的地方，盡心去做，從小圓滿成就大圓滿，從小地方做起，從推功攬過中去圓滿，而不是只看一個小地方就去批評毀謗，這只會把事情越弄越亂。
老天降道不是教你們畫符念咒，也不是教你們一些奇奇怪怪的事情，而是直接了當就跟你們說每個人都是佛祖。自性就是本身，肉眼看不到，但是徒兒們不妨仔細考核歷代古聖先賢及五大教主，哪一個不是從日常生活當中修成的呢？所以不要架空自己，知道嗎？什麼叫做不要架空自己？修道要任勞任怨，不要跟別人多做比較，自己能做就做，老天不會虧待你的，等到水到渠成，自然就會有人肯定你。什麼都沒做，空說了一大堆，把自己架空了，沒有腳踏實地，沒有真實的付出，就沒有辦法得到肯定。
情緒是會變動的，如何能讓初發心能夠常保不變呢？如果要使我們的信念常住，就必須透過不斷的實踐，不斷的去做、去實行，在不斷的實行中，或許會遇到挫折，會遇到失敗，也或許會得到成就感。但是如果你一旦跌倒了，沒有一蹶不振的話，你的信念將會因此而更加堅定，這就是「常住無間」，知道嗎？所以為什麼聖賢要說知行合一？只知不做終歸虛談，而只做不想則太過魯莽。當你有一個信念、有一個善念，要如何去達到它呢？那不是三天兩頭的事，必須透過不斷的實行，終其一生，直到蓋棺論定，方能夠論成就。
人間、地獄都不是你們的歸屬，我們是有使命而來的，不要妄自菲薄。替老天擔當，代天宣化是我們的本份，為什麼？天生地養的嘛！天地恩、父母恩最大。
修道就是要改正不好的念頭，回復本來就有的良知良能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友愛兄弟姊妹，本來就知道要報恩了愿。孝順父母要在平常無所求的時候去做，那才是真孝順。
人的本份就是要對自己負責，你做的每一件事情都會攸觀眾生、攸關自己以及週遭的人。今天你進入了佛門，學習的是道，道在哪裡？道在日常生活當中，那麼自己就要以身示道，自己去實行，那才有價值。
了解自己，就應該誠於中，行於外，別人看你是一尊佛，那現在這個世界就是天堂了。也因為你的心境，環境才會營造未來的天堂，不用去西方找佛陀，也不用去西方找琉璃光世界。既然做一個人就要好好地把本份做好，不要好高騖遠去強求成佛，到處去跟人家學參禪、打坐、通靈，這些都是不需要的。在心裡用最合乎自然修行的方式就可以成佛了，因為那是慈悲心的顯現。學佛要用最自然、最誠敬的心，所以用最簡單的方式辦最不平凡的事情，即是白陽的殊勝。
修得好也要講的好，口、心、行要合一，這樣才像修道人。修道最重要是要明理。
遇到每一個瓶頸，都是成長的時候。不要每天都只看到表面的自己而已，修道要深入，做人也要深入，做人不能只做表面，這樣別人也會以表面來對你們。
修道可別只重視好看、好吃、舒服，要吃得苦中苦，方為人上人。
行道在於公心一片，在安於自己的本份。行此道要無怨無悔、有始有終，休息後再出發，要保證自己真正下功夫，讓世界多一份安詳和。希望在這麼緊急，這麼動亂的時勢中，徒兒們能個個定下心來，真正的靜下來，誠下來，誠於自己，誠於人，誠於物，誠於你自己的本份，面對自己的心，誠於中，然後行於外。
做什麼事情都一樣，不要一直等明天，要把握今天、把握現在、把握當下、這才是真的，才是永恆。
把它當作自己該做的，就不會做的心不甘情不願。就像吃飯吃得那麼高興，把修道當吃飯，當作在享受一頓美食，那便巴不得天天享受到。所以一念之差，天淵之別啊！
在最恰當的時候做最恰當的事，就是修道。因為我們不可能沒事找事做，總是遇事、見事、辦事。人間的事情辦好、就是天上事情辦好。
修道沒有止境的時候，休息是內心的休息，不是腳步的休息、腳步的淡然，腳步要積極，可是心境要淡泊。辦事需要眾志成城，可是，不要為自己來爭功奪名，辦事的時候要無所為而為，上天自然給你力量無窮，有所為而為就總是力不從心。所以要傳燈，傳這個慧命，傳這個千年的燈塔，指引著眾生一直走下去。
修道不是在佛堂修道，不是在人前辦道，而是在你獨處的時候，在你面對每一件事情的時候，那才是修道。
天上果位人間定，但若是為果位而有所打算，就不是果位了。因為心有所動就不是道了。
選擇適合自己的路。每個人皆有本身具足的能力，既是本身所有，就不用再去找，更不要掉進漩渦。因為本來就沒有漩渦，又何須跳出。
好道的人就要厚道，厚道的人，就要常常去廚房學道，不要常常坐在裡面學舒服的道，而要去做那些打雜的道。
修道是時時刻刻，是沒有中斷的。休息了，就浪費了光陰。

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只有你自己，才能決定別人看你的眼光。
一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。
一個從容的人，感受到的多是平和的眼光；
一個自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；
一個和善的人，感受到的多是友好的眼光；
一個叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光……
可以說，有什麼樣的內心世界，就有什麼樣的外界眼光。
所以需要改變的，正是自己的內心；而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。

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睡眠過程中的肢體語言-----睡姿，
是受意識控制極少的下意識動作，
所以它所傳達的信息很少具有欺騙性，

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