三曹導師~濟公活佛恩師慈悲
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末後了!要改正錯誤的修行理念⋯⋯

1.把握時機,快馬加鞭之人—
認清時局,用心修行,披星戴月,頂著風雨在跑的人。
別人一生幾十年修行,未必能達到究竟,我們幾年中,甚至在最後都能堅持到底,「該了的就該了」、「該行的趕快行」、「該斷的趕快斷」,不達彼岸誓不甘休。


2.易受環境左右之人-
道心、智慧、耐力不夠堅定。
※要知道,修行處在「平順、安逸、無事」之時,很難看出一個人的真功夫,※而是面臨「橫逆、困窮、潦倒」壓力來臨時,你還能固守本位,展現你的歡喜心,才是真修行者。


3.我行我素之人-
要不要修行,該不該修行,全憑個人喜愛。
只要不順、無明來臨時,「管你什麼叫修行」,「管你什麼道心與包容」,當人心起、道心隱,怎會修有道?
真是不到黃河心不死。


修道常言:「心志堅定,腳步踏穩,才能乘勢而行」。


※末後修行雖然著重在心性圓滿、智慧圓融,但修道成與不成:主要因素在於「你的願,有沒有做到」。縱然你記得三寶、記得阿彌陀佛的名號,「你回去願沒了」,還是要下來的。


◎一個出家眾,這一輩子雖出家,但沒證道,下輩子還會當一個出家人,生生世世一直到你證得才能了脫生死。


◎ 在家修行,雖皈依佛門或求道,但世情看不開、放不下,立願而未能了願,加上習性、稟性未改,怎修有道?
因此生生世世反反覆覆,有緣無份,犯了:「每次來時都說記得自己誓願,要好好努力,結果來到人世間面對花花世界,又什麼都忘記了」。


◎目前已到了日落黃昏時,要快馬加鞭,修行不光是聽, 更要行!
重要的是:聽時就要印在心裡,在日常中實踐出來。


濟公老師云:「道沒有往身上紮根」。
修行者不是沒有道,而是道根紮得太淺了。
因為:「今生修行者,求內在心靈平順,外表好看者居多,而能真修實煉、實實在在修的人寥寥無幾」。


※末後了,要改正錯誤的修行理念:
1.世人修行都認為:
只要有在道場「遊走」「出入」,吃點齋、念個佛、聽聽佛法,就認為「還在修行」,這只是表面功夫。
而事實上當你被凡塵俗事所綁而失去道心,
…不知責任、使命為何物?..
..不知己立立人為何事?…
一切舉止行為以及心境複雜,實與凡夫無異。
此時雖還披著修行外衣,實際上離道是漸行漸遠。


2.一生修行前半段,雖有用心、善盡職責,但到了後半段「遇難退縮、遇考退志」,在最後五分鐘沒有堅持下去,凡事找理由、
找藉口、我行我素,事實上已是「天榜除名,地獄有份」。


3.一個修大乘佛法者,不懂死守善道、借假修真、渡人渡己,以顯光明智慧。
反而不務正業,陷入左道旁門、談玄論妙、談風水、論地理,還自認沒錯,此時已「天簿除名,輸在最後」,而且輸得很徹底。
※故修行就是要學六根清淨、不染外物,真實不虛的去力行菩薩道。
因此在順逆之間:
順行時--快馬加鞭,有一分力,就出一分力,真正做到犧牲奉獻、死守善道。
逆行時--亦要做到「不怨、 不尤」,順逆皆喜、隨緣自在。



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天氣冷的時候,很多人會腳冷手冷,所以都習慣穿厚厚的襪子、戴手套,但因為頭部比較不會覺得冷,所以不會戴帽子。事實上,天冷時人體70%的熱氣都是從頭部流失掉的,所以戴帽子和圍巾才是最關鍵的保暖方式。
人通常會覺得冷都是手腳開始冷。但是,那並不代表手腳的保暖最重要,相反地,手腳是人體最不重要的地方,情況危急時隨時可以被犧牲掉的。
但人體不會犧牲掉頭部和重要器官除非到最後關頭,因為即使手腳壞死了,人依舊可以活命,但沒了頭部或五臟六腑人就無法活命了。所以,天冷時,如果頭部沒有做好保暖,人體為了求生存會把所有的熱氣都集中到頭部及身體中央,而如果沒有戴帽子和圍巾,大量的熱氣就會流失了,而手腳也會感到越來越冷。
身體如果不夠熱氣,血液會開始減少流動到四肢以避免散熱太快,這也是為什麼凍瘡大部份都是在四肢,而不會是在頭部或身體中央部位除非瀕臨死亡了。這是個很重要的觀念!所以,天氣冷時,不要只顧著保護身體冷的地方。
正確的做法是,先保護頭部及頸部。只要頭頸部保持溫暖,血流順暢,其他地方自然會暖起來,頭、頸、身一旦保暖,身體就不會失去太多熱能。
此外,如果手腳常冰冷的人,代表血液循環及末梢循環比較差,平常需要多做運動,少吃冰涼的食物,冬天寒冷時也儘量不要吃太多的水果,睡覺時也要注重保暖身體,最好頭部蓋個小棉浴巾保暖。

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蔬果
 
吃素仍須注意不能攝取過多熱量,否則就會「破功」。例如即使是採用屬於不飽和脂肪酸的食用油,但烹調時用油量若太高,仍可能於血管中堆積,提高動脈硬化的風險。
佛光山創辦人星雲大師去年底傳出因腦中風住院,醫療團隊建議他要好好控制血糖、血壓、血脂肪。雖然星雲大師早有心血管病史,也因行程忙碌,作息不定,都可能是引發心血管疾病的危險因子,但也讓不少為了健康改吃素食的民眾心生疑惑,像星雲大師一樣長年茹素,菸酒不沾,為何仍無法徹底遠離心血管疾病的危機?
根據衛生署今年剛發布的去年國人10大死因,心臟疾病占第2位、腦血管疾病占第3位,另外,糖尿病、高血壓性疾病則分占第4、9位,這些疾病的發生,與血壓、血糖、血脂肪異常等三高脫不了關係。因此,除了實踐環保觀念,以少吃肉節能減碳外,有不少人則是因為擔憂疾病上身,不敢再天天大魚大肉,希望以吃素預防中風等心血管疾病。
更有不少機關、學校響應每週一天的無肉日,讓素食風愈來愈盛行。但吃素卻可能潛藏健康危機,不少人會發現吃素後,腰圍反而愈來愈寬,健檢報告中,血脂、血壓等數字仍是「滿江紅」。
台大醫院心臟內科主治醫師王宗道表示,門診中仍有一些中風、心血管疾病患者是長期吃素者。特別是現代人外食機率高,一些素食餐廳追求口感,大量使用加工製品,或是調味過於油膩、過鹹,很容易導致肥胖等問題。
攝取量及烹調方式是關鍵
王宗道也說,國內曾有研究顯示,吃素可以預防動脈硬化、降低血脂肪,但前提必須是健康素食,要注意烹調的方式。站在醫師的觀點,只要能夠減少肉類攝取量,吃素並非絕對必要。同時要注意的是,膽固醇過高等心血管危險因子,有一半可能來自遺傳因素,這也是為什麼有些僧侶即使長年吃素,仍可能有三高的原因之一。
吃素是將人體所需的蛋白質,從肉類改為由豆製品中攝取,因為豆製品不含膽固醇及動物性脂肪,因此不會導致血脂過高、血管硬化。王宗道說,因為吃素時攝取大量蔬果,蔬果中含有鉀離子,降低體內對鈉離子的敏感性,因此,吃素對於降低血壓的效果較為顯著,至於降低三酸甘油酯部分則較為不明顯。
台北慈濟醫院營養師曹長安也表示,若想要藉由吃素預防心血管疾病,仍有先決條件。曹長安說,吃素仍須注意不能攝取過多熱量,否則就會「破功」。例如即使是採用屬於不飽和脂肪酸的食用油,但烹調時用油量若太高,仍可能於血管中堆積,提高動脈硬化的風險,還有些人怕吃素吃不飽,為求飽足感,不知不覺每餐多吃了半碗飯而使總熱量增加,尤其是精緻的糖類應盡量節制食用,如含有果糖、蔗糖的飲料,各式甜食、糖果、糕餅,不僅熱量高,也會導致血液中的三酸甘油酯上升。
用油選擇、食材挑選,不馬虎
曹長安也建議,素食調理可以比照降血壓的「得舒飲食」的概念,得舒飲食指的是高鉀、高鎂、高鈣、高膳食纖維,並多以豐富的不飽和脂肪酸,節制飽和脂肪酸的攝取量。
因此,藉由吃大量蔬果,可攝取到高鉀離子,以糙米、燕麥、麥片等全穀類增加對鎂的攝取量,用上則以沙拉油、橄欖油、葵花油等,取代牛油、豬油、奶油等。如何選購不飽和脂肪酸用油?曹長安說,民眾可以簡單分辨,置放的油品像沙拉油一樣清清如水,就是不飽和脂肪酸,如果像豬油一樣,容易凝固,就是屬於飽和脂肪酸。
在烹煮時,可盡量選擇清蒸、清燉、水煮、烤、滷等調理方式。曹長安舉例,油煎的茄子就比油炸處理過的含油量低。盡量不要加太多的油、鹽,若擔心素食的味道過於單調,可以利用香菜、九層塔、水果等天然的食材提味,例如炎炎夏日裡,以百香果、芒果、鳳梨、奇異果等當令水果入菜,既酸甜爽口、可促進食慾,也不至於增加身體的負擔。否則過度追求口感,過多調味料,或是重油、高鹽,反而因此吃進過多的油脂、鈉,掩蓋了吃素的優點。
除了從用油的選擇,食材的挑選上也要下點功夫,才能健康吃素。曹長安說,坊間為了增加素食料理的風味以及變化,有許多素雞、素鴨、素火腿、素魚等加工品,但因為經過油炸、煙燻等多道手續調理,鈉含量較高,更可能因此攝取過量的食品添加物,不建議常吃,最好多選擇天然蔬果、以及低加工的大豆蛋白製品,像是豆干、豆腐、豆皮、凍豆腐、百頁豆腐等。
曹長安說,相對於外國的素食主義者,不容易於飲食中攝取足夠的優質蛋白質,國人可以輕易買到多種大豆蛋白的食材,應盡量減少選用高加工製品,避免吃進過多的食品添加物與脂肪,徒增身體的負擔。
定期健檢不可忽略
針對愈來愈多的素食者,衛生署食品藥物管理局去年推出新版的飲食指南,也針對素食者提出建議,每天攝取的全穀類,應占一天主食攝取量的1/3。同時,葵花油、沙拉油、橄欖油雖然是不飽和脂肪酸,但在高溫下容易氧化,因此,最好不要用於油炸,最好依調理方式經常更換用油。
王宗道也說,長期吃全素可能會導致維生素B12缺乏,需適時補充維生素。衛生署素食飲食指南中則建議,海帶、裙帶菜、紫菜等藻類、以及香菇、杏鮑菇、珊瑚菇等菇類富含維生素B12,可多從這些蔬菜中攝取。
不過,王宗道也提醒,吃素後定期的健康檢查仍不可偏廢,特別是不少人覺得自己吃素以後,就能跟心血管疾病「絕緣」,甚至於本來固定的用藥,也自認吃素後三高一定會改善,擔心長期服藥會傷身,而自行減藥、停藥,這些都是錯誤的觀念,也可能因為三高未妥善控制,導致病情加重。
王宗道強調,定期的健檢很重要,建議有心血管疾病者,應3~6個月抽血檢驗,一般民眾則可1~3年檢驗一次,了解血壓、血脂、血糖等實際狀況,如果病情已獲得改善,則可以適當調整用藥。
王宗道也強調,要遠離心血管疾病,從「吃素」進行飲食調整僅是其中一環,不能把吃素當成萬靈丹。其他包括定期健檢、維持理想體重、養成運動習慣,每週應運動3次以上、癮君子一定要戒菸等,都是掌握心血管健康的重要因素,缺一不可。
每天吃一匙堅果
國內素食者相對於國外,較少吃堅果類,建議可以藉由每天食用1份(約1匙)核桃、腰果、杏仁、花生等堅果類,攝取不飽和脂肪酸。
但台北慈濟醫院營養師張亞琳提醒,必須注意的是堅果類仍屬於油脂類食物,因此需先減少食用油量,再攝取堅果類,過量油脂攝取一樣會有高血脂或發胖的問題。

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補氣養陰,給你好精神
西洋參 增強免疫力
補氣不上火,調節代謝、提升免疫功能,為迎接寒冬做好準備!
9月正是時序從夏季進入初秋,早晚漸有涼意,這時體質較虛、抵抗力較弱的人,適合開始補身養氣,為即將來臨的冬天預作準備但是,尷尬的夏秋之際,該怎麼進補才不會燥熱上火?即使是被視為補藥之王的人參也不能亂吃,以免愈補愈傷身。
該如何在秋天適當的進補?長庚醫院中醫內科部主任楊賢鴻建議,9月天氣還不夠冷,不適合大補,但需要補氣的人可以用西洋參來「涼補」,既有參類補氣、增加免疫力的效果,又不像人參容易上火,一年4季皆宜,即使是新陳代謝率較快的小孩子也可服用。另外,有些人服用人參會出現口乾舌燥、火氣大等症狀,可能就是屬於易上火的體質,也可以用西洋參來代替人參進補。
補氣補腦,四季皆宜
西洋參,主要產於美國、加拿大等地,也被稱為「花旗參」,和一般所說的「人參」,也就是中國的長白參和韓國高麗參不同。西洋參和人參屬於同科同屬但不同種的植物,不僅在外型、效果功能上不盡相同,服用與進補的方法也有所差異西洋參擁有參類調節免疫功能、促進醣類代謝等功能,但比較不易上火,使用範圍更寬廣,不論老人、小孩或過敏體質者都可服用。
同屬於參類植物的西洋參,味甘、微苦,性涼,具有補氣養陰、清火、養胃生津等功效。楊賢鴻表示,西洋參和人參的效果其實相去不遠,最主要的功能在於調整免疫系統、增強淋巴球吞噬作用,以幫助身體對抗外來的細菌和病毒感染,這也是為什麼西洋參被視為增強免疫力聖品的最大原因。
另外,西洋參也具有促進醣類代謝、增進腸胃消化吸收、增強體力和腦力的效果。因此,凡是氣虛、體力差、用腦過度、手腳容易冰冷、易感冒或是容易腹瀉的人,都可以利用參類來補氣、增高體內營養的吸收與利用率,而不像人參太燥熱不宜在夏天服用,屬於涼補的西洋參,則是四季皆宜。
適合切片燉煮,直接入菜
雖然同屬於參類藥材,西洋參和人參的服用方法卻大不相同。一般人參分為紅參、白參和人參鬚3個部分,紅參補性最強,天氣寒冷時或需要大補的人,適合以切片口含最有效而白參和人參鬚補性較弱,適合當作藥膳做搭配性和輔助性的治療。
而西洋參則沒有紅白參和參鬚之分,本質偏涼補,可直接當作醫療藥用,也可入菜成為藥膳藥材另外,市面上有許多相關產品,是將西洋參磨成粉狀服用,楊賢鴻建議,最好還是將西洋參切片入菜,直接和其他藥材、食材一起燉煮,效果較佳。
感冒、發炎者,不宜服用
凡是參類植物都具有活化白血球和免疫淋巴球的作用,因此,患有感冒、感染性疾病或慢性發炎疾病的人,應該暫時停止服用西洋參原因在於當體內有發炎反應時,白血球已呈過度反應,這時若再以參藥進補,反而會讓發炎愈發嚴重。楊賢鴻說,曾有一慢性肌腱炎患者吃人參進補,結果造成全身發炎疼痛。因此當出現類似發炎症狀時,進補要特別小心,最好能事先尋求中醫師的專業意見,以免愈補愈傷。
另外,以西洋參入菜做為藥膳食補時,建議不要與寒性食材和藥材一同烹調,例如黃蓮、白蘿蔔、筍子等都屬於寒性,與西洋參藥性不合,需要特別注意。
養心安神茶飲
西洋參屬外來藥材,直到近代才被中醫廣為使用,直接做為藥方的例子較少,而較常運用於藥膳食療中,或者也可以當成日常茶飲,依季節和需求搭配適合藥材,隨時為身體補氣補活力。
龍子洋參飲
材料:西洋參20公克、蓮子60公克、龍眼乾60公克、紅糖適量、水800c.c.。
作法:
1.西洋參、蓮子加水煮開後熬煮30分鐘。
2.再加入龍眼乾煮至龍眼乾展開,最後再加入紅糖調味即可。

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老師的話
求道是因緣,修道是根基;
辦道是愿力,成道是恆心;
人生看得開,則得失可擔;
生死識得透,則無有可求;
我見放得下,則爭執可除;
責任擔得起,則聖業可辦;
行為做得正,則訾論可滅;
   事理說的過,則人心可服……

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不休息菩薩慈悲訓勉:
羊羔跪乳表恩情 飲水思源報天恩
能逢大道感心間 欲報之恩二六行
人能知遇大道 抱其虔誠之心
能遇明師乃三生之幸 而該當懷恩 以廣渡眾生
而報答其天恩浩蕩 師尊師母 引道之恩
固其金線不亂 真理真行踏實而修
明白無前者 何來有後
故當一切 飲水之恩 報以湧泉
無私無偏 用正大光明 行其大道
點點滴滴 與眾生同在 甘苦與共
用真誠正知見 引導眾生理路明 必不離聖賢之德性
一貫始終 不疑有它 真懷真心
固本守德 飲水思源 尊師重道
必為崇德人之路也

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中華民國九十七年歲次戊子十月初四日
西元二OO八年十一月一日臺中崇仁大樓
                發一崇德 台中道場眾後學 恭請
                不休息菩薩結緣
  「精神指標」
  精進講道者  必先力行辦道  方有領悟  以達落實
  神聖修行者  必先謙虛學道  方可提昇  以奠基礎
  指引方向者  必先才德郁茂  方能穩立  以創格局
  標杆模範者  必先自身圓滿  方行教化  以樹根本
  持古聖先賢之精神
  為己修行之指標
  日日革新  時時反省
  觀照己心  否大公無私
  觀照己行  否無為濟眾
  觀照己念  否正知正見
  觀照己為  否聖賢行誼
  時中不離  精神指標  以惕修道  以習天心
  日常參悟  正己正人  推道行則  涵養五德
  躬身力行  助化道場  濟眾歸航  以達精神指標之宗旨
  吾乃
 不休息菩薩 元貞是也 領
旨 降至佛地 躬身先參
皇畢 再看看眾後學近來可好 此機緣感恩
賜眾等崇德人 百叩
天恩謝 我再續評
  崇仁大樓好熟悉  故地重遊傷心底
  多少言語欲下述  未語淚滴感心裡
  好久不見大家好  大家和合辦事矣
  老中青少要合作  一家和氣我寄語
  看看此地已好久  未來相聚閒談語
  昔日今日不一樣  我之精神後學悉
  修辦人生憑堅毅  堅強辨道於不息
  承上更須敢後眾  敬賢尊老要倡提
  崇德一家老少聚  良才齊聚顯特奇
  修道立身君子進  法天高明地無私
  無為大公方段後  推道以仁行積極
  廣結善緣眾生濟  開創三多四好齊
  昔日叮嚀與囑語  可否猶記在心底
  臺中道場離最近  嘉語方針力學習
  當知大道立身進  始終不移立志兮
                咳咳

  此景此地我想起  與眾相聚之情兮
  今日結緣滿心語  難述完全懸心裡
  寄上一封家書啊  崇德家書我囑語
  「崇德家書」
  一封家書  欲語淚先流
  一片情感  前人思後學
  一生歷程  血淚鋪道程
  這一封崇德家書  可否寄到後學們的手上  咳咳
  想六十餘載披星戴月  為了宏愿漂洋過海
  屢屢艱辛  走過官考連連  走過誤言謗語
  一路來  我戰戰兢兢  警惕自己  不敢稍縱歇息
  終於創出了崇德聖業  海內海外之道場
  我頂著不悔之愿行  始終不移
  大開普渡  每個人都辦上一段
  將自己手上這一段
  人人相連起來  就成一個面
  這個面就是普渡三曹的重責
  生命有限  不論現在你的天職是什麼
  道名有多噪  道權有多大  最終還是要「放下」
  不管你佛堂有多多  道務有多廣
  最終還是要「傳承」
  傳承使命
  承先啟後  繼往開來  敬老尊賢 提攜後輩
  傳承要傳「德」傳「精神」
  今日裡語重心長
  望我崇德人  皆能承續這德業
  在你手上這一段  一定要好好辦
  好好留下行誼典範
  終日至末之時  所回天是面繳旨
  還是面請罪  就由己擇
  修辦良才  高策以立方針
  瞻前顧後  以穩基石
  共辦白陽聖事  穩固崇德聖業
  再開創德功藍圖  以臻大同世界
  崇德家書吾訓告  垂此家書後學寄
  各承使命擔責任  不負我託聖業績
  無私無我無為抱  創出道場新格局
                懂嗎
  你想我時  前人我  就在你心中
  你需幫助  前人我  亦陪在你身旁
  我們前人後學這份情感
  愈久彌堅  永遠不變
  所以你們要乖乖懂事
  給老祖師 師尊 師母 老前人爭面子
  好好修辦  好好行功立德  創三多四好
  要保護道場  保護前賢  不稍有改變
  任何事以道為重
  我們要真正做個修道人
  我也豎起大拇指誇讚你們
  希望日後大家
  好好遵照我囑語  我的叮嚀
  好好合作  謙虛養德
  真正做個標杆模範

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三天法會的時候,老師很高興,你們一個個立了財法雙施,一個個立了重聖輕凡。為師我都想,只要做得重聖輕凡,你們就成了。結果,騙我的, 你們哪裡重聖了?如果你重聖輕凡,你今天不會這樣滿面污垢;如果你今天重聖,你就算在人道上,你也會記得綱常倫理,你也懂得謙卑;如果你真的重聖,你就不會家庭不圓滿,因為你會去想辦法圓滿你所有的缺欠; 如果你重聖,你就會心有慚愧,你會跟所有的人道歉,你不會趾高氣昂, 頤指氣使,只會拿道德要求別人,卻不會拿道德要求自己。

現在修道,以德性為重,真誠渡人,宗旨不變,什麼奇怪花招,什麼靜坐為肉體,那都是假的!不准崇拜,你今天如果做到一個「忠」字,看到老祖師你就會難過。哪裡有什麼崇拜?道理講得好聽有什麼用呢?一個「孝」字 就做不到,還講什麼大道理!如果沒有德性,講得舌燦蓮花有什麼用?所以也不要這裡聽、那裡聽,要踏實,講道要穩,要有道味,要真真切切。你今天講出來的話有沒有道味,那得要看你平常的修持。

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活佛老師慈悲叮嚀囑語
修道那麼久了,敷衍了事濫竽充數,所以你站不住、立不穩,遇難思退、 遇考就倒,雖然你付出是無限,可是你們真正捨得了嗎?你身為辦事人員 ,你盡心盡力了嗎?你身為壇主講師,你接待道親盡心盡力了嗎?你台上天花亂墜,你的心正了沒有?你身為點傳師,領導一方,你的方針對了沒有?
修道不是濫竽充數,得要實實在在、真真正正,不是圖個名稱。修道人更要有修道人的作為,要有廣大的胸襟,你們的心放開了沒有?你們的心容納了多少人,是不是像老師一樣容下天下眾生?
佛堂與佛堂之間就不合, 這一線跟那一線又不合,這算修道人嗎?修道人要有廣大的心懷,就像老祖師一樣,無所不包無所不容。

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南海古佛慈語
 
目前劫煞多,隨時有天災地變,自己的身體生命也無法作主,過了今天是否還有明天,誰也不敢講。

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活佛老師慈悲
中華民國一○二年歲次癸巳國曆二月十七農曆一月初八日
 首先,為師來講述三寶心法,要如何落實在日常生活當中。要將三寶心法落實在生活當中其實很簡單,首先問問自己心法落實在日常生活當中了沒有?自己一切的做法,還有自己的習性改了沒有?當問題來了,是用心性來解決,而不是用人心來解決。在道場若有爭執,爭執什麼呢?要的又是什麼呢?你們如何去落實生活當中的三寶心法?心性提升了嗎?火候煉足了嗎?嚴格說起來:每個徒兒都有脾氣、毛病!只是或多或少而已,這就是下了多少功夫的問題喔!所以今天為師會來講述三寶心法,就是為了要提醒徒兒們,徒兒們!生活在五行當中,就是在人世間被束縛著,求了道就是要超脫五行當中。

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